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Matthieu 21.31

Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? Ils lui disent : le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.

Lequel des deux a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Ils rĂ©pondirent : « Le premier. » Et JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le royaume de Dieu,
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Lequel des deux a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Ils rĂ©pondirent : « Le premier. » Et JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le royaume de Dieu,

Segond 1910 Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : En vérité je vous le dis, les péagers et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Parole de Vie © Lequel des deux fils a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Les chefs religieux lui rĂ©pondent : « C’est le premier. » JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : les employĂ©s des impĂŽts et les prostituĂ©es entrent avant vous dans le Royaume de Dieu.

Français Courant © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? » – « Le premier », rĂ©pondirent-ils. JĂ©sus leur dit alors : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es arriveront avant vous dans le Royaume de Dieu.

Semeur © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? —C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : —Vraiment, je vous l’assure : les *collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le *royaume de Dieu.

Parole Vivante © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? — C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : — Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le royaume de Dieu.

Darby Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? Ils lui disent : le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.

Martin Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? ils lui répondirent : le premier. Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent au Royaume de Dieu.

Ostervald Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils lui dirent : Le premier. Jésus leur dit : Je vous dis en vérité que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent dans le royaume de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎŻÏ‚ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ÎŽÏÎż áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ πατρός; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· ᜉ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚. λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ገΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ÎżáŒ± Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč Îșα᜶ αጱ πόρΜαÎč Ï€ÏÎżÎŹÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

World English Bible Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le manuscrit B et quelques versions intervertissent l'ordre de ces deux fils, en sorte que celui qui se repent et obéit serait le second. La réponse (verset 31) est alors : Le dernier.

Quelques critiques et exégÚtes préfÚrent cette leçon.

- Matthieu seul a conservĂ© cette courte mais frappante parabole par laquelle JĂ©sus, aprĂšs avoir contraint ses adversaires Ă  avouer qu'ils Ă©taient incompĂ©tents pour le juger, (verset 27) les oblige Ă  se juger eux-mĂȘmes et Ă  prononcer leur propre condamnation.

- Il y a dans ces termes choisis : deux enfants, mon enfant, l'expression de la tendresse du pĂšre comme aussi du droit qu'il a d'ĂȘtre obĂ©i. C'est par amour qu'il les invite Ă  aller travailler Ă  sa vigne, qui est le royaume de Dieu. (verset 33 et suivants ; Matthieu 20.1 et suivants)

Le premier, d'abord insensible à cet amour, refuse nettement, franchement. Mais, bientÎt, pénétré d'une sincÚre repentance, il y va et ne travaille qu'avec plus d'ardeur.

L'autre, au contraire, répond sans hésiter : Oui, seigneur (grec, moi, seigneur) ; moi, bien différent de mon frÚre, j'y vais ; mais malgré cette prompte obéissance des lÚvres, malgré ce mot respectueux de seigneur il n'y alla point.

Quelle psychologie profonde dans ce contraste ! Une premiĂšre rĂ©sistance Ă  la volontĂ© de Dieu laisse beaucoup plus d'espoir pour le salut d'une Ăąme que cette lĂąche indiffĂ©rence, toujours prĂȘte Ă  dire oui, mais qui n'a aucune Ă©nergie pour obĂ©ir. (Apocalypse 3.16) JĂ©sus, par la question qui termine son rĂ©cit, tire de la bouche mĂȘme de ses interlocuteurs la confession de cette vĂ©ritĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lequel 5101 des 1537 deux 1417 a fait 4160 5656 la volonté 2307 du pÚre 3962 ? Ils répondirent 3004 5719 : Le premier 4413. Et Jésus 2424 leur 846 dit 3004 5719 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, 3754 les publicains 5057 et 2532 les prostituées 4204 vous 5209 devanceront 4254 5719 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2307 - thelemace que chacun souhaite ou a décidé de faire le dessein de Dieu de bénir 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituée, une fille de 


4254 - proagomener en avant, mettre en vue celui qui vient d'un endroit dans lequel il a 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5057 - telonesun loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impÎts, employé par un 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5209 - humasvous

5213 - huminvous

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      2 Samuel 12

      5 David fut vivement indignĂ© par cette attitude du riche ; il dit Ă  Natan : « Aussi vrai que le Seigneur est vivant, l’homme qui a fait cela mĂ©rite la mort !
      6 Puisqu’il a agi ainsi, sans aucune pitiĂ©, il remplacera la brebis volĂ©e par quatre autres brebis. » –
      7 « L’homme qui a fait cela, c’est toi ! rĂ©pliqua Natan. Et voici ce que dĂ©clare le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l : “Je t’ai consacrĂ© roi d’IsraĂ«l. Je t’ai sauvĂ© des attaques de SaĂŒl.

