ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 20.7

Ils lui rĂ©pondirent : ‘C'est que personne ne nous a embauchĂ©s.’‘Allez aussi Ă  ma vigne, leur dit-il, [et vous recevrez ce qui sera juste].’
Ils lui disent : Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste.

"They said to him, 'Because no one has hired us.' "He said to them, 'You also go into the vineyard, and you will receive whatever is right.'
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
142 participants
Sur un total de 142 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 20.1-34
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
58 participants
Sur un total de 58 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-34

Segond 21 Ils lui rĂ©pondirent : ‘C'est que personne ne nous a embauchĂ©s.’‘Allez aussi Ă  ma vigne, leur dit-il, [et vous recevrez ce qui sera juste].’

Segond 1910 Ils lui répondirent : C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.

Segond 1978 (Colombe) © Ils lui rĂ©pondirent : C’est que personne ne nous a embauchĂ©s. Allez, vous aussi, dans la vigne, leur dit-il.

Parole de Vie © Ils lui rĂ©pondent : “Parce que personne ne nous a embauchĂ©s.” Le propriĂ©taire leur dit : “Vous aussi, allez travailler dans ma vigne.”

Français Courant © “Parce que personne ne nous a engagĂ©s”, rĂ©pondirent-ils. Il leur dit : “Eh bien, allez, vous aussi, travailler dans ma vigne.”

Semeur © « C’est que personne ne nous a embauchĂ©s. » « Eh bien, vous aussi, allez travailler dans ma vigne ! »

Parole Vivante © C’est que personne ne nous a embauchĂ©s. — Eh bien, vous aussi, allez dans ma vigne.

Darby Ils lui disent : Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste.

Martin Ils lui répondirent : parce que personne ne nous a loués. Et il leur dit : allez-vous-en aussi à ma vigne, et vous recevrez ce qui sera raisonnable.

Ostervald Ils lui répondirent : Parce que personne ne nous a loués. Il leur dit : Allez, vous aussi, à ma vigne, et vous recevrez ce qui sera raisonnable.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ᜍτÎč ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐΌÎčÏƒÎžÏŽÏƒÎ±Ï„Îż. λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áœ™Ï€ÎŹÎłÎ”Ï„Î” Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ±.

World English Bible "They said to him, 'Because no one has hired us.' "He said to them, 'You also go into the vineyard, and you will receive whatever is right.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce n'était donc pas leur faute. Combien de milliers d'hommes vivent, en pleine chrétienté, sans avoir jamais entendu l'appel de l'Evangile ! Aussi ces ouvriers sont-ils encore invités à employer dans la vigne la derniÚre heure du jour.

Le texte reçu ajoute, comme au verset 4 "et ce qui sera juste, je vous le donnerai." Ces mots paraissent devoir ĂȘtre retranchĂ©s d'aprĂšs Sin. B, D, bien qu'ils se trouvent dans la plupart des majuscules Il semble du reste qu'Ă  ce dernier moment une telle promesse Ă©tait superflue.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils lui 846 rĂ©pondirent 3004 5719 : C’est que 3754 personne 3762 ne nous 2248 a louĂ©s 3409 5668. Allez 5217 5720 5210 aussi 2532 Ă  1519 ma vigne 290, leur 846 dit 3004 5719-il.

290 - ampelonune vigne, vignoble

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3409 - misthooprendre en location, prendre Ă  gages louer, engager des ouvriers, payer un salaire d'oĂč embaucher

3754 - hotique, parce que, puisque

3762 - oudeisaucun, rien

5210 - humeisvous

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ecclésiaste 9

      10 Ś›ÖŒÖčÖ Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚȘ֌֎ŚžÖ°ŚŠÖžÖ§Ś Ś™ÖžÖœŚ“Ö°ŚšÖžÖ› ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ Ś‘֌ְŚ›Ö覗ÖČŚšÖžÖ– ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”֑Ś” Ś›ÖŒÖŽŚ™Ö© ŚÖ”ÖšŚ™ŚŸ ŚžÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ö€Ś” Ś•Ö°Ś—Ö¶Ś©ŚÖ°Ś‘ÖŒŚ•Ö覟֙ Ś•Ö°Ś“Ö·ÖŁŚąÖ·ŚȘ Ś•Ö°Ś—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ”Ś” Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ•Ś•Ö覜 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” Ś”ÖčŚœÖ”Ö„ŚšÖ° Ś©ŚÖžÖœŚžÖŒÖžŚ”Śƒ

      Matthieu 20

      7 Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ᜍτÎč ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐΌÎčÏƒÎžÏŽÏƒÎ±Ï„Îż. λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áœ™Ï€ÎŹÎłÎ”Ï„Î” Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ±.

