TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comprendre la violence de JĂ©sus dans le Temple. A deux reprises JĂ©sus va chasser les vendeurs dans le Temple Ă JĂ©rusalem. Une premiĂšre fois au dĂ©but de son ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la fĂȘte ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.10-16 Matthieu 21.12 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus chasse les marchands dans le temple Jamais comme au temps de JĂ©sus, le culte de lâĂternel nâavait Ă©tĂ© entourĂ© dâautant de faste, de traditions et de ⊠Bruno Oldani Matthieu 21.12 Matthieu 21.12 TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (2Ăšme partie) N°6 Il est impossible que le don spirituel de la foi opĂšre par un malade non chrĂ©tien, et il est rare ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 21.12 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12 Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la fĂȘte ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.10-16 Matthieu 21.12 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte JĂ©sus chasse les marchands dans le temple Jamais comme au temps de JĂ©sus, le culte de lâĂternel nâavait Ă©tĂ© entourĂ© dâautant de faste, de traditions et de ⊠Bruno Oldani Matthieu 21.12 Matthieu 21.12 TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (2Ăšme partie) N°6 Il est impossible que le don spirituel de la foi opĂšre par un malade non chrĂ©tien, et il est rare ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 21.12 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12 Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte JĂ©sus chasse les marchands dans le temple Jamais comme au temps de JĂ©sus, le culte de lâĂternel nâavait Ă©tĂ© entourĂ© dâautant de faste, de traditions et de ⊠Bruno Oldani Matthieu 21.12 Matthieu 21.12 TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (2Ăšme partie) N°6 Il est impossible que le don spirituel de la foi opĂšre par un malade non chrĂ©tien, et il est rare ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 21.12 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12 Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (2Ăšme partie) N°6 Il est impossible que le don spirituel de la foi opĂšre par un malade non chrĂ©tien, et il est rare ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 21.12 TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12 Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Un jour dans tes parvis Un jour dans ses parvis vaut mieux que mille ailleurs. Pourquoi ? * Parce quâil y a la prĂ©sence de ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 21.12 Matthieu 21.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio BĂątissons la maison de Dieu BĂątissons la maison de Dieu Introduction - RĂ©sumĂ© de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : Dieu n'habite pas dans un temple fait ⊠Tony Tornatore Matthieu 21.12-16 Matthieu 21.7-22 TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Dieu, les Enfants et Nous. Depuis de nombreuses annĂ©es, je consacre une grande partie de mon ministĂšre Ă des groupes de personnes que jâaime et ⊠StĂ©phane CĂŽtĂ© Matthieu 21.12-16 TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio Pourquoi venir au temple ? Pourquoi venir au temple ? Matthieu 21.12-16 Introduction · JĂ©sus prend le fouet : ĂŽter ce qui ne doit pas ⊠Paul Ettori Matthieu 21.12-16 TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopChrĂ©tien Musique Album Jeunesse Quand je serai petit ! Avec son septiĂšme album (le troisiĂšme adressĂ© aux enfants), le couple Den-Isa innove sur la forme : le CD n'est ⊠Den-Isa Matthieu 21.12-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 40 - Une maison de priĂšres, ou rien! - JĂ©ma Taboyan -Matthieu 21.1-17 Une maison de priĂšres, ou rien ! Texte Biblique : Matthieu 21.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Hosanna Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 21.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Parabole des deux fils FR L'histoire de la parabole des deux fils. Matthieu 21 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment ĂȘtre vĂ©ritablement riche ? Tout rĂ©cemment, une foule de pensĂ©es trottait dans ma tĂȘte aprĂšs avoir lu qu'un millionnaire aventurier et aviateur Ă©tait portĂ© ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte GĂ©rer son argent (4) Les vĆux traditionnels de mariage comprennent souvent la phrase suivante: "Moi (l'homme), je dĂ©clare te prendre toi (la femme), et ⊠Criswell Whit Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1910 JĂ©sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de lâargent et les chaises des marchands de colombes. Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă cet endroit ; il renversa les tables des changeurs dâargent et les siĂšges des vendeurs de pigeons. Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Darby Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siĂšges de ceux qui vendaient les colombes ; Martin Et JĂ©sus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons ; Ostervald Et JĂ©sus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siĂšges de ceux qui vendaient des pigeons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ጱΔÏÏÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎÎČαλΔΜ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎ»ÎżáżŠÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏáż· Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏαÏÎÎ¶Î±Ï Ïáż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï ÎČÎčÏÏáż¶Îœ ÎșαÏÎÏÏÏΔÏΔΜ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÎșαΞÎÎŽÏÎ±Ï Ïáż¶Îœ ÏÏλοÏÎœÏÏÎœ Ïáœ°Ï ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎŹÏ, World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le lieu sacrĂ© (hieron), comprenant le temple et toutes ses dĂ©pendances, tandis que le temple proprement dit (naos) dĂ©signait le sanctuaire et le lieu trĂšs saint. - Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions Ă©gyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutĂ©s avec intention pour relever le caractĂšre sacrĂ© du lieu qu'il nous montre profanĂ© par un trafic illicite. Comparer Marc 11.11 note. - Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices. Les changeurs opĂ©raient l'Ă©change des monnaies Ă©trangĂšres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient lĂ dĂ©votion des fidĂšles. JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21) Il n'est point nĂ©cessaire de voir un miracle dans l'obĂ©issance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autoritĂ© de JĂ©sus. L'impression que produit sur elle sa majestĂ© divine perçant au travers de son humilitĂ©, fait que chacun cĂšde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais JĂ©sus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprĂšs cet acte d'autoritĂ©, il revient Ă son humble ministĂšre de dĂ©vouement et d'amour. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă bĂ©tail », ou lâon trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs dâargent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons quâIl rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien dâactes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă un groupe de voleurs qu'Ă une assemblĂ©e de priĂšre ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 JĂ©sus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siĂšges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058. 59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2411 - hieronun lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă EphĂšse utilisĂ© pour le ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2515 - kathedraune chaise, un siĂšge, une chaire pour le siĂšge Ă©levĂ© occupĂ© par les hommes au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă terre 2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4058 - peristeraune colombe 4453 - poleotroquer, vendre vendeurs 5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placĂ©e de la nourriture, un endroit pour manger ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARCHĂChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 30 LĂ©vitique 1 LĂ©vitique 5 LĂ©vitique 12 LĂ©vitique 14 LĂ©vitique 15 DeutĂ©ronome 14 Malachie 3 Matthieu 21 12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă en chasser tous les vendeurs qui sâĂ©taient installĂ©s dans lâenceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs dâargent, ainsi que ceux des marchands de pigeons, Marc 11 11 Câest ainsi que JĂ©sus fait son entrĂ©e Ă JĂ©rusalem. Il se rend au temple et observe attentivement tout ce qui sây passe. Ensuite, comme il se fait dĂ©jĂ tard, il repart de la ville avec les douze pour se rendre Ă BĂ©thanie. 15 Ils arrivent Ă JĂ©rusalem. JĂ©sus entre dans le temple et se met Ă chasser les vendeurs et les acheteurs : il renverse les comptoirs des changeurs dâargent et les trĂ©teaux des marchands de pigeons ; 16 il ne permet Ă personne de se servir de lâenceinte sacrĂ©e comme dâun lieu de passage pour le transport des marchandises. 17 Sâadressant Ă ceux qui se sont rassemblĂ©s, il les enseigne, disant : â Nâest-il pas Ă©crit (dans la Bible) : Ma maison sâappellera une maison de priĂšre pour tous les peuples. Et quâen avez-vous fait ? Un repaire de voleurs. 18 Lorsque la nouvelle parvient aux oreilles des chefs des prĂȘtres et des interprĂštes de la loi, ils nâont plus quâune pensĂ©e : trouver un moyen de le faire disparaĂźtre discrĂštement. En effet, ils ont peur de lui et craignent son influence, car tout le peuple est frappĂ© dâadmiration pour son enseignement. Luc 2 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi de Dieu : une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Luc 19 45 JĂ©sus entra dans la cour du temple et se mit Ă expulser de lâenceinte sacrĂ©e tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit : â 46 Il est Ă©crit dans la Bible : Ma maison sera une maison de priĂšre, mais vous autres, quâen avez-vous fait ? Un repaire de brigands ! 47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer. Jean 2 14 Il trouva, dans le parvis du temple, des marchands de bĆufs, de brebis et de pigeons, ainsi que des changeurs dâargent, installĂ©s Ă leurs comptoirs. 15 Il prit des cordes, en fit un fouet, et les chassa tous de lâenceinte sacrĂ©e avec leurs brebis et leurs bĆufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs et renversa leurs comptoirs, 16 puis il ordonna aux marchands de pigeons : â Hors dâici avec tout cela ! Câest la maison de mon PĂšre. Nâen faites pas une maison de commerce. 17 En se remĂ©morant cet incident, les disciples se souvinrent de cette parole de lâĂcriture : Lâamour que jâai pour ta maison, ĂŽ Dieu, est en moi un feu qui me consume. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.