TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JĂ©sus 100% Dieu ! Chers amis, affirmer que JĂ©sus est Dieu peut susciter l'Ă©tonnement, l'incomprĂ©hension mĂȘme, et voire l'indignation. Plusieurs questions viennent Ă nous. ⊠TimothĂ©e Mele Matthieu 18.28 TopMessages Message texte OĂč sont les serviteurs ? Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous ⊠Philippe Clark Matthieu 18.28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Vendredi midi â Marchons dans lâamour Lâamour est la plus grande force de lumiĂšre pour rĂ©concilier deux ennemis, emmener la paix dans une famille divisĂ©e et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.27-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La pratique du pardon : pourquoi pardonner ? Le Pardon : il y a tellement de domaines de notre vie qui sont liĂ©s Ă ce point ! Le ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.23-35 Matthieu 18.23-35 Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte Pardonner "s'il est possible" ? Suite Ă la deuxiĂšme publication de lâarticle « Pardonner, rĂ©parer, restaurer », des questions ont Ă©tĂ© soulevĂ©es auxquelles je voudrais ⊠Rachel Dufour Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte âïž Pardonnez 70 fois 7 fois â Lorsque nous parlons de colĂšre, nous parlons dâun poison qui ronge en profondeur. Mais heureusement pour nous, JĂ©sus sâest attaquĂ© ⊠Matthieu 18.23-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 35 - Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! - Jean-Pierre Civelli Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! Texte Biblique : Matthieu 18.21-35 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 18.21-35 Matthieu 18.21-35 TopKids VidĂ©okid Ămissions Z'eu kids - Ă©pisode 7 - Le pardon Bienvenue sur Z'eu Kids ! L'Ă©mission qui veut t'en apprendre plus sur Dieu, en t'amusant ! Louange : L'espoir se ⊠Z'Eu Kids Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°35 Faire le plan de lâhistoire Une histoire, comme un film, peut ĂȘtre dĂ©coupĂ©e en scĂšnes. Lorsque nous changeons de lieu, ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dieu m'a libĂ©rĂ©e aprĂšs 23 ans En prison durant 23 annĂ©es ! ! !... ...J'avais une clĂ© dans une vieille boĂźte en carton... Lettre Ă un ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. - Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Une bonne ambiance " La raison de lâhomme lui fait retenir sa colĂšre et sa gloire câest de passer par-dessus lâoffense. " Proverbes ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.15-35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E07 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (7E partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... 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Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte OĂč sont les serviteurs ? Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous ⊠Philippe Clark Matthieu 18.28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Vendredi midi â Marchons dans lâamour Lâamour est la plus grande force de lumiĂšre pour rĂ©concilier deux ennemis, emmener la paix dans une famille divisĂ©e et ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 18.27-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La pratique du pardon : pourquoi pardonner ? Le Pardon : il y a tellement de domaines de notre vie qui sont liĂ©s Ă ce point ! Le ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.23-35 Matthieu 18.23-35 Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte Pardonner "s'il est possible" ? Suite Ă la deuxiĂšme publication de lâarticle « Pardonner, rĂ©parer, restaurer », des questions ont Ă©tĂ© soulevĂ©es auxquelles je voudrais ⊠Rachel Dufour Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte âïž Pardonnez 70 fois 7 fois â Lorsque nous parlons de colĂšre, nous parlons dâun poison qui ronge en profondeur. Mais heureusement pour nous, JĂ©sus sâest attaquĂ© ⊠Matthieu 18.23-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 35 - Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! - Jean-Pierre Civelli Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! Texte Biblique : Matthieu 18.21-35 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 18.21-35 Matthieu 18.21-35 TopKids VidĂ©okid Ămissions Z'eu kids - Ă©pisode 7 - Le pardon Bienvenue sur Z'eu Kids ! L'Ă©mission qui veut t'en apprendre plus sur Dieu, en t'amusant ! Louange : L'espoir se ⊠Z'Eu Kids Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°35 Faire le plan de lâhistoire Une histoire, comme un film, peut ĂȘtre dĂ©coupĂ©e en scĂšnes. Lorsque nous changeons de lieu, ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dieu m'a libĂ©rĂ©e aprĂšs 23 ans En prison