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Matthieu 19.6

Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils sont comme une seule personne. Ne séparez donc pas ce que Dieu a uni. »
Ainsi 5620 ils ne sont 1526 5748 plus 3765 deux 1417, mais 235 ils sont une seule 3391 chair 4561. Que l’homme 444 donc 3767 ne sĂ©pare 5563 5720 pas 3361 ce 3739 que Dieu 2316 a joint 4801 5656.
Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30

Segond 21 Ainsi, ils ne sont plus deux mais ne font qu’un. Que l'homme ne sĂ©pare donc pas ce que Dieu a uni. »

Segond 1910 Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme ne sĂ©pare donc pas ce que Dieu a uni.

Parole de Vie © Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils sont comme une seule personne. Ne séparez donc pas ce que Dieu a uni. »

Français Courant © Ainsi, ils ne sont plus deux mais un seul ĂȘtre. Que l’homme ne sĂ©pare donc pas ce que Dieu a uni. »

Semeur © Ainsi, ils ne sont plus deux ; ils font un. Que l’homme ne sĂ©pare donc pas ce que Dieu a uni.

Parole Vivante © si bien qu’ils ne seront plus deux, mais un seul ĂȘtre ? Que l’homme ne dissocie donc pas une unitĂ© que Dieu lui-mĂȘme a crĂ©Ă©e !

Darby Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas.

Martin C'est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a joint, que l'homme ne le sépare point.

Ostervald Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a joint, que l'homme ne le sépare donc pas.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜄστΔ ÎżáœÎșέτÎč Δጰσ᜶Μ ÎŽÏÎż ጀλλᜰ σᜰρΟ ÎŒÎŻÎ±. ᜃ Îżáœ–Îœ ᜁ ΞΔ᜞ς συΜέζΔυΟΔΜ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Όᜎ χωρÎčζέτω.

World English Bible So that they are no more two, but one flesh. What therefore God has joined together, don't let man tear apart."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il faut remarquer ce contraste : Dieu, l'homme. Le divorce, pour toute autre cause que celle qui est indiquĂ©e au verset 9, dĂ©truit l'Ɠuvre et l'intention de Dieu, pour y substituer l'arbitraire de l'homme.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ainsi 5620 ils ne sont 1526 5748 plus 3765 deux 1417, mais 235 ils sont une seule 3391 chair 4561. Que l’homme 444 donc 3767 ne sĂ©pare 5563 5720 pas 3361 ce 3739 que Dieu 2316 a joint 4801 5656.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1417 - duoles deux, deux

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3361 - mepas, ne pas, point

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


4801 - suzeugnumiattacher un joug à quelqu'un, mettre ensemble sous un joug joindre ensemble pour unir du 


5563 - chorizoséparer, diviser, partager, mettre en morceaux, se séparer de, partir laisser un mari ou une 


5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquité israélite, la polygamie était de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux 


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      Proverbes 2

      17 qui abandonne le guide de sa jeunesse, et qui a oublié l'alliance de son Dieu ;

      Malachie 2

      14 Et vous dites : Pourquoi ? Parce que l'Éternel est tĂ©moin entre toi et la femme de ta jeunesse, envers laquelle tu as agi perfidement ; cependant elle est ta compagne et la femme de ton alliance.

      Matthieu 19

      6 Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas.

      Marc 10

      9 Ce donc que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas.

      Romains 7

      2 Car le femme qui est soumise à un mari, est liée à son mari par la loi, tant qu'il vit ; mais si le mari meurt, elle est déliée de la loi du mari.

      1 Corinthiens 7

      10 Mais quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas séparée du mari ;
      11 (et si elle est sĂ©parĂ©e, qu'elle demeure sans ĂȘtre mariĂ©e, ou qu'elle se rĂ©concilie avec son mari ;) et que le mari n'abandonne pas sa femme.
      12 Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frÚre a une femme incrédule, et qu'elle veuille habiter avec lui, qu'il ne l'abandonne pas ;
      13 et si une femme a un mari incrédule, et qu'il veuille habiter avec elle, qu'elle n'abandonne pas son mari.
      14 Car le mari incrédule est sanctifié par la femme, et la femme incrédule est sanctifié par le frÚre, son mari ; puisque autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints.

      Ephésiens 5

      28 De mĂȘme aussi, les maris doivent aimer leurs propres femmes comme leurs propres corps ; celui qui aime sa propre femme s'aime lui-mĂȘme.

      HĂ©breux 13

      4 Que le mariage soit tenu en honneur à tous égards, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultÚres.
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