      Job 15

      6 C’est ton langage, et non pas moi, qui te condamne, tout ce que tu as dit tĂ©moigne contre toi.

      Ezéchiel 33

      11 Dis-leur de ma part : Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, je n’aime pas voir mourir les mĂ©chants ; tout ce que je dĂ©sire, c’est qu’ils changent de conduite et qu’ils vivent. Je vous en prie, vous, les IsraĂ©lites, cessez de mal agir. Pourquoi voudriez-vous mourir ?

      Matthieu 5

      18 Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : aussi longtemps que le ciel et la terre dureront, ni la plus petite lettre ni le plus petit dĂ©tail ne seront supprimĂ©s de la loi, et cela jusqu’à la fin de toutes choses.

      Matthieu 6

      5 « Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment Ă  prier debout dans les synagogues et au coin des rues pour que tout le monde les voie. Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : ils ont dĂ©jĂ  leur rĂ©compense.

      Matthieu 7

      21 « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux.

      Matthieu 9

      9 Jésus partit de là et vit, en passant, un homme appelé Matthieu assis au bureau des impÎts. Il lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se leva et le suivit.

      Matthieu 12

      50 Car celui qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux est mon frĂšre, ma sƓur ou ma mĂšre. »

      Matthieu 18

      3 et dit : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : si vous ne changez pas pour devenir comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux.

      Matthieu 20

      16 Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui sont les premiers seront les derniers. »

      Matthieu 21

      31 Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? » – « Le premier », rĂ©pondirent-ils. JĂ©sus leur dit alors : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es arriveront avant vous dans le Royaume de Dieu.

      Luc 7

      29 Tout le peuple et les collecteurs d’impĂŽts l’ont Ă©coutĂ©, ils ont reconnu que Dieu est juste et ils se sont fait baptiser par Jean.
      37 Il y avait dans cette ville une femme de mauvaise rĂ©putation. Lorsqu’elle apprit que JĂ©sus Ă©tait Ă  table chez le Pharisien, elle apporta un flacon d’albĂątre plein de parfum
      38 et se tint derriÚre Jésus, à ses pieds. Elle pleurait et se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus ; puis elle les essuya avec ses cheveux, les embrassa et répandit le parfum sur eux.
      39 Quand le Pharisien qui avait invitĂ© JĂ©sus vit cela, il se dit en lui-mĂȘme : « Si cet homme Ă©tait vraiment un prophĂšte, il saurait qui est cette femme qui le touche et ce qu’elle est : une femme de mauvaise rĂ©putation. »
      40 JĂ©sus prit alors la parole et dit au Pharisien : « Simon, j’ai quelque chose Ă  te dire. » Simon rĂ©pondit : « Parle, MaĂźtre. »
      41 Et JĂ©sus dit : « Deux hommes devaient de l’argent Ă  un prĂȘteur. L’un lui devait cinq cents piĂšces d’argent et l’autre cinquante.
      42 Comme ni l’un ni l’autre ne pouvaient le rembourser, il leur fit grĂące de leur dette Ă  tous deux. Lequel des deux l’aimera le plus ? »
      43 Simon lui rĂ©pondit : « Je pense que c’est celui auquel il a fait grĂące de la plus grosse somme. » JĂ©sus lui dit : « Tu as raison. »
      44 Puis il se tourna vers la femme et dit Ă  Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entrĂ© chez toi et tu ne m’as pas donnĂ© d’eau pour mes pieds ; mais elle m’a lavĂ© les pieds de ses larmes et les a essuyĂ©s avec ses cheveux.
      45 Tu ne m’as pas reçu en m’embrassant ; mais elle n’a pas cessĂ© de m’embrasser les pieds depuis que je suis entrĂ©.
      46 Tu n’as pas rĂ©pandu d’huile sur ma tĂȘte ; mais elle a rĂ©pandu du parfum sur mes pieds.
      47 C’est pourquoi, je te le dĂ©clare : le grand amour qu’elle a manifestĂ© prouve que ses nombreux pĂ©chĂ©s ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s. Mais celui Ă  qui l’on a peu pardonnĂ© ne manifeste que peu d’amour. »
      48 Jésus dit alors à la femme : « Tes péchés sont pardonnés. »
      49 Ceux qui Ă©taient Ă  table avec lui se mirent Ă  dire en eux-mĂȘmes : « Qui est cet homme qui ose mĂȘme pardonner les pĂ©chĂ©s ? »
      50 Mais JĂ©sus dit Ă  la femme : « Ta foi t’a sauvĂ©e : va en paix. »

