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Matthieu 17.10

Les disciples lui posÚrent cette question : « Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? »
Les disciples lui demandĂšrent alors : —Pourquoi donc les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

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Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Les disciples lui posÚrent cette question : « Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? »

Segond 1910 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premiùrement ?

Segond 1978 (Colombe) © Les disciples lui posĂšrent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?

Parole de Vie © Alors les disciples demandent Ă  JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : “Élie doit venir d’abord.” Pourquoi donc ? »

Français Courant © Puis les disciples interrogĂšrent JĂ©sus : « Pourquoi les maĂźtres de la loi disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »

Semeur © Les disciples lui demandĂšrent alors : —Pourquoi donc les *spĂ©cialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu ?

Parole Vivante © Les disciples lui posĂšrent alors cette question : — Pourquoi donc les interprĂštes de la loi prĂ©tendent-ils toujours qu’Élie doit revenir avant l’arrivĂ©e du Messie ?

Darby Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?

Martin Et ses Disciples l'interrogÚrent, en disant : pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premiÚrement ?

Ostervald Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπηρώτησαΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΀ί Îżáœ–Îœ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜅτÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῖ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ;

World English Bible His disciples asked him, saying, "Then why do the scribes say that Elijah must come first?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qu'est-ce qui occasionne cette question des disciples ?

La particule donc lui donne le sens d'une objection faite à la défense qui précÚde.

La prophétie (Malachie 4.5,6) qui annonçait une seconde mission d'Elie avant l'apparition du Messie (premiÚrement) était, à cette époque, l'objet de l'attention universelle ; les scribes fondaient sur elle leurs descriptions de l'avÚnement du Messie, ainsi que le rappellent ici les disciples.

JĂ©sus lui-mĂȘme l'avait citĂ©e au peuple en montrant l'accomplissement dans la personne de Jean-Baptiste :, (Matthieu 11.14) ce que les disciples ne paraissent pas avoir compris. (verset 13)

Or, sur la montagne de la transfiguration, cet Elie est un moment apparu Ă  leurs yeux, et, non seulement il a disparu, au lieu de rester pour remplir sa mission, mais JĂ©sus leur dĂ©fend mĂȘme de dire qu'ils l'ont vu !

Comment donc concilier cette apparition fugitive et surtout la dĂ©fense de JĂ©sus avec la prophĂ©tie ? Tels semblent ĂȘtre l'origine et le sens de la question.

Suivant Weiss, l'accent est sur premiĂšrement.

Les disciples ont reconnu en Jésus le Messie ; ils constatent avec étonnement que l'apparition d'Elie a eu lieu aprÚs et non avant la venue du Messie. L'une et l'autre objection peuvent avoir provoqué la question des disciples.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Les 846 disciples 3101 lui 846 firent cette question 1905 5656 3004 5723 : Pourquoi 5101 donc 3767 les scribes 1122 disent-ils 3004 5719 qu 3754’Elie 2243 doit 1163 5748 venir 2064 5629 premiùrement 4412 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3754 - hotique, parce que, puisque

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


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      Malachie 4

      Matthieu 11

      14 Et si vous voulez bien l’admettre, Jean est cet Élie dont la venue a Ă©tĂ© annoncĂ©e.

      Matthieu 17

      3 Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Élie qui parlaient avec JĂ©sus.
      4 Pierre dit alors Ă  JĂ©sus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie. »
      10 Puis les disciples interrogĂšrent JĂ©sus : « Pourquoi les maĂźtres de la loi disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »

      Matthieu 27

      47 Quelques-uns de ceux qui se tenaient lĂ  l’entendirent et s’écriĂšrent : « Il appelle Élie ! »
      48 L’un d’eux courut aussitĂŽt prendre une Ă©ponge, la remplit de vinaigre et la fixa au bout d’un roseau, puis il la tendit Ă  JĂ©sus pour qu’il boive.
      49 Mais les autres dirent : « Attends, nous allons voir si Élie vient le sauver ! »

      Marc 9

      11 Puis ils interrogĂšrent JĂ©sus : « Pourquoi les maĂźtres de la loi disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »

      Jean 1

      21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? » – « Non, rĂ©pondit Jean, je ne le suis pas. » – « Es-tu le ProphĂšte ? » dirent-ils. « Non », rĂ©pondit-il.
      25 ils lui demandĂšrent encore : « Si tu n’es pas le Messie, ni Élie, ni le ProphĂšte, pourquoi donc baptises-tu ? »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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