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Matthieu 21.12

JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,
Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !
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      Exode 30

      LĂ©vitique 1

      LĂ©vitique 5

      LĂ©vitique 12

      LĂ©vitique 14

      LĂ©vitique 15

      Deutéronome 14

      Malachie 3

      Matthieu 21

      12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,

      Marc 11

      11 C’est ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă  JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui s’y passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ  tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă  BĂ©thanie.
      15 Ils arrivent Ă  JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă  chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs d’argent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ;
      16 il ne permet Ă  personne de se servir de l’enceinte sacrĂ©e comme d’un lieu de passage pour le transport des marchandises.
      17 S’adressant Ă  ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : — N’est-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison s’appellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et qu’en avez-vous fait ? Un repaire de voleurs.
      18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils n’ont plus qu’une pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© d’admiration pour son enseignement.

      Luc 2

      24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons.

      Luc 19

      45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă  expulser de l’enceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : —
      46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, qu’en avez-vous fait ? Un repaire de brigands !
      47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer.

      Jean 2

      14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bƓufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs d’argent, installĂ©s Ă  leurs comptoirs.
      15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de l’enceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bƓufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs,
      16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : — Hors d’ici avec tout cela ! C’est la maison de mon Pùre. N’en faites pas une maison de commerce.
      17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de l’Écriture : L’amour que j’ai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume.
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