      Matthieu 22

      9 Ï€ÎżÏÎ”ÏÎ”ÏƒÎžÎ” Îżáœ–Îœ ጐπ᜶ τᜰς ÎŽÎčÎ”ÎŸÏŒÎŽÎżÏ…Ï‚ Ï„áż¶Îœ áœÎŽáż¶Îœ, Îșα᜶ áœ…ÏƒÎżÏ…Ï‚ ጐᜰΜ Δ᜕ρητΔ ÎșαλέσατΔ Δጰς Ï„Îżáœșς ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Ï‚.
      10 Îșα᜶ ጐΟΔλΞόΜτΔς ÎżáŒ± ΎοῊλοÎč ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč Δጰς τᜰς áœÎŽÎżáœșς ÏƒÏ…ÎœÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Îżáœ“Ï‚ Î”áœ—ÏÎżÎœ, Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżÏÏ‚ τΔ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżÏÏ‚Î‡ Îșα᜶ áŒÏ€Î»ÎźÏƒÎžÎ· ᜁ ÎłÎŹÎŒÎżÏ‚ ጀΜαÎșΔÎčΌέΜωΜ.

      Luc 14

      21 Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ áŒ€Ï€ÎźÎłÎłÎ”ÎčλΔΜ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„Î±áżŠÏ„Î±. τότΔ áœ€ÏÎłÎčσΞΔ᜶ς ᜁ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„Î·Ï‚ ΔጶπΔΜ Ï„áż· ÎŽÎżÏÎ»áżł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ጜΟΔλΞΔ ταχέως Δጰς τᜰς Ï€Î»Î±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ áż„ÏÎŒÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ πόλΔως, Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€Ï„Ï‰Ï‡Îżáœșς Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±Ï€Î”ÎŻÏÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ Ï„Ï…Ï†Î»Îżáœșς Îșα᜶ Ï‡Ï‰Î»Îżáœșς Î”áŒ°ÏƒÎŹÎłÎ±ÎłÎ” ᜧΎΔ.
      22 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ ᜁ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚Î‡ ΚύρÎčΔ, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ᜃ ጐπέταΟας, Îșα᜶ ጔτÎč Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ.
      23 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ πρ᜞ς τ᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ‡ ጜΟΔλΞΔ Δጰς τᜰς áœÎŽÎżáœșς Îșα᜶ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșς Îșα᜶ áŒ€ÎœÎŹÎłÎșÎ±ÏƒÎżÎœ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏƒÎžáż‡ ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚Î‡

      Jean 9

      4 áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ΎΔῖ áŒÏÎłÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Ï„ÎżáżŠ πέΌψαΜτός ΌΔ ጕως áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡ ጔρχΔταÎč ÎœáœșΟ ᜅτΔ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ΎύΜαταÎč áŒÏÎłÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč.

      Actes 4

      16 Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς Ï„ÎżÏÏ„ÎżÎčς; ᜅτÎč ÎŒáœČÎœ Îłáœ°Ï ÎłÎœÏ‰ÏƒÏ„áœžÎœ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż¶Îœ π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÏƒÎčÎœ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ φαΜΔρόΜ, Îșα᜶ Îżáœ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎžÎ± áŒ€ÏÎœÎ”áż–ÏƒÎžÎ±Îč·

      Actes 17

      30 Ï„Îżáœșς ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎœÎżÎŻÎ±Ï‚ ᜑπΔρÎčΎᜌΜ ᜁ ΞΔ᜞ς τᜰ ÎœáżŠÎœ Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»Î”Îč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï€Î±ÎœÏ„Î±Ï‡ÎżáżŠ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎ”áż–Îœ,
      31 ÎșαΞότÎč ጔστησΔΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΜ ៗ ΌέλλΔÎč ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ ጐΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ ጐΜ ጀΜΎρ᜶ ៧ ᜄρÎčσΔΜ, Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ παρασχᜌΜ π៶σÎčÎœ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ±Ï‚ αᜐτ᜞Μ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ.

