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Matthieu 21.12

Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;
Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !
Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.
JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Segond 1910 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes.

Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,

Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,

Darby Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;

Martin Et Jésus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons ;

Ostervald Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČαλΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ÎșατέστρΔψΔΜ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹÏ‚,

World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le lieu sacré (hieron), comprenant le temple et toutes ses dépendances, tandis que le temple proprement dit (naos) désignait le sanctuaire et le lieu trÚs saint.

- Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions égyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutés avec intention pour relever le caractÚre sacré du lieu qu'il nous montre profané par un trafic illicite.

Comparer Marc 11.11 note.

- Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ  s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices.

Les changeurs opéraient l'échange des monnaies étrangÚres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient là dévotion des fidÚles.

JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă  son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21)

Il n'est point nécessaire de voir un miracle dans l'obéissance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autorité de Jésus. L'impression que produit sur elle sa majesté divine perçant au travers de son humilité, fait que chacun cÚde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais Jésus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprÚs cet acte d'autorité, il revient à son humble ministÚre de dévouement et d'amour.

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Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Jésus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siÚges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2515 - kathedraune chaise, un siÚge, une chaire pour le siÚge élevé occupé par les hommes au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă  terre

2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4058 - peristeraune colombe

4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placée de la nourriture, un endroit pour manger 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă  : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent 


COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poétique (hébreu yùnùh ; grec peristera), s'applique en Palestine à quatre espÚces 


COMMERCELa Palestine n'a jamais été un centre de grande activité commerciale ; l'ancienne loi d'Israël renferme peu de prescriptions relatives 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 30

      13 Ś–Ö¶ÖŁŚ” Ś€ Ś™ÖŽŚȘ֌ְŚ Ö—Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖ茑֔ŚšÖ™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»Ś“ÖŽÖ”Ś™Ś ŚžÖ·Ś—ÖČŚŠÖŽÖ„Ś™ŚȘ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö–Ś§Ö¶Śœ Ś‘֌ְŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śœ Ś”Ö·Ś§ÖŒÖč֑Ś“Ö¶Ś©Ś ŚąÖ¶Ś©Ś‚Ö°ŚšÖŽÖ€Ś™Ś Ś’֌֔ŚšÖžŚ”Ö™ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö”Ś§Ö¶Śœ ŚžÖ·Ś—ÖČŚŠÖŽÖŁŚ™ŚȘ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö”Ś§Ö¶Śœ ŚȘ֌ְŚšŚ•ÖŒŚžÖžÖ–Ś” ŚœÖœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      LĂ©vitique 1

      14 Ś•Ö°ŚÖŽÖ§Ś ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚąÖ›Ś•Ö茣 ŚąÖčŚœÖžÖ„Ś” Ś§ÖžŚšÖ°Ś‘֌֞Ś Ö–Ś•Öč ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ§Ö°ŚšÖŽÖŁŚ™Ś‘ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚȘÖŒÖ覹֮֗Ś™Ś ŚÖ›Ś•Öč ŚžÖŽŚŸÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ö„Ś™ Ś”Ö·Ś™ÖŒŚ•Ö覠־֖Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°Ś‘֌֞Ś ÖœŚ•Ö范

      LĂ©vitique 5

      7 Ś•Ö°ŚÖŽŚÖŸŚœÖčÖšŚ ŚȘÖ·Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™Śą Ś™ÖžŚ“Ś•ÖčÖź Ś“ÖŒÖ”ÖŁŚ™ Ś©Ś‚Ö¶Ś”Ö’ Ś•Ö°Ś”Ö”Ś‘ÖŽÖšŚ™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖžŚžÖœŚ•Öč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ—Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ™ ŚȘÖ覹֛֮Ś™Ś ŚÖœŚ•ÖčÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś‘Ö°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™Ś•Ö覠־֖Ś” ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” ŚÖ¶Ś—ÖžÖ„Ś“ ŚœÖ°Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ–ŚŚȘ Ś•Ö°ŚÖ¶Ś—ÖžÖ„Ś“ ŚœÖ°ŚąÖčŚœÖžÖœŚ”Śƒ
      11 Ś•Ö°ŚÖŽŚÖŸŚœÖ茐֩ ŚȘÖ·Ś©Ś‚֌֎֚Ś™Ś’ Ś™ÖžŚ“ÖœŚ•Öč ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ™ ŚȘÖ覹֮֗Ś™Ś ŚŚ•ÖčÖź ŚœÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś‘Ö°Ś Ö”Ś™ÖŸŚ™Ś•Ö茠֞Ś”Ö’ Ś•Ö°Ś”Ö”Ś‘ÖŽÖšŚ™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°Ś‘֌֞Ś ÖœŚ•Öč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ—Ś ŚąÖČŚ©Ś‚ÖŽŚ™ŚšÖŽÖ§ŚȘ Ś”ÖžŚÖ”Ś€ÖžÖ›Ś” ŚĄÖč֖ŚœÖ¶ŚȘ ŚœÖ°Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ‘ŚŚȘ ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖžŚ©Ś‚ÖŽÖšŚ™Ś ŚąÖžŚœÖ¶ÖœŚ™Ś”Öž Ś©ŚÖ¶Ö—ŚžÖ¶ŚŸ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ™ÖŽŚȘ֌֔րŚŸ ŚąÖžŚœÖ¶Ö™Ś™Ś”ÖžÖ™ ŚœÖ°Ś‘Ö覠־֔Ś” Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ–ŚŚȘ Ś”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      LĂ©vitique 12