durant 23 annĂ©es ! ! !... ...J'avais une clĂ© dans une vieille boĂźte en carton... Lettre Ă un ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. - Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Une bonne ambiance " La raison de lâhomme lui fait retenir sa colĂšre et sa gloire câest de passer par-dessus lâoffense. " Proverbes ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.15-35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Pardonner "s'il est possible" ? Suite Ă la deuxiĂšme publication de lâarticle « Pardonner, rĂ©parer, restaurer », des questions ont Ă©tĂ© soulevĂ©es auxquelles je voudrais ⊠Rachel Dufour Matthieu 18.23-35 TopMessages Message texte âïž Pardonnez 70 fois 7 fois â Lorsque nous parlons de colĂšre, nous parlons dâun poison qui ronge en profondeur. Mais heureusement pour nous, JĂ©sus sâest attaquĂ© ⊠Matthieu 18.23-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 35 - Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! - Jean-Pierre Civelli Pardon ? Ăa nâa rien de facile ! Texte Biblique : Matthieu 18.21-35 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 18.21-35 Matthieu 18.21-35 TopKids VidĂ©okid Ămissions Z'eu kids - Ă©pisode 7 - Le pardon Bienvenue sur Z'eu Kids ! L'Ă©mission qui veut t'en apprendre plus sur Dieu, en t'amusant ! Louange : L'espoir se ⊠Z'Eu Kids Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°35 Faire le plan de lâhistoire Une histoire, comme un film, peut ĂȘtre dĂ©coupĂ©e en scĂšnes. Lorsque nous changeons de lieu, ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dieu m'a libĂ©rĂ©e aprĂšs 23 ans En prison durant 23 annĂ©es ! ! !... ...J'avais une clĂ© dans une vieille boĂźte en carton... Lettre Ă un ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. - Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Une bonne ambiance " La raison de lâhomme lui fait retenir sa colĂšre et sa gloire câest de passer par-dessus lâoffense. " Proverbes ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.15-35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E07 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (7E partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lorsque nous changeons de lieu, ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Dieu m'a libĂ©rĂ©e aprĂšs 23 ans En prison durant 23 annĂ©es ! ! !... ...J'avais une clĂ© dans une vieille boĂźte en carton... Lettre Ă un ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. - Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.21-35 TopMessages Message texte Une bonne ambiance " La raison de lâhomme lui fait retenir sa colĂšre et sa gloire câest de passer par-dessus lâoffense. " Proverbes ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.15-35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une bonne ambiance " La raison de lâhomme lui fait retenir sa colĂšre et sa gloire câest de passer par-dessus lâoffense. " Proverbes ⊠Famille je t'aime Matthieu 18.15-35 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E07 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (7E partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre le propriĂ©taire de votre vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien des commandements au Ă©ternel sont une lampe que signifie cela ils illuminent mon sentier et me montre quel chemin emprunter ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Lifestyle La priĂšre dâun enfant fait une diffĂ©rence ! A lâautre bout du monde, les enfants prient. Leurs priĂšres peuvent ressembler Ă celles de nos propres enfants. « Dieu, ⊠SEL Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . 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DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 piĂšces dâargent. Il lâattrapa Ă la gorge et se mit Ă l'Ă©trangler en disant : âPaie ce que tu me dois.â Segond 1910 AprĂšs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'Ă©tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois. Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et le serrait Ă la gorge en disant : Paie ce que tu [me] dois. Parole de Vie © « Le serviteur sort. Il rencontre un de ses camarades de travail qui lui doit 100 piĂšces dâargent. Le serviteur le saisit. Il lui serre le cou et lui dit : âRembourse ce que tu me dois !â Français Courant © Le serviteur sortit et rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait une trĂšs petite somme dâargent. Il le saisit Ă la gorge et le serrait Ă lâĂ©touffer en disant : âPaie ce que tu me dois !