TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - La naissance du Roi des Rois Fernand Saint-Louis - La naissance du Roi des Rois Matthieu 2:1-6 FilmĂ© par Diane Gingras 20 dĂ©cembre 2009 Groupe Biblique ⊠Matthieu 2.1-6 Matthieu 2.1-6 TopMessages Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? Ces questions nous hantent souvent : est-ce que Dieu, qui est la VIE, est aussi responsable de quand et comment ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 2.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Des RĂȘves #1 Adorateurs 7j/7 - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 3 Janvier 2021 ThĂšme : Adorateurs 7j/7 Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Des RĂȘves plein la tĂȘte Culte ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les mages adorent l'enfant JĂ©sus Des mages venus dâOrient viennent adorer lâenfant JĂ©sus. Qui sont-ils ? Quel est le sens de cet Ă©pisode ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Un autre chemin - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte en direct du dimanche 2 Janvier 2022 - Ăglise M ThĂšme : Un autre chemin Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Un autre chemin Culte en ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Un autre chemin - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M Un autre chemin Message du culte du dimanche 2 Janvier 2022 Lecture : Matthieu 2.1-12 (Version NFC) Message apportĂ© par ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopMessages Message texte Cadeaux de NoĂ«l Matth.2:1-12 Texte : v.11b "ils ouvrirent ensuite leurs trĂ©sors, et lui offrirent en prĂ©sent de l' or, de l' encens ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Des RĂȘves #1 Adorateurs 7j/7 - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 3 Janvier 2021 ThĂšme : Adorateurs 7j/7 Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Des RĂȘves plein la tĂȘte Culte ⊠Eglise M Matthieu 2.1-12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les mages adorent l'enfant JĂ©sus Des mages venus dâOrient viennent adorer lâenfant JĂ©sus. Qui sont-ils ? Quel est le sens de cet Ă©pisode ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il rassembla tous les chefs des prĂȘtres et spĂ©cialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Segond 1910 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprĂšs d'eux oĂč devait naĂźtre le Christ. Segond 1978 (Colombe) © Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, pour leur demander oĂč devait naĂźtre le Christ. Parole de Vie © Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Français Courant © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi, et leur demanda oĂč le Messie devait naĂźtre. Semeur © Il convoqua tous les chefs des *prĂȘtres et les *spĂ©cialistes de la *Loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le *Messie. Parole Vivante © Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. â Darby et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s'enquit d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Martin Et ayant assemblĂ© tous les principaux Sacrificateurs, et les Scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. Ostervald Et ayant assemblĂ© tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, il s'informa d'eux oĂč le Christ devait naĂźtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ ÏοῊ λαοῊ áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎ”ÏÎż ÏαÏâ αáœÏáż¶Îœ ÏοῊ ᜠÏÏÎčÏÏáœžÏ ÎłÎ”ÎœÎœáŸ¶ÏαÎč. World English Bible Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les principaux sacrificateurs Ă©taient, outre le souverain sacrificateur, les chefs des vingt-quatre classes de prĂȘtres. 1Chroniques 24.1 ; 2Chroniques 36.14 les scribes, proprement Ă©crivains (hĂ©breu sopherim, les hommes des livres), Ă©taient les savants interprĂštes de la loi et des Ecritures, les juristes et les thĂ©ologiens du temps. Esdras 7.6,NĂ©hĂ©mie 8.1 ; JĂ©rĂ©mie 8.8 ; Luc 11.53 comparez Matthieu 23.2, note. Ils appartenaient le plus souvent au parti des pharisiens et la plupart siĂ©geaient au sanhĂ©drin. Il ne parait pourtant pas que ce soit une sĂ©ance de ce corps qu'HĂ©rode convoque ici, car il y manque les anciens. C'Ă©tait une consultation de thĂ©ologiens auxquels il voulait proposer la grave question qui suit. Grec : OĂč le Christ naĂźt, selon les Ecritures. Le tyran croit donc la prophĂ©tie. Foi effrayante ! Jacques 2.19 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il assembla 4863 5631 tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les scribes 1122 du peuple 2992, et il sâinforma 4441 5711 auprĂšs 3844 dâeux 846 oĂč 4226 devait naĂźtre 1080 5743 le Christ 5547. 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă un enfant ⊠1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4226 - pouquelque part de prĂšs quelque part auprĂšs de, autour de 4441 - punthanomais'enquĂ©rir, s'informer s'assurer de, par une interrogation 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 24 4 Or, il y a plus dâhommes dans la famille dâĂlazar que dans la famille dâItamar. Câest pourquoi on divise les hommes dâĂlazar en 16 groupes et ceux dâItamar en 8 groupes, avec un chef de famille pour chaque groupe. 5 Les groupes sont formĂ©s par tirage au sort. En effet, il y a des « serviteurs du lieu saint » et des « serviteurs de Dieu » dans la famille dâĂlazar et dans celle dâItamar. 