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Matthieu 17.2

Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.
Et il fut transfiguré en leur présence ; son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses habits devinrent éclatants comme la lumiÚre.

Sous leurs yeux, JĂ©sus change d’aspect. Son visage brille comme le soleil et ses vĂȘtements deviennent blancs comme la lumiĂšre.
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Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. L’image qui nous reste devant les 


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Segond 21 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Segond 1910 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Segond 1978 (Colombe) © Il fut transfigurĂ© devant eux : Son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Parole de Vie © Sous leurs yeux, JĂ©sus change d’aspect. Son visage brille comme le soleil et ses vĂȘtements deviennent blancs comme la lumiĂšre.

Français Courant © Il changea d’aspect devant leurs yeux ; son visage se mit Ă  briller comme le soleil et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Semeur © Il fut transfigurĂ© devant eux : son visage se mit Ă  resplendir comme le soleil ; ses vĂȘtements prirent une blancheur Ă©clatante, aussi Ă©blouissante que la lumiĂšre.

Parole Vivante © Tout Ă  coup, il fut transfigurĂ© en leur prĂ©sence : son visage se mit Ă  resplendir comme le soleil, ses vĂȘtements prirent une blancheur Ă©clatante et devinrent aussi Ă©blouissants que la lumiĂšre.

Darby Et il fut transfigurĂ© devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Martin Et il fut transfigurĂ© en leur prĂ©sence et son visage resplendit comme le soleil ; et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre.

Ostervald Et il fut transfiguré en leur présence ; son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses habits devinrent éclatants comme la lumiÚre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎŒÎ”Ï„Î”ÎŒÎżÏÏ†ÏŽÎžÎ· áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ጔλαΌψΔΜ τ᜞ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚, τᜰ ÎŽáœČ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż λΔυÎșᜰ áœĄÏ‚ τ᜞ Ï†áż¶Ï‚.

World English Bible He was transfigured before them. His face shone like the sun, and his garments became as white as the light.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : métamorphosé, transformé.

Matthieu et Marc emploient seuls ce mot, Luc dit : "L'apparence de son visage devint autre." Il n'est pas sans intĂ©rĂȘt de remarquer que saint Paul exprime par ce mĂȘme verbe la transformation morale qui s'accomplit dans le chrĂ©tien par sa rĂ©gĂ©nĂ©ration et sa glorification graduelle. (Romains 12.2 ; 2Corinthiens 3.18)

Les évangélistes empruntent à la nature toutes ses splendeurs (comparez Marc et Luc), sans parvenir à nous dépeindre la gloire divine dont toute la personne du Fils de Dieu fut comme inondée en ce moment. Pour le Sauveur, ce fut la réponse à sa priÚre, le prélude de sa glorification définitive. (Comparer Jean 17.5)

Jésus était sans péché. Il avait marché dÚs son enfance dans la voie de l'obéissance parfaite. Il s'était développé sans relùche dans la sainteté. Il était arrivé au terme de ce développement. Il pouvait quitter la terre, le temps de l'épreuve étant achevé. Mais il n'était pas normal qu'il sortit de cette vie comme les autres hommes par la mort, car "la mort est le salaire du péché." (Romains 6.23)

L'issue normale de l'existence terrestre pour cet homme parfaitement saint Ă©tait la glorification progressive de son ĂȘtre tout entier.

"Son corps toujours au service de Dieu toujours l'instrument de la saintetĂ©, devenait un corps spirituel, un corps cĂ©leste, un corps tel que nous le possĂ©derons un jour. Il mĂ»rissait insensiblement pour le ciel et la transfiguration marque prĂ©cisĂ©ment le moment oĂč JĂ©sus arrivĂ© au point culminant d'une vie humaine, parvient au terme naturel de la saintetĂ©, je veux dire Ă  la gloire." Ch. Porret (ChrĂ©tien Ă©vangĂ©lique, 1879, p. 113).

Les miracles de plus en plus Ă©clatants que JĂ©sus avait accomplis dans les derniers temps (multiplication des pains, marche sur les eaux) Ă©taient des indices de ce triomphe croissant de l'esprit sur la matiĂšre.

Mais il fallait que Dieu lui donnĂąt une dĂ©monstration solennelle, impossible Ă  mĂ©connaĂźtre, non seulement pour lui, mais pour ses disciples, de la rĂ©alitĂ© de la victoire qu'il avait remportĂ©e sur la mort par sa sanctification parfaite. Cette dĂ©monstration lui fut fournie par la transfiguration oĂč Dieu l'Ă©leva, quelques instants Ă  l'existence glorieuse du ciel.

Jusqu'ici JĂ©sus, marchant par la foi, avait cru Ă  sa victoire sur la mort. Maintenant il la constate. FondĂ© sur cette expĂ©rience il pourra dire dĂ©sormais : "Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'ĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; j'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre." (Jean 10.17,18 ; voir, Luc 9.31, note, une autre signification importante de cette scĂšne.)

Pour les disciples ce fut, avec le témoignage divin qui va se faire entendre, (verset 5) une manifestation d'en haut, destinée à affermir leur foi à la divinité de leur Maßtre. Cette foi était ébranlée par la prédiction des souffrances du Christ. Celle-ci avait renversé toutes leurs espérances. Ils avaient passé probablement les six jours précédents dans un morne abattement, et c'était pour réagir contre cette disposition dangereuse que Jésus avait emmené sur la montagne les trois apÎtres qui étaient les plus capables d'exercer de l'influence sur leurs condisciples.

Ce qu'ils virent devait non seulement relever leur courage au moment mĂȘme, mais les fortifier pour l'avenir. Leur foi, soutenue par ce spectacle qu'ils eurent de la gloire de leur MaĂźtre, ne dĂ©faillira point quand ils le verront dans les derniĂšres profondeurs de son abaissement et de ses souffrances.

AprĂšs l'ascension du Sauveur ils pourront se faire une idĂ©e de son Ă©tat de gloire et mieux saisir l'espĂ©rance de lui devenir semblables, un jour, quand ils seront eux-mĂȘmes revĂȘtus d'un corps glorifiĂ©. (Philippiens 3.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il fut transfigurĂ© 3339 5681 devant 1715 eux 846 ; 2532 son 846 visage 4383 resplendit 2989 5656 comme 5613 le soleil 2246, et 1161 ses 846 vĂȘtements 2440 devinrent 1096 5633 blancs 3022 comme 5613 la lumiĂšre 5457.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


2246 - heliosle soleil les rayons du soleil levant la lumiĂšre du soleil

2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2989 - lampobriller

3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux 


3339 - metamorphoochanger dans une autre forme, transformer, ĂȘtre transfigurĂ©, mĂ©tamorphoser l'apparence de Christ fut changĂ©e et 


4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      29 Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖ—Ś™ Ś‘֌ְŚšÖ¶Ö€Ś“Ö¶ŚȘ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚžÖ”Ś”Ö·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚ™Ś Ö·Ö”Ś™ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖ€ŚȘ Ś”ÖžÖœŚąÖ”Ś“Ö»ŚȘ֙ Ś‘֌ְŚ™Ö·Ś“ÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś‘֌ְŚšÖŽŚ“Ö°ŚȘ֌֖Ś•Öč ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ‘Śš Ś•ÖŒŚžÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ” ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖžŚ“Ö·Ö—Śą Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś§ÖžŚšÖ·Ö›ŚŸ ŚąÖ„Ś•Ö茚 Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖ–Ś™Ś• Ś‘֌ְŚ“Ö·Ś‘֌ְŚšÖ„Ś•Öč ŚÖŽŚȘ֌֜Ś•Ö范
      30 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖšŚšÖ°Ś ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֜ŚŸ Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ö€Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś” Ś§ÖžŚšÖ·Ö–ŚŸ ŚąÖŁŚ•Ö茚 Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖ‘Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ™ŚšÖ°ŚÖ–Ś•ÖŒ ŚžÖŽŚ’֌ֶքŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚœÖžÖœŚ™Ś•Śƒ
      31 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖČŚœÖ”Ś”Ö¶ŚÖ™ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ©ŚÖ»Ö§Ś‘Ś•ÖŒ ŚÖ”ŚœÖžÖ›Ś™Ś• ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖ„ŚŸ Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ”Ö·Ś ÖŒÖ°Ś©Ś‚ÖŽŚÖŽÖ–Ś™Ś Ś‘֌֞ŚąÖ”Ś“ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘֌֔քŚš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö–Ś” ŚÖČŚœÖ”Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ
      32 Ś•Ö°ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ś™ÖŸŚ›Ö”Ö„ŚŸ Ś ÖŽŚ’֌ְŚ©ŚÖ–Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś•Ö·Ś™Ö°ŚŠÖ·Ś•ÖŒÖ”֕Ś ŚÖ”ŚȘÖ© Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś“֌֎Ś‘֌ֶ֧Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ›Ś” ŚÖŽŚȘ֌֖Ś•Öč Ś‘֌ְŚ”Ö·Ö„Śš ŚĄÖŽŚ™Ś ÖžÖœŚ™Śƒ
      33 Ś•Ö·Ś™Ö°Ś›Ö·ÖŁŚœ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” ŚžÖŽŚ“֌ַŚ‘֌֖֔Śš ŚÖŽŚȘ֌֑֞Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚŸ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖ–Ś™Ś• ŚžÖ·ŚĄÖ°Ś•Ö¶ÖœŚ”Śƒ
      34 Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś‘ÖčÖšŚ ŚžÖ茩ŚÖ¶ÖœŚ” ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖ°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖŽŚȘ֌֔Ś•Öč Ś™ÖžŚĄÖŽÖ„Ś™Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś•Ö¶Ö–Ś” ŚąÖ·Ś“ÖŸŚŠÖ”ŚŚȘ֑Ś•Öč Ś•Ö°Ś™ÖžŚŠÖžÖ—Ś Ś•Ö°Ś“ÖŽŚ‘֌ֶŚšÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ”֖ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™Ö°ŚŠÖ»Ś•ÖŒÖ¶ÖœŚ”Śƒ
      35 Ś•Ö°ŚšÖžŚÖ€Ś•ÖŒ Ś‘Ö°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś§ÖžŚšÖ·Ö”ŚŸ ŚąÖ–Ś•Ö茚 Ś€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö‘Ś” Ś•Ö°Ś”Ö”Ś©ŚÖŽÖšŚ™Ś‘ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö€Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś•Ö¶Ś”Ö™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖ”Ś™Ś• ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ‘ÖŒÖ覐֖Ś•Öč ŚœÖ°Ś“Ö·Ś‘֌֔քŚš ŚÖŽŚȘ֌֜Ś•Ö范

      Psaumes 104

      2 ŚąÖčÖœŚ˜Ö¶Ś”ÖŸŚÖ­Ś•Ö茚 Ś›ÖŒÖ·Ś©Ś‚֌ַŚœÖ°ŚžÖžÖ‘Ś” Ś Ś•Ö茘ֶքŚ” Ś©ŚÖžÖŚžÖ·Ö—Ś™ÖŽŚ Ś›ÖŒÖ·Ś™Ö°ŚšÖŽŚ™ŚąÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 17

      2 Îșα᜶ ÎŒÎ”Ï„Î”ÎŒÎżÏÏ†ÏŽÎžÎ· áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ጔλαΌψΔΜ τ᜞ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚, τᜰ ÎŽáœČ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż λΔυÎșᜰ áœĄÏ‚ τ᜞ Ï†áż¶Ï‚.

      Matthieu 28

      3 ጊΜ ÎŽáœČ áŒĄ ΔጰΎέα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ጀστραπᜎ Îșα᜶ τ᜞ ጔΜΎυΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ λΔυÎș᜞Μ áœĄÏ‚ χÎčώΜ.

      Marc 9

      3 Îșα᜶ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÏƒÏ„ÎŻÎ»ÎČÎżÎœÏ„Î± λΔυÎșᜰ Î»ÎŻÎ±Îœ ÎżáŒ·Î± ÎłÎœÎ±Ï†Î”áœșς ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ Îżáœ ΎύΜαταÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ λΔυÎș៶ΜαÎč.

      Luc 9

      29 Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐΜ Ï„áż· Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±Îč αᜐτ᜞Μ τ᜞ Î”áŒ¶ÎŽÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ Îșα᜶ ᜁ ጱΌατÎčσΌ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ λΔυÎș᜞ς áŒÎŸÎ±ÏƒÏ„ÏÎŹÏ€Ï„Ï‰Îœ.

      Jean 1

      14 Κα᜶ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ σᜰρΟ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Îșα᜶ ጐσÎșÎźÎœÏ‰ÏƒÎ”Îœ ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ, Îșα᜶ áŒÎžÎ”Î±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± τᜎΜ ΎόΟαΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ΎόΟαΜ áœĄÏ‚ ÎŒÎżÎœÎżÎłÎ”ÎœÎżáżŠÏ‚ παρᜰ πατρός, Ï€Î»ÎźÏÎ·Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚Î‡

      Jean 17

      24 Ï€ÎŹÏ„Î”Ï, ᜃ ΎέΎωÎșÎŹÏ‚ ÎŒÎżÎč, Ξέλω ጔΜα áœ…Ï€ÎżÏ… ΔጰΌ᜶ áŒÎłáœŒ ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ᜊσÎčÎœ ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ, ጔΜα ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶ÏƒÎčÎœ τᜎΜ ΎόΟαΜ τᜎΜ ጐΌᜎΜ áŒŁÎœ ΎέΎωÎșÎŹÏ‚ ÎŒÎżÎč, ᜅτÎč áŒ ÎłÎŹÏ€Î·ÏƒÎŹÏ‚ ΌΔ πρ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

      Actes 26

      13 áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Όέσης Îșατᜰ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, ÎČασÎčλΔῊ, ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÎžÎ”Îœ ᜑπáœČρ τᜎΜ λαΌπρότητα Ï„ÎżáżŠ áŒĄÎ»ÎŻÎżÏ… πΔρÎčÎ»ÎŹÎŒÏˆÎ±Îœ ΌΔ Ï†áż¶Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς σáœșÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚Î‡
      14 Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ τΔ ÎșαταπΔσόΜτωΜ áŒĄÎŒáż¶Îœ Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ± φωΜᜎΜ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ πρός ΌΔ Ï„áż‡ ጙÎČραΐΎÎč ÎŽÎčαλέÎșÏ„áżłÎ‡ Σαοáœșλ ÎŁÎ±ÎżÏÎ», Ï„ÎŻ ΌΔ ÎŽÎčώÎșΔÎčς; σÎșληρόΜ ÏƒÎżÎč πρ᜞ς ÎșέΜτρα λαÎșÏ„ÎŻÎ¶Î”ÎčÎœ.
      15 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ Δጶπα· Î€ÎŻÏ‚ Δጶ, ÎșύρÎčΔ; ᜁ ÎŽáœČ ÎșύρÎčÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ· áŒ˜ÎłÏŽ ΔጰΌÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜃΜ σáœș ÎŽÎčώÎșΔÎčς·

      Romains 12

      2 Îșα᜶ Όᜎ ÏƒÏ…ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” Ï„áż· Î±áŒ°áż¶ÎœÎč Ï„ÎżÏÏ„áżł, ጀλλᜰ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎŒÎżÏÏ†ÎżáżŠÏƒÎžÎ” Ï„áż‡ ጀΜαÎșαÎčΜώσΔÎč Ï„ÎżáżŠ ÎœÎżÏŒÏ‚, Δጰς τ᜞ ÎŽÎżÎșÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÎčÎœ ᜑΌ៶ς Ï„ÎŻ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, τ᜞ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ Îșα᜶ Î”áœÎŹÏÎ”ÏƒÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ τέλΔÎčÎżÎœ.

      Philippiens 2

      6 ᜃς ጐΜ ÎŒÎżÏÏ†áż‡ ΞΔοῊ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡Ï‰Îœ ÎżáœÏ‡ áŒÏÏ€Î±ÎłÎŒáœžÎœ áŒĄÎłÎźÏƒÎ±Ï„Îż τ᜞ ΔጶΜαÎč ጎσα ΞΔῷ,
      7 ጀλλᜰ ጑αυτ᜞Μ ጐÎșέΜωσΔΜ ÎŒÎżÏÏ†áœŽÎœ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ… λαÎČώΜ, ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč ጀΜΞρώπωΜ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚Î‡ Îșα᜶ ÏƒÏ‡ÎźÎŒÎ±Ï„Îč ΔᜑρΔΞΔ᜶ς áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚

      Apocalypse 1

      13 Îșα᜶ ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż¶Îœ λυχΜÎčáż¶Îœ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ υጱ᜞Μ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…, áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Ï€ÎżÎŽÎźÏÎ· Îșα᜶ πΔρÎčÎ”Î¶Ï‰ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ πρ᜞ς Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÏƒÏ„Îżáż–Ï‚ ζώΜηΜ χρυσ៶Μ·
      14 áŒĄ ÎŽáœČ ÎșΔφαλᜎ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ αጱ Ï„ÏÎŻÏ‡Î”Ï‚ λΔυÎșα᜶ áœĄÏ‚ ጔρÎčÎżÎœ λΔυÎșόΜ, áœĄÏ‚ χÎčώΜ, Îșα᜶ ÎżáŒ± áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ φλ᜞Ο πυρός,
      15 Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎč χαλÎșολÎčÎČÎŹÎœáżł, áœĄÏ‚ ጐΜ ÎșÎ±ÎŒÎŻÎœáżł πΔπυρωΌέΜης, Îșα᜶ áŒĄ φωΜᜎ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ φωΜᜎ áœ‘ÎŽÎŹÏ„Ï‰Îœ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ,
      16 Îșα᜶ ጔχωΜ ጐΜ Ï„áż‡ ΎΔΟÎč៷ χΔÎčρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀστέρας áŒ‘Ï€Ï„ÎŹ, Îșα᜶ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ„ÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áż„ÎżÎŒÏ†Î±ÎŻÎ± ÎŽÎŻÏƒÏ„ÎżÎŒÎżÏ‚ áœ€ÎŸÎ”áż–Î± ጐÎșÏ€ÎżÏÎ”Ï…ÎżÎŒÎ­ÎœÎ·, Îșα᜶ áŒĄ ᜄψÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚ Ï†Î±ÎŻÎœÎ”Îč ጐΜ Ï„áż‡ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      17 Κα᜶ ᜅτΔ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ αᜐτόΜ, ጔπΔσα πρ᜞ς Ï„Îżáœșς πόΎας Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ΜΔÎșρός· Îșα᜶ ጔΞηÎșΔΜ τᜎΜ ΎΔΟÎčᜰΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ’ ጐΌáœČ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Μᜎ Ï†ÎżÎČοῩ· áŒÎłÏŽ ΔጰΌÎč ᜁ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜁ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÏ‚,

      Apocalypse 10

      1 Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ áŒ„Î»Î»ÎżÎœ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ ጰσχυρ᜞Μ ÎșαταÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î± ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, πΔρÎčÎČΔÎČÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ΜΔφέληΜ, Îșα᜶ áŒĄ ጶρÎčς ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ τ᜞ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚, Îșα᜶ ÎżáŒ± πόΎΔς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœĄÏ‚ ÏƒÏ„áżŠÎ»ÎżÎč πυρός,

      Apocalypse 19

      12 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ φλ᜞Ο πυρός, Îșα᜶ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎ±ÎŽÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹ, ጔχωΜ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ᜃ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Δጰ Όᜎ αᜐτός,
      13 Îșα᜶ πΔρÎčÎČΔÎČÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ áŒ±ÎŒÎŹÏ„ÎčÎżÎœ ÎČΔÎČÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ αጔΌατÎč, Îșα᜶ ÎșέÎșληταÎč τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ Î›ÏŒÎłÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΘΔοῊ.

      Apocalypse 20

      11 Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ ÎŒÎ­ÎłÎ±Îœ λΔυÎș᜞Μ Îșα᜶ τ᜞Μ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îżáœ— ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… áŒ”Ï†Ï…ÎłÎ”Îœ áŒĄ γῆ Îșα᜶ ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÏ‚, Îșα᜶ Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ‚ ÎżáœÏ‡ ΔᜑρέΞη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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