      6 Ś•ÖŒŚ‘ÖŽŚžÖ°ŚœÖčÖŁŚŚȘ Ś€ Ś™Ö°ŚžÖ”ÖŁŚ™ Ś˜ÖžŚ”ÖłŚšÖžÖ—Ś”ÖŒ ŚœÖ°Ś‘Ö”ŚŸÖź ŚÖŁŚ•Öč ŚœÖ°Ś‘Ö·ŚȘ֒ ŚȘ֌֞Ś‘ÖŽÖžŚ™Ś Ś›ÖŒÖ¶Ö€Ś‘Ö¶Ś©Ś‚ Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘŚ•Öč֙ ŚœÖ°ŚąÖ覜־֔Ś” Ś•ÖŒŚ‘Ö¶ŚŸÖŸŚ™Ś•Ö茠֞քŚ” ŚŚ•ÖčÖŸŚȘÖč֖Śš ŚœÖ°Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ‘ŚŚȘ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ·Ś— ŚÖčÖœŚ”Ö¶ŚœÖŸŚžŚ•Ö茹֖֔Ś“ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖčŚ”Ö”ÖœŚŸŚƒ
      8 Ś•Ö°ŚÖŽŚÖŸŚœÖčÖšŚ ŚȘÖŽŚžÖ°ŚŠÖžÖŁŚ Ś™ÖžŚ“ÖžŚ”ÖŒÖź Ś“ÖŒÖ”ÖŁŚ™ Ś©Ś‚Ö¶Ś”Ö’ Ś•Ö°ŚœÖžŚ§Ö°Ś—ÖžÖŁŚ” Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔֜Ś™ÖŸŚȘÖ覹֮֗Ś™Ś ŚÖ€Ś•Öč Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ś™Ö™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ś•Ö覠־֔Ś” ŚÖ¶Ś—ÖžÖ„Ś“ ŚœÖ°ŚąÖ覜־֖Ś” Ś•Ö°ŚÖ¶Ś—ÖžÖŁŚ“ ŚœÖ°Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ‘ŚŚȘ Ś•Ö°Ś›ÖŽŚ€ÖŒÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚœÖ¶Ö›Ś™Ś”Öž Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ茔֖֔ŚŸ Ś•Ö°Ś˜ÖžŚ”Ö”ÖœŚšÖžŚ”Śƒ

      LĂ©vitique 14

      22 Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ™ ŚȘÖ覹֮֗Ś™Ś ŚÖ€Ś•Öč Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ś™Ö™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ś•Ö覠־֔Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ©Ś‚֌֎֖Ś™Ś’ Ś™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ€Ś” ŚÖ¶Ś—ÖžŚ“Ö™ Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžÖ”ŚŚȘ Ś•Ö°Ś”ÖžŚÖ¶Ś—ÖžÖ–Ś“ ŚąÖčŚœÖžÖœŚ”Śƒ
      30 Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ€Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžÖœŚÖ¶Ś—ÖžŚ“Ö™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚȘÖŒÖ覹֮֔Ś™Ś ŚÖ–Ś•Öč ŚžÖŽŚŸÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś”Ö·Ś™ÖŒŚ•Ö覠־֑Ś” ŚžÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ©Ś‚֌֎֖Ś™Ś’ Ś™ÖžŚ“ÖœŚ•Ö范