6 Le secrĂ©taire Chemaya, fils de NetanĂ©el, de la tribu de LĂ©vi, inscrit leurs noms en prĂ©sence du roi et de ses ministres, du prĂȘtre Sadoc, dâAhimĂ©lek, fils dâAbiatar, et en prĂ©sence des chefs des familles de prĂȘtres et de lĂ©vites. Pour le clan dâĂlazar, on tire au sort deux fois de suite, pour le clan dâItamar, une seule fois. 7 Voici la liste des chefs des groupes dĂ©signĂ©s par le tirage au sort : 1. Yoyarib 13. Houppa 2. Yedaya 14. YĂ©chĂ©bab 3. Harim 15. Bilga 4. SĂ©orim 16. Immer 5. Malkia 17. HĂ©zir 6. Miamin 18. HappissĂšs 7. Haccos 19. Petahia 8. Abia 20. ĂzĂ©kiel 9. YĂ©choua 21. Yakin 10. Chekania 22. Gamoul 11. Ăliachib 23. Delaya 12. Yaquim 24. Maazia. 19 Les groupes suivent cet ordre pour leur service dans le temple du SEIGNEUR. LĂ , ils font leur travail selon les rĂšgles donnĂ©es par leur ancĂȘtre Aaron. Celui-ci les a reçues du SEIGNEUR, Dieu dâIsraĂ«l. 2 Chroniques 34 13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son mĂ©tier. Dâautres lĂ©vites encore sont secrĂ©taires, administrateurs et gardiens des portes. 15 Alors Hilquia dit au secrĂ©taire Chafan : « Jâai trouvĂ© le livre de la loi dans le temple du SEIGNEUR. » Et Hilquia lui remet le livre. 2 Chroniques 36 14 De plus, tous les chefs des prĂȘtres et du peuple deviennent de plus en plus infidĂšles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le SEIGNEUR a consacrĂ© Ă JĂ©rusalem. Esdras 7 11 Le prĂȘtre Esdras est un spĂ©cialiste des lois et des commandements que le SEIGNEUR a donnĂ©s au peuple dâIsraĂ«l. Voici le texte de la lettre que le roi ArtaxerxĂšs lui remet : 12 « Moi, ArtaxerxĂšs, le plus grand de tous les rois, jâĂ©cris au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi du Dieu qui est au ciel... Esdras 10 5 Alors Esdras se relĂšve. Il fait jurer aux chefs des prĂȘtres-lĂ©vites et de tous les IsraĂ©lites dâagir comme Chekania lâa dit. Ils le jurent. NĂ©hĂ©mie 12 7 Sallou, Amoc, Hilquia et Yedaya. VoilĂ les chefs des prĂȘtres et de leurs frĂšres au temps de YĂ©choua. Psaumes 2 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. JĂ©rĂ©mie 8 8 Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Malachie 2 7 Oui, câest le rĂŽle du prĂȘtre dâenseigner la connaissance de Dieu, câest le prĂȘtre que les gens consultent pour connaĂźtre la loi. En effet, il est le porte-parole du SEIGNEUR de lâunivers. Matthieu 2 4 Le roi rĂ©unit tous les chefs des prĂȘtres de son peuple avec les maĂźtres de la loi. Il leur demande : « à quel endroit est-ce que le Messie doit naĂźtre ? » Matthieu 7 29 En effet, il ne fait pas comme les maĂźtres de la loi, mais il enseigne avec lâautoritĂ© que Dieu lui donne. Matthieu 13 52 JĂ©sus leur dit : « Un maĂźtre de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux, voici Ă qui il ressemble : il est comme un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Matthieu 21 15 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi voient les choses Ă©tonnantes que JĂ©sus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colĂšre. 23 JĂ©sus entre dans le temple et il se met Ă enseigner. Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple sâapprochent de lui. Ils lui demandent : « De quel droit est-ce que tu fais ces choses ? Qui tâa donnĂ© le pouvoir de les faire ? » Matthieu 26 3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre. 47 Pendant que JĂ©sus dit cela, Judas, lâun des douze apĂŽtres, arrive. Il y a avec lui une foule nombreuse de gens avec des armes et des bĂątons. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des anciens du peuple. Matthieu 27 1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus. Marc 8 31 Ensuite, JĂ©sus commence Ă enseigner ceci Ă ses disciples : « Il faut que le Fils de lâhomme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours aprĂšs, il se relĂšvera de la mort. » Luc 20 19 Les maĂźtres de la loi et les chefs des prĂȘtres comprennent que JĂ©sus a racontĂ© cette histoire contre eux. Câest pourquoi ils cherchent Ă lâarrĂȘter tout de suite, mais ils ont peur du peuple. Luc 23 10 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi sont aussi venus chez HĂ©rode, et ils accusent JĂ©sus avec force. Jean 3 10 JĂ©sus rĂ©pond : « Tu es un maĂźtre connu en IsraĂ«l et tu ne sais pas cela ! Jean 7 32 Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de JĂ©sus, Ă voix basse. Alors les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple. Jean 8 3 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens amĂšnent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultĂšre. Jean 18 3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prĂȘtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes. Actes 4 5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maĂźtres de la loi se rassemblent Ă JĂ©rusalem. Actes 6 12 Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maĂźtres de la loi. Puis ils sâapprochent dâĂtienne, ils lâarrĂȘtent et le conduisent devant le Tribunal. Actes 23 9 Tout le monde se met Ă crier. Quelques maĂźtres de la loi du groupe des Pharisiens se lĂšvent et disent avec force : « Nous trouvons que cet homme nâa rien fait de mal. Un esprit ou un ange lui a peut-ĂȘtre parlĂ©. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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