ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 22.4

Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : ‘Dites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.’
Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.

Il envoie encore d’autres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : “Maintenant, le repas est prĂȘt ! J’ai fait tuer mes bƓufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !”
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
182 participants
Sur un total de 182 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 22.1-46
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : ‘Dites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.’

Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.

Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore d’autres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : J’ai prĂ©parĂ© mon festin, mes bƓufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.

Parole de Vie © Il envoie encore d’autres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : “Maintenant, le repas est prĂȘt ! J’ai fait tuer mes bƓufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !”

Français Courant © Il envoya alors d’autres serviteurs avec cet ordre : “Dites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !”

Semeur © Alors il envoie d’autres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : J’ai prĂ©parĂ© mon banquet, j’ai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. »

Parole Vivante © Alors, il envoie d’autres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : — Dites-leur : « J’ai prĂ©parĂ© mon banquet, j’ai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ».

Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces.

Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă  ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces.

Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀπέστΔÎčλΔΜ áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΕጎπατΔ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșΔÎșÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς· áŒžÎŽÎżáœș τ᜞ ጄρÎčστόΜ ÎŒÎżÏ… áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± Ï„Î±áżŠÏÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ τᜰ σÎčτÎčστᜰ τΔΞυΌέΜα, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± áŒ•Ï„ÎżÎčΌα· ÎŽÎ”áżŠÏ„Î” Δጰς Ï„Îżáœșς ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Ï‚.

World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre.

Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il envoya 649 5656 encore 3825 d’autres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, j’ai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bƓufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062.

243 - allosun autre, autre

649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


712 - aristonle premier repas pris tÎt le matin, avant le travail, le petit-déjeuner usage ultérieur: le 


1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces

1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2036 - epoparler, dire

2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2092 - hetoimosprĂ©parer Ă  ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes 


2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4619 - sitistosengraissé, bien nourri, gras

5022 - taurosun taureau ou bƓuf

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 9

      17 Ils refusÚrent d'écouter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur, mais ils raidirent leur cou, et dans leur rébellion ils se donnÚrent un chef, pour retourner dans leur servitude. Mais toi, qui es un Dieu qui pardonnes, miséricordieux, pitoyable, lent à la colÚre, et abondant en grùce, tu ne les abandonnas point.

      Psaumes 86

      5 Car tu es bon et clément, Seigneur, et plein de bonté pour tous ceux qui t'invoquent.

      Proverbes 9

      1 La sagesse a bùti sa maison ; elle a taillé ses sept colonnes.
      2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ  dressĂ© sa table.

      Cantique 5

      1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon épouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes plantes aromatiques ; j'ai mangé mes rayons de miel et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait. Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chÚre, mes bien-aimés.

      Matthieu 21

      36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et ils les traitĂšrent de mĂȘme.

      Matthieu 22

      4 Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces.
      8 Alors il dit Ă  ses serviteurs : Les noces sont bien prĂȘtes, mais ceux qui Ă©taient invitĂ©s n'en Ă©taient pas dignes.

      Luc 10

      1 AprĂšs cela, le Seigneur Ă©tablit encore soixante et dix autres disciples ; et il les envoya deux Ă  deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč lui-mĂȘme devait aller.
      2 Et il leur disait : La moisson est grande ; mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Maßtre de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
      3 Allez, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
      4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers ; et ne saluez personne en chemin.
      5 Et dans quelque maison que vous entriez, dites en entrant : La paix soit sur cette maison.
      6 S'il y a là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera à vous.
      7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison à une autre maison.
      8 Et dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous y reçoit, mangez de ce qu'on vous présentera.
      9 Guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
      10 Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, sortez dans les rues, et dites :
      11 Nous secouons contre vous la poussiÚre qui s'est attachée à nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rÚgne de Dieu s'est approché de vous.
      12 Je vous dis qu'en ce jour-lĂ  le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-lĂ .
      13 Malheur à toi, Chorazin ; malheur à toi, Bethsaïda ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient converties, en prenant le sac et la cendre.
      14 C'est pourquoi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au Jugement que le vĂŽtre.
      15 Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusqu'en enfer.
      16 Qui vous écoute, m'écoute ; et qui vous rejette, me rejette ; et qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.

      Luc 14

      17 Et il envoya son serviteur, Ă  l'heure du souper, dire aux conviĂ©s : Venez, car tout est prĂȘt.

      Luc 24

      46 Et il leur dit : Ainsi est-il écrit, et ainsi fallait-il que le Christ souffrßt, et qu'il ressuscitùt des morts le troisiÚme jour,
      47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem.

      Jean 6

      50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
      51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair. Je la donnerai pour la vie du monde.
      52 Les Juifs disputaient donc entre eux, disant : Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger ?
      53 JĂ©sus leur dit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes.
      54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang, a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
      55 Car ma chair est véritablement une nourriture, et mon sang est véritablement un breuvage.
      56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
      57 Comme le PÚre, qui est vivant, m'a envoyé, et que je vis par le PÚre ; ainsi celui qui me mange vivra par moi.

      Actes 1

      8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de témoins, tant à Jérusalem que dans toute la Judée, et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

      Actes 11

      19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution arrivĂ©e Ă  l'occasion d'Étienne, passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, en Cypre et Ă  Antioche, n'annonçant la parole Ă  personne qu'aux Juifs seulement.
      20 Mais quelques-uns d'entre eux, qui Ă©taient de Cypre et de CyrĂšne, Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlĂšrent aux Grecs, leur annonçant l'Évangile du Seigneur JĂ©sus.

      Actes 13

      46 Alors Paul et Barnabas leur dirent hardiment : C'Ă©tait Ă  vous d'abord qu'il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils.

      Actes 28

      17 Trois jours aprÚs, Paul assembla les principaux des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit : Hommes frÚres, quoique je n'aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pÚres, j'ai été emprisonné à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains,
      18 Qui, aprÚs m'avoir examiné, voulaient me relùcher, parce que je n'ai rien fait qui mérite la mort.
      19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été contraint d'en appeler à César, sans que j'aie pourtant lieu d'accuser ma nation.
      20 C'est pour ce sujet donc que j'ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaßne.
      21 Et ils lui répondirent : Nous n'avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet ; et il n'est venu aucun frÚre qui ait rapporté ou dit du mal de toi.
      22 Néanmoins, nous désirons apprendre de toi quels sont tes sentiments, car pour cette secte nous savons qu'on s'y oppose partout.
      23 Lui ayant assigné un jour, ils vinrent en plus grand nombre chez lui à l'hÎtellerie ; et depuis le matin jusqu'au soir il leur annonçait le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et les persuadant, par la loi de Moïse et par les prophÚtes, de ce qui regarde Jésus.
      24 Les uns furent persuadés de ce qu'il disait ; mais les autres ne crurent point.
      25 Et comme ils n'Ă©taient pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : Le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă  nos pĂšres par ÉsaĂŻe le prophĂšte, lorsqu'il a dit :
      26 Va vers ce peuple et dis-lui : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; et en voyant, vous verrez, et ne discernerez point.
      27 Car le coeur de ce peuple est endurci ; ils ont entendu dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cour, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
      28 Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'écouteront.
      29 Et quand il eut dit cela, les Juifs s'en allĂšrent, ayant une grande contestation entre eux.
      30 Or Paul demeura deux ans entiers