      Romains 10

      14 Î áż¶Ï‚ Îżáœ–Îœ ጐπÎčÎșαλέσωΜταÎč Δጰς ᜃΜ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ; Ï€áż¶Ï‚ ÎŽáœČ πÎčστΔύσωσÎčÎœ Îżáœ— ÎżáœÎș ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ; Ï€áż¶Ï‚ ÎŽáœČ ጀÎșÎżÏÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ χωρ᜶ς ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÎœÏ„ÎżÏ‚;
      15 Ï€áż¶Ï‚ ÎŽáœČ ÎșηρύΟωσÎčÎœ ጐᜰΜ Όᜎ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î±Î»áż¶ÏƒÎčÎœ; ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· ᜩς áœĄÏÎ±áż–ÎżÎč ÎżáŒ± πόΎΔς Ï„áż¶Îœ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÎ¶ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ τᜰ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎŹ.
      16 ጀλλ’ Îżáœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áœ‘Ï€ÎźÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ Ï„áż· Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻáżłÎ‡ ጚσαΐας Îłáœ°Ï λέγΔÎč· ΚύρÎčΔ, Ï„ÎŻÏ‚ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ Ï„áż‡ ጀÎșοῇ áŒĄÎŒáż¶Îœ;
      17 ጄρα áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ጐΟ ጀÎșÎżáż†Ï‚, áŒĄ ÎŽáœČ ጀÎșÎżáœŽ ÎŽÎčᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.

      Romains 16

      Ephésiens 2

      11 ΔÎč᜞ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎ”Ï„Î” ᜅτÎč Ï€ÎżÏ„áœČ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ τᜰ ጔΞΜη ጐΜ σαρÎșÎŻ, ÎżáŒ± Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ± ᜑπ᜞ Ï„áż†Ï‚ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚ ጐΜ σαρÎș᜶ χΔÎčÏÎżÏ€ÎżÎčÎźÏ„ÎżÏ…,
      12 ᜅτÎč ጊτΔ Ï„áż· ÎșαÎčÏáż· ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżł χωρ᜶ς ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, áŒ€Ï€Î·Î»Î»ÎżÏ„ÏÎčÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎżÎ»ÎčÏ„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ጞσραᜎλ Îșα᜶ ÎŸÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ Ï„áż†Ï‚ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚, áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎ± Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ áŒ„ÎžÎ”ÎżÎč ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł.

      Ephésiens 3

      5 ᜃ ጑τέραÎčς ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áż–Ï‚ ÎżáœÎș áŒÎłÎœÏ‰ÏÎŻÏƒÎžÎ· Ï„Îżáż–Ï‚ Ï…áŒ±Îżáż–Ï‚ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ áœĄÏ‚ ÎœáżŠÎœ ጀπΔÎșαλύφΞη Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Îčς ጐΜ πΜΔύΌατÎč,
      6 ΔጶΜαÎč τᜰ ጔΞΜη ÏƒÏ…ÎłÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎ± Îșα᜶ σύσσωΌα Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎŒÎŒÎ­Ï„ÎżÏ‡Î± Ï„áż†Ï‚ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ…,

      Ephésiens 6

      8 ΔጰΎότΔς ᜅτÎč ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚, ᜃ ጂΜ Ï€ÎżÎčÎźÏƒáżƒ áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÎœ, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșÎżÎŒÎŻÏƒÎ”Ï„Î±Îč παρᜰ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, ΔጎτΔ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ΔጎτΔ áŒÎ»Î”ÏÎžÎ”ÏÎżÏ‚.

      Colossiens 1

      26 τ᜞ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ τ᜞ áŒ€Ï€ÎżÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ αጰώΜωΜ Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ÎłÎ”ÎœÎ”áż¶Îœ,— ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ጐφαΜΔρώΞη Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

      HĂ©breux 6

      10 Îżáœ Îłáœ°Ï ጄΎÎčÎșÎżÏ‚ ᜁ ΞΔ᜞ς ጐπÎčλαΞέσΞαÎč Ï„ÎżáżŠ áŒ”ÏÎłÎżÏ… áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ ጧς áŒÎœÎ”ÎŽÎ”ÎŻÎŸÎ±ÏƒÎžÎ” Δጰς τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎżÎčς Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.