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Matthieu 21.12

Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.
Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;
Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Segond 1910 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes.

Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,

Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,

Darby Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;

Martin Et Jésus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons ;

Ostervald Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČαλΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ÎșατέστρΔψΔΜ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹÏ‚,

World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le lieu sacré (hieron), comprenant le temple et toutes ses dépendances, tandis que le temple proprement dit (naos) désignait le sanctuaire et le lieu trÚs saint.

- Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions égyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutés avec intention pour relever le caractÚre sacré du lieu qu'il nous montre profané par un trafic illicite.

Comparer Marc 11.11 note.

- Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ  s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices.

Les changeurs opéraient l'échange des monnaies étrangÚres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient là dévotion des fidÚles.

JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă  son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21)

Il n'est point nécessaire de voir un miracle dans l'obéissance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autorité de Jésus. L'impression que produit sur elle sa majesté divine perçant au travers de son humilité, fait que chacun cÚde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais Jésus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprÚs cet acte d'autorité, il revient à son humble ministÚre de dévouement et d'amour.

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Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Jésus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siÚges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2515 - kathedraune chaise, un siÚge, une chaire pour le siÚge élevé occupé par les hommes au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă  terre

2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4058 - peristeraune colombe

4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placée de la nourriture, un endroit pour manger 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă  : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent 


COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poétique (hébreu yùnùh ; grec peristera), s'applique en Palestine à quatre espÚces 


COMMERCELa Palestine n'a jamais été un centre de grande activité commerciale ; l'ancienne loi d'Israël renferme peu de prescriptions relatives 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MARCHÉChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PROPRIÉTÉ, HÉRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SIÈGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 30

      13 Chaque homme astreint au recensement donnera une piĂšce de cinq grammes d’argent, selon la moitiĂ© de l’unitĂ© de poids en vigueur au sanctuaire. Cet argent sera prĂ©levĂ© en ma faveur

      LĂ©vitique 1

      14 « Si quelqu’un offre un oiseau en sacrifice complet au Seigneur, il doit prendre une tourterelle ou un pigeon.

      LĂ©vitique 5

      7 « Si un homme n’a pas les moyens de fournir une brebis ou une chĂšvre Ă  titre de rĂ©paration pour le pĂ©chĂ© commis, il peut apporter au Seigneur deux tourterelles ou deux pigeons ; l’un des oiseaux est destinĂ© Ă  un sacrifice pour obtenir le pardon, l’autre Ă  un sacrifice complet.
      11 « Si un homme n’a pas Ă  sa disposition les deux tourterelles ou pigeons exigĂ©s, il peut apporter trois kilos de farine comme offrande pour obtenir le pardon de son pĂ©ché ; mais il ne doit pas verser d’huile ni dĂ©poser d’encens dessus, puisque c’est une offrande pour le pardon.

      LĂ©vitique 12

      6 « Lorsque la pĂ©riode de purification est terminĂ©e aprĂšs la naissance d’un garçon ou d’une fille, la femme va trouver le prĂȘtre, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre. Elle lui amĂšne un agneau d’un an destinĂ© Ă  un sacrifice complet, ainsi qu’un pigeon ou une tourterelle destinĂ© Ă  un sacrifice pour le pardon.
      8 « Si une femme n’a pas les moyens de fournir un agneau, elle peut apporter deux tourterelles ou deux pigeons ; l’un des oiseaux est offert en sacrifice complet et l’autre en sacrifice pour le pardon. AprĂšs que le prĂȘtre a effectuĂ© sur la femme le geste rituel de la purification, elle est purifiĂ©e. »

      LĂ©vitique 14

      22 Il prend aussi deux tourterelles ou deux pigeons, suivant ce qu’il possĂšde, l’un destinĂ© Ă  un sacrifice pour le pardon et l’autre Ă  un sacrifice complet.
      30 Le prĂȘtre prend une des tourterelles ou un des pigeons – suivant ce que l’homme possĂ©dait –

      LĂ©vitique 15

      14 Le huitiĂšme jour, il prend deux tourterelles ou deux pigeons et va les remettre au prĂȘtre, devant le Seigneur, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre.
      29 Le huitiĂšme jour, elle prend deux tourterelles ou deux pigeons et les apporte au prĂȘtre, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre.

      Deutéronome 14

      24 Quand le Seigneur votre Dieu vous accordera d’abondantes rĂ©coltes, vous ne pourrez peut-ĂȘtre pas transporter ce que vous avez mis de cĂŽtĂ© jusqu’au lieu qu’il aura choisi pour y manifester sa prĂ©sence, parce que la route sera trop longue.
      25 Si c’est le cas, vous vendrez ces rĂ©serves et vous apporterez l’argent au sanctuaire du Seigneur votre Dieu.
      26 LĂ , vous achĂšterez tout ce dont vous aurez envie, bƓufs, moutons ou chĂšvres, vin ou autres boissons alcooliques, et en prĂ©sence du Seigneur votre Dieu vous les consommerez joyeusement avec vos familles.

      Malachie 3

      1 « Le Seigneur de l’univers vous rĂ©pond : “Je vais envoyer mon messager pour m’ouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !”
      2 Quelqu’un pourra-t-il survivre lorsqu’il arrivera ? Quelqu’un restera-t-il debout lorsqu’il apparaĂźtra ? Il sera comme le feu qui affine le mĂ©tal, comme le savon du blanchisseur.

      Matthieu 21

      12 JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

      Marc 11

      11 Jésus entra dans Jérusalem et se rendit dans le temple. AprÚs avoir tout regardé autour de lui, il partit pour Béthanie avec les douze disciples, car il était déjà tard.
      15 Ils arrivĂšrent ensuite Ă  JĂ©rusalem. JĂ©sus entra dans le temple et se mit Ă  chasser ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons,
      16 et il ne laissait personne transporter un objet Ă  travers le temple.
      17 Puis il leur enseigna ceci : « Dans les Écritures, Dieu dĂ©clare : “On appellera ma maison maison de priĂšre pour tous les peuples.” Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! »
      18 Les chefs des prĂȘtres et les maĂźtres de la loi apprirent cela et ils cherchaient un moyen de faire mourir JĂ©sus ; en effet, ils avaient peur de lui, parce que toute la foule Ă©tait impressionnĂ©e par son enseignement.

      Luc 2

      24 Ils devaient offrir aussi le sacrifice que demande la mĂȘme loi, « une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. »

      Luc 19

      45 JĂ©sus entra dans le temple et se mit Ă  en chasser les marchands,
      46 en leur disant : « Dans les Écritures, Dieu dĂ©clare : “Ma maison sera une maison de priĂšre.” Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! »
      47 JĂ©sus enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les maĂźtres de la loi, ainsi que les notables du peuple, cherchaient Ă  le faire mourir.

      Jean 2

      14 Dans le temple, il trouva des gens qui vendaient des bƓufs, des moutons et des pigeons ; il trouva aussi des changeurs d’argent assis à leurs tables.
      15 Alors, il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous hors du temple, avec leurs moutons et leurs bƓufs ; il jeta par terre l’argent des changeurs en renversant leurs tables ;
      16 et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez tout cela d’ici ! Ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce ! »
      17 Ses disciples se rappelĂšrent ces paroles de l’Écriture : « L’amour que j’ai pour ta maison, ĂŽ Dieu, me consumera comme un feu. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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