      LĂ©vitique 15

      14 Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś™ÖŒÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°ŚžÖŽŚ™Ś ÖŽÖ—Ś™ Ś™ÖŽÖœŚ§ÖŒÖ·ÖœŚ—ÖŸŚœŚ•Öč֙ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ™ ŚȘÖ覹֮֔Ś™Ś ŚÖ„Ś•Öč Ś©ŚÖ°Ś Ö”֖Ś™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ś•Ö覠־֑Ś” Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖŁŚ Ś€ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ¶Ö™ŚȘÖ·Ś—Ö™ ŚÖčÖŁŚ”Ö¶Śœ ŚžŚ•Ö茹֔֔Ś“ Ś•ÖŒŚ Ö°ŚȘÖžŚ ÖžÖ–Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖčŚ”Ö”ÖœŚŸŚƒ
      29 Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś™ÖŒÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°ŚžÖŽŚ™Ś ÖŽÖ—Ś™ ŚȘ֌֎֜Ś§ÖŒÖ·ÖœŚ—ÖŸŚœÖžŚ”֌֙ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚ™ ŚȘÖ覹֮֔Ś™Ś ŚÖ„Ś•Öč Ś©ŚÖ°Ś Ö”֖Ś™ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ś•Ö覠־֑Ś” Ś•Ö°Ś”Ö”Ś‘ÖŽŚ™ŚÖžÖ€Ś” ŚŚ•ÖčŚȘÖžŚÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖ茔֔֔ŚŸ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚÖčÖ„Ś”Ö¶Śœ ŚžŚ•ÖčŚąÖ”ÖœŚ“Śƒ

      Deutéronome 14

      24 Ś•Ö°Ś›ÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚšÖ°Ś‘֌ֶ֚Ś” ŚžÖŽŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖœ Ś”Ö·Ś“֌ֶ֗ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚœÖčÖŁŚ ŚȘŚ•ÖŒŚ›Ö·Ö˜Śœ Ś©Ś‚Ö°ŚÖ”ŚȘŚ•Öč֒ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚšÖ°Ś—Ö·Ö€Ś§ ŚžÖŽŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖ™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ö”Ś•Ö覝 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś™ÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·ŚšÖ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֔Ś™ŚšÖž ŚœÖžŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč Ś©ŚÖžÖ‘Ś Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś™Ö°Ś‘ÖžŚšÖ¶Ś›Ö°ŚšÖžÖ– Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖčŚ”Ö¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ
      25 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” Ś‘֌ַŚ›ÖŒÖžÖ‘ŚĄÖ¶ŚŁ Ś•Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ր Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ¶Ö™ŚĄÖ¶ŚŁÖ™ Ś‘֌ְŚ™ÖžÖŁŚ“Ö°ŚšÖžÖ” Ś•Ö°Ś”ÖžÖœŚœÖ·Ś›Ö°ŚȘ֌֞֙ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ö”Ś•Ö覝 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™ÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·Ö›Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֖Ś™ŚšÖž Ś‘֌֜Ś•Ö范
      26 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ¶ÖĄŚĄÖ¶ŚŁ Ś‘֌ְŚ›ÖčŚœÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌ְŚÖ·Ś•ÖŒÖ¶ÖšŚ” Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°ŚšÖžÖœ Ś‘֌ַŚ‘֌֞Ś§ÖžÖŁŚš Ś•ÖŒŚ‘Ö·ŚŠÖŒÖč֗ŚŚŸ Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö™Ś™ÖŽŚŸÖ™ Ś•ÖŒŚ‘Ö·Ś©ŚÖŒÖ”Ś›ÖžÖ”Śš Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś›Öč֛Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎֜Ś©ŚÖ°ŚÖžŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖžŚ›Ö·ÖŁŚœÖ°ŚȘ֌֞ Ś©ŚÖŒÖžÖ—Ś ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ś™Ö™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֔Ś™ŚšÖž Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚžÖ·Ś—Ö°ŚȘ֌֖֞ ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ” Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ś™ŚȘÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

      Malachie 3

      1 Ś”ÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś™ Ś©ŚÖčŚœÖ”Ś—Ö·Ö™ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖžŚ›ÖŽÖ”Ś™ Ś•ÖŒŚ€ÖŽŚ ÖŒÖžŚ”ÖŸŚ“Ö¶Ö–ŚšÖ¶ŚšÖ° ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖ‘Ś™ Ś•ÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© Ś™ÖžŚ‘ÖšŚ•Ö茐 ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö”Ś™Ś›ÖžŚœÖœŚ•Öč Ś”ÖžŚÖžŚ“ÖŁŚ•Ö覟 Ś€ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚžÖ°Ś‘Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ—Ś™Ś Ś•ÖŒŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ° Ś”Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖœŚ™ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ Ś—ÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚ™ŚÖ™ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”ÖŸŚ‘ÖžÖ”Ś ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
      2 Ś•ÖŒŚžÖŽÖ€Ś™ ŚžÖ°Ś›Ö·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖ”ŚœÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™ÖŁŚ•Ö覝 Ś‘ÖŒŚ•Ö覐֔Ś•Öč Ś•ÖŒŚžÖŽÖ„Ś™ Ś”ÖžŚąÖ茞֖֔Ś“ Ś‘֌ְŚ”Ö”ŚšÖžÖœŚŚ•ÖčŚȘ֑Ś•Öč Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”Ś•ÖŒŚÖ™ Ś›ÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚ©Ś ŚžÖ°ŚŠÖžŚšÖ”֔ŚŁ Ś•ÖŒŚ›Ö°Ś‘Ö覹֖֮Ś™ŚȘ ŚžÖ°Ś›Ö·Ś‘֌ְŚĄÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Matthieu 21

