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Matthieu 21.12

Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.
JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,
Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
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Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Segond 1910 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes.

Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,

Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,

Darby Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;

Martin Et Jésus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons ;

Ostervald Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČαλΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ÎșατέστρΔψΔΜ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹÏ‚,

World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le lieu sacré (hieron), comprenant le temple et toutes ses dépendances, tandis que le temple proprement dit (naos) désignait le sanctuaire et le lieu trÚs saint.

- Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions égyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutés avec intention pour relever le caractÚre sacré du lieu qu'il nous montre profané par un trafic illicite.

Comparer Marc 11.11 note.

- Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ  s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices.

Les changeurs opéraient l'échange des monnaies étrangÚres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient là dévotion des fidÚles.

JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă  son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21)

Il n'est point nécessaire de voir un miracle dans l'obéissance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autorité de Jésus. L'impression que produit sur elle sa majesté divine perçant au travers de son humilité, fait que chacun cÚde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais Jésus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprÚs cet acte d'autorité, il revient à son humble ministÚre de dévouement et d'amour.

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Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Jésus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siÚges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2515 - kathedraune chaise, un siÚge, une chaire pour le siÚge élevé occupé par les hommes au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă  terre

2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4058 - peristeraune colombe

4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placée de la nourriture, un endroit pour manger 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 


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      Exode 30

      LĂ©vitique 1

      LĂ©vitique 5

      LĂ©vitique 12

      LĂ©vitique 14

      LĂ©vitique 15

      Deutéronome 14

      Malachie 3

      1

      La venue de Christ. (Malachie 3:1-6)
      Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12)
      Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les méchants. (Malachie 3:13-18)

      Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă  l’époque du prophĂšte.

      Ce texte est une prophétie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce également la venue de Christ. Jean-Baptiste allait préparer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes à la repentance.

      Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelé : « Celui qui doit venir. ». Aujourd’hui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.

      Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cƓur du pĂ©cheur, afin qu’il soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cƓur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.

      Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce qu’Il sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute l’impuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.

      Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet à ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nécessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-à-vis du méchant seront beaucoup plus « expéditifs. »

      Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ  oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă  l’encontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.

      Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront !

      Matthieu 21

      12 Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

      Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

      Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !

      Marc 11

      Luc 2

      Luc 19

      Jean 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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