â Semeur © A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il le saisit Ă la gorge en criant : « Paie-moi ce que tu me dois ! » Parole Vivante © Ă peine sorti, ce fonctionnaire tombe sur un collĂšgue qui lui doit quelques centaines dâeuros. Il lâattrape, lui serre la gorge Ă lâĂ©trangler : â Paie-moi ce que tu me dois ! lui crie-t-il. Darby Mais cet esclave, Ă©tant sorti, trouva un de ceux qui Ă©taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. Martin Mais ce serviteur Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris, il l'Ă©tranglait, en lui disant : paye-moi ce que tu me dois. Ostervald Mais ce serviteur, Ă©tant sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers, et, l'ayant saisi, il l'Ă©tranglait, en disant : Paye-moi ce que tu me dois. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ ÎŽáœČ áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ ΔáœÏΔΜ áŒÎœÎ± Ïáż¶Îœ ÏÏ ÎœÎŽÎżÏλÏÎœ αáœÏοῊ áœÏ ᜀÏΔÎčλΔΜ αáœÏáż· áŒÎșαÏ᜞Μ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα, Îșα᜶ ÎșÏαÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏÎœÎčÎłÎ”Îœ λÎÎłÏΜΠáŒÏÏÎŽÎżÏ Î”áŒŽ ÏÎč áœÏΔίλΔÎčÏ. World English Bible "But that servant went out, and found one of his fellow servants, who owed him one hundred denarii, and he grabbed him, and took him by the throat, saying, 'Pay me what you owe!' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Environ 80 francs. Quel contraste avec les dix mille talents ! Il l'Ă©tranglait en le prenant au col pour le conduire devant le juge. - Le texte reçu porte : "Paie-moi ce que tu me dois." La traduction littĂ©rale du vrai texte est : "Paie, puisque (ou si) tu dois quelque chose." C'est la logique sans misĂ©ricorde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 AprĂšs quâil fut sorti 1831 5631, ce 1565 serviteur 1401 rencontra 2147 5627 un 1520 de ses 846 compagnons 4889 qui 3739 lui 846 devait 3784 5707 cent 1540 deniers 1220. 2532 Il le 846 saisit 2902 5660 et l 846âĂ©tranglait 4155 5707, en disant 3004 5723 : Paie 591 5628 ce que 3748 tu me 3427 dois 3784 5719. 591 - apodidomidĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1220 - denarionDenier (Angl. denarius) = « contenant dix » Une piĂšce romaine en argent Ă l'Ă©poque ⊠1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1520 - heisun, l'un, un seul 1540 - hekatonune centaine, cent 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3427 - moiJe, moi, me 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠4155 - pnigoĂ©touffer, Ă©trangler d'Ă©pines et ronces poussant parmi la semence dans un champ et qui empĂȘchent ⊠4889 - sundoulosun compagnon de service, quelqu'un qui sert le mĂȘme maĂźtre avec un autre l'associĂ© d'un ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MISĂRICORDECe mot a deux sens Ă la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 15 2 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖčÖ€Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 5 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖšŚÖ° ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžŚšÖŽÖŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚĄÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖčŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ *Ś Ś©ŚŚŚ **Ś Ö茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚ Ö°ŚąÖžŚšÖ·ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ Ś Ö·ÖœŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 11 ŚÖžŚ©ŚÖŽŚŚŚÖŒÖ© Ś ÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ”ŚŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŚšÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ Ś Ö茩ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ NĂ©hĂ©mie 10 31 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčŚÖŸŚ ÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ Ö”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ EsaĂŻe 58 3 ŚÖžÖ€ŚÖŒÖžŚ ŚŠÖŒÖ·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖŽŚ ֌֎քŚŚ ŚÖŒ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ”ŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚ ŚŠÖčÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ€Ö¶Ś„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś Ö°ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚŚÖŒŚ EzĂ©chiel 45 9 ŚÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚšÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖ¶ŚÖ Ś Ö°Ś©ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ€ŚĄ ŚÖžŚ©ŚÖčŚÖ ŚÖžŚĄÖŽÖŚŚšŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚšÖŽÖ€ŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ»Ś©ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 2 ÏÏ ÎŒÏÏÎœÎźÏÎ±Ï ÎŽáœČ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ áŒÏγαÏáż¶Îœ áŒÎș ΎηΜαÏÎŻÎżÏ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ αáœÏÎżáœșÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎŒÏÎ”Î»áż¶ÎœÎ± αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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