      12 Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČαλΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ÎșατέστρΔψΔΜ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹÏ‚,

      Marc 11

      11 Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ· Îșα᜶ πΔρÎčÎČÎ»Î”ÏˆÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜀψáœČ ጀΎη Îżáœ”ÏƒÎ·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ᜄρας áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς Î’Î·ÎžÎ±ÎœÎŻÎ±Îœ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ ΎώΎΔÎșα.
      15 Κα᜶ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±. Îșα᜶ ΔጰσΔλΞᜌΜ Δጰς τ᜞ ጱΔρ᜞Μ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ጐÎșÎČΏλλΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż·, Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčστΔρᜰς ÎșατέστρΔψΔΜ
      16 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀφÎčΔΜ ጔΜα τÎčς ÎŽÎčÎ”ÎœÎ­ÎłÎșῃ σÎșÎ”áżŠÎżÏ‚ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒ±Î”ÏÎżáżŠ,
      17 Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Οᜐ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ᜅτÎč ᜉ ÎżáŒ¶Îșός ÎŒÎżÏ… ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡áż†Ï‚ ÎșÎ»Î·ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ; áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ Ï€Î”Ï€ÎżÎčÎźÎșατΔ αᜐτ᜞Μ ÏƒÏ€ÎźÎ»Î±ÎčÎżÎœ Î»áżƒÏƒÏ„áż¶Îœ.
      18 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚, Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ Ï€áż¶Ï‚ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÏ‰ÏƒÎčΜ· áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż Îłáœ°Ï αᜐτόΜ, π៶ς Îłáœ°Ï ᜁ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ‚ áŒÎŸÎ”Ï€Î»ÎźÏƒÏƒÎ”Ï„Îż ጐπ᜶ Ï„áż‡ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż‡ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Luc 2

      24 Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ Îșατᜰ τ᜞ Î”áŒ°ÏÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, Î¶Î”áżŠÎłÎżÏ‚ Ï„ÏÏ…ÎłÏŒÎœÏ‰Îœ áŒą ÎŽÏÎż ÎœÎżÏƒÏƒÎżáœșς πΔρÎčÏƒÏ„Î”Ïáż¶Îœ.

      Luc 19

      45 Κα᜶ ΔጰσΔλΞᜌΜ Δጰς τ᜞ ጱΔρ᜞Μ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ጐÎșÎČΏλλΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚,
      46 Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î“Î­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· Κα᜶ ጔσταÎč ᜁ ÎżáŒ¶Îșός ÎŒÎżÏ… ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡áż†Ï‚, áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ αᜐτ᜞Μ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” ÏƒÏ€ÎźÎ»Î±ÎčÎżÎœ Î»áżƒÏƒÏ„áż¶Îœ.
      47 Κα᜶ ጊΜ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ τ᜞ ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż·Î‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ±Îč Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ,

      Jean 2

      14 Îșα᜶ Δ᜗ρΔΜ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ ÎČόας Îșα᜶ πρόÎČατα Îșα᜶ πΔρÎčστΔρᜰς Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎșΔρΌατÎčστᜰς ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚,
      15 Îșα᜶ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ Ï†ÏÎ±ÎłÎ­Î»Î»ÎčÎżÎœ ጐÎș ÏƒÏ‡ÎżÎčÎœÎŻÏ‰Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΟέÎČαλΔΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áŒ±Î”ÏÎżáżŠ Ï„ÎŹ τΔ πρόÎČατα Îșα᜶ Ï„Îżáœșς ÎČόας, Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ጐΟέχΔΔΜ τᜰ ÎșέρΌατα Îșα᜶ τᜰς τραπέζας ጀΜέστρΔψΔΜ,
      16 Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ τᜰς πΔρÎčστΔρᜰς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ΔጶπΔΜ· ጌρατΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± áŒÎœÏ„Î”áżŠÎžÎ”Îœ, Όᜎ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ… ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ áŒÎŒÏ€ÎżÏÎŻÎżÏ….
      17 áŒÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡ ᜉ Î¶áż†Î»ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ÎżáŒŽÎșÎżÏ… ÏƒÎżÏ… ÎșÎ±Ï„Î±Ï†ÎŹÎłÎ”Ï„Î±ÎŻ ΌΔ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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