      Luc 15

      1 Les collecteurs d’impĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation s’approchaient tous de JĂ©sus pour l’écouter.
      2 Les Pharisiens et les maßtres de la loi critiquaient Jésus ; ils disaient : « Cet homme fait bon accueil aux gens de mauvaise réputation et mange avec eux ! »
      10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui commence une vie nouvelle. »

      Luc 19

      9 JĂ©sus lui dit : « Aujourd’hui, le salut est entrĂ© dans cette maison, parce que tu es, toi aussi, un descendant d’Abraham.
      10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ceux qui Ă©taient perdus. »
      22 Le roi lui dit : “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n’ai pas dĂ©posĂ© et moissonne ce que je n’ai pas semĂ©.

      Actes 17

      30 Or Dieu ne tient plus compte des temps oĂč les humains Ă©taient ignorants, mais il les appelle maintenant tous, en tous lieux, Ă  changer de comportement.

      Romains 3

      19 Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont soumis Ă  la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 5

      20 La loi est intervenue et alors les fautes se sont multipliĂ©es ; mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© s’est multipliĂ©, la grĂące de Dieu a Ă©tĂ© bien plus abondante encore.

      Romains 9

      30 Que faut-il en conclure ? Ceci : des gens d’autres nations, qui ne cherchaient pas Ă  se rendre justes devant Dieu, ont Ă©tĂ© rendus justes Ă  ses yeux par la foi ;
      31 tandis que les membres du peuple d’IsraĂ«l, qui cherchaient Ă  se rendre justes aux yeux de Dieu grĂące Ă  la loi, n’ont pas atteint le but de la loi.
      32 Pourquoi ? Parce qu’ils ne cherchaient pas Ă  ĂȘtre agrĂ©ables Ă  Dieu par la foi, ils pensaient l’ĂȘtre par leurs actions. Ils se sont heurtĂ©s Ă  la « pierre qui fait trĂ©bucher »,
      33 dont parle l’Écriture : « Voyez, je pose en Sion une pierre qui fait trĂ©bucher, un rocher qui fait tomber. Mais celui qui croit en lui ne sera pas déçu. »

      1 Timothée 1

      13 bien que j’aie dit du mal de lui autrefois, que je l’aie persĂ©cutĂ© et insultĂ©. Mais Dieu a eu pitiĂ© de moi, parce que j’étais privĂ© de la foi et ne savais donc pas ce que je faisais.
      14 Notre Seigneur a rĂ©pandu avec abondance sa grĂące sur moi, il m’a accordĂ© la foi et l’amour qui viennent de la communion avec JĂ©sus-Christ.
      15 Voici une parole certaine, digne d’ĂȘtre accueillie par tous : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs. Je suis le pire d’entre eux,
      16 mais c’est pour cela que Dieu a eu pitiĂ© de moi : il a voulu que JĂ©sus-Christ dĂ©montre en moi, le pire des pĂ©cheurs, toute sa patience comme exemple pour ceux qui, dans l’avenir, croiront en lui et recevront la vie Ă©ternelle.

      2 Pierre 3

      9 Le Seigneur ne tarde pas Ă  rĂ©aliser sa promesse, comme certains le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille Ă  sa perte ; au contraire, il veut que tous aient l’occasion de se dĂ©tourner du mal.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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