TopTV VidĂ©o Un CafĂ© matinal avec pasteur Claude Houde 18 Juin 2020 Un cafĂ© matinal avec le pasteur Claude Houde Eglise Nouvelle Vie LONGUEUIL, Quebec, CANADA https://nouvellevie.com đInscrivez-vous sur https://onestensemble.live/ pour recevoir ⊠Claude Houde Matthieu 18.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Chaque vie compte - Jean Fils Bakongo Chaque vie compte par Jean Fils Bakongo Textes de base : Matthieu 18 v. 12-14 1 Corinthiens 12 v. 12-27 ADD Paris 15 Matthieu 18.12-14 TopMessages Message texte Comment annoncer lâĂ©vangile aux enfants N°1 Lâenfance, le temps idĂ©al Le temps pour ĂȘtre exaucĂ© Câest au BĂ©nin que jâai rencontrĂ© Serge, petit Africain de dix ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.12-14 TopMessages Message texte Embarquement immĂ©diat! Et, lorsque je m`en serai allĂ©, et que je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai, et je vous prendrai ⊠Lerdami . Matthieu 18.12-14 TopMessages Message texte NOEL NOUS ENSEIGNE Lecture Luc 1 : 29-38. 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. La bible est un ensemble de livres dans lesquels ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38. La bible est un ensemble de livres dans lesquels le miraculeux ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 33 - Vivre de nouvelles relations... - Jean-Pierre Civelli Vivre de nouvelles relations... celles du Royaume Texte Biblique : Matthieu 18.10-14 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 18.10-14 Matthieu 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - PossĂ©dez activement vos biens | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, je vous salue tous dans le nom de JĂ©sus. L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. Et ce qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - PossĂ©dez activement vos biens | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, je vous salue tous dans le nom de JĂ©sus. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - PossĂ©dez activement vos biens | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, je vous salue tous dans le nom de JĂ©sus. L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. Et ce qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. 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Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 33 - Vivre de nouvelles relations... - Jean-Pierre Civelli Vivre de nouvelles relations... celles du Royaume Texte Biblique : Matthieu 18.10-14 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 18.10-14 Matthieu 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. Et ce qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - PossĂ©dez activement vos biens | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, je vous salue tous dans le nom de JĂ©sus. L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. Et ce qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. Et ce qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - PossĂ©dez activement vos biens | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, je vous salue tous dans le nom de JĂ©sus. L'Ă©vangile de la grĂące est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 309 participants Sur un total de 309 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Quels sont les effets du commĂ©rage ? I Pause vitaminĂ©e avec Joyce Les conflits sont dĂ©finis comme des querelles, des disputes, des dĂ©saccords et un courant de colĂšre sous-jacent. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ 8 heures d'Ă©missions spĂ©ciales NoĂ«l avec Joseph Prince Joyeux NoĂ«l ! Nos meilleurs sujets Ă tous, Ă vos familles, de la mienne Ă la vĂŽtre. Et je prie ⊠Joseph Prince FR Matthieu 18.1-35 Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . 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Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: La puissance â Bayless Conley Bonjour chers amis, aujourd'hui et au cours des prochaines semaines, nous allons parler des choses que Dieu donne en abondance ⊠Bayless Conley Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Qu'en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue ? Segond 1910 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'Ă©gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Segond 1978 (Colombe) © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole de Vie © « Quâest-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et lâun des moutons se perd. Lâhomme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui sâest perdu. Français Courant © « Quâen pensez-vous ? Supposons quâun homme possĂšde cent moutons et que lâun dâeux sâĂ©gare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir Ă la recherche de celui qui sâest Ă©garĂ©Â ? Semeur © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne, pour aller Ă la recherche de celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Parole Vivante © Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare, est-ce quâil ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă la recherche de celle qui sâest perdue ? Darby Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Martin Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une qui se soit Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf, pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? Ostervald Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une Ă©garĂ©e, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est Ă©garĂ©e ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŻ áœÎŒáżÎœ ÎŽÎżÎșΔáż; áŒáœ°Îœ ÎłÎΜηÏαί ÏÎčÎœÎč áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșαÏ᜞Μ ÏÏÏÎČαÏα Îșα᜶ ÏÎ»Î±ÎœÎ·Îžáż áŒÎœ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ, ÎżáœÏ᜶ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ áŒÎœÎ”ÎœÎźÎșÎżÎœÏα áŒÎœÎœÎα áŒÏ᜶ Ïᜰ áœÏη Îșα᜶ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎ”áœ¶Ï Î¶Î·ÏΔῠÏ᜞ ÏλαΜÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ; World English Bible "What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quelques interprĂštes rattachent ces mots : sur les montagnes Ă pour aller chercher ; d'aprĂšs le passage parallĂšle de Luc 15.4, qui porte dans le dĂ©sert, et vu l'ordonnance de la phrase grecque, il est plus naturel de les rapporter Ă laisse les quatre-vingt-dix-neuf. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Si 1437 5100 un homme 444 a 1096 5638 cent 1540 brebis 4263, et 2532 que lâune 1520 d 1537âelles 846 sâĂ©gare 4105 5686, ne laisse 863 5631-t-il pas 3780 les quatre-vingt-dix-neuf 1768 autres sur 1909 les montagnes 3735, pour aller 4198 5679 chercher 2212 5719 celle 3588 qui sâest Ă©garĂ©e 4105 5746 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1437 - eansi, dans le cas 1520 - heisun, l'un, un seul 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1540 - hekatonune centaine, cent 1768 - ennenekontaenneaquatre-vingt-dix neuf 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3735 - orosune montagne 3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout 4105 - planaoĂ©garer, amener Ă s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de ⊠4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4263 - probatontout animal Ă quatre pattes ayant coutume de paĂźtre, petit bĂ©tail, (par opposition au gros ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 17 Alors la parole de lâĂternel fut (adressĂ©e) Ă Ălie, le Tichbite, en ces mots : Psaumes 119 176 Je suis errant comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! Car je nâoublie pas tes commandements. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. JĂ©rĂ©mie 50 6 Mon peuple Ă©tait (un troupeau) de brebis perdues ; Leurs bergers les Ă©garaient, Les dĂ©tournaient par les montagnes ; Elles allaient de montagne en colline, En oubliant leur gĂźte. EzĂ©chiel 34 6 Mes brebis errent sur toutes les montagnes et sur toutes les collines Ă©levĂ©es, mes brebis sont dissĂ©minĂ©es Ă la surface de tout le pays ; nul nâen prend soin, nul ne les cherche. 12 Comme un berger fait la revue de son troupeau quand il est au milieu de ses brebis Ă©parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis et je les arracherai de tous les lieux oĂč elles ont Ă©tĂ© dissĂ©minĂ©es, un jour de nuĂ©e et de brouillard. 16 Je chercherai celle qui Ă©tait perdue, je ramĂšnerai celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, je panserai celle qui est blessĂ©e et je fortifierai celle qui est malade. Mais je dĂ©truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je les ferai paĂźtre avec justice. 28 Ils ne seront plus au pillage parmi les nations, les animaux du pays ne les dĂ©voreront plus, ils habiteront en sĂ©curitĂ©, et il nây aura personne pour les troubler. Matthieu 12 11 Il leur rĂ©pondit : Lequel dâentre vous, sâil nâa quâune brebis et quâelle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour lâen retirer ? Matthieu 18 12 Quâen pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que lâune dâelles sâĂ©gare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui sâest Ă©garĂ©e ? Matthieu 21 28 Quâen pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourdâhui dans ma vigne. Matthieu 22 42 Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui rĂ©pondirent : De David. Luc 15 4 Quel homme dâentre vous, sâil a cent brebis et quâil en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusquâĂ ce quâil la trouve ? 5 Lorsquâil lâa trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car jâai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui nâont pas besoin de repentance. Jean 10 11 Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui nâest pas berger et Ă qui les brebis nâappartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et sâenfuit. Et le loup sâen empare et les disperse. 13 Câest quâil est mercenaire et quâil ne se met pas en peine des brebis. Moi, je suis le bon berger. 14 Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt, et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 Jâai encore dâautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-lĂ , il faut aussi que je les amĂšne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 Le PĂšre mâaime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me lâĂŽte, mais je la donne de moi-mĂȘme ; jâai le pouvoir de la donner et jâai le pouvoir de la reprendre ; tel est lâordre que jâai reçu de mon PĂšre. 19 Il y eut, de nouveau, Ă cause de ces paroles, division parmi les Juifs. 20 Plusieurs dâentre eux disaient : Il a un dĂ©mon ; il est fou ; pourquoi lâĂ©coutez-vous ? 21 Dâautres disaient : Ces paroles ne sont pas celles dâun dĂ©moniaque. Un dĂ©mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? 1 Corinthiens 10 15 Je parle comme Ă des hommes intelligents ; jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis. 1 Pierre 2 25 Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous ĂȘtes retournĂ©s vers le berger et le gardien de vos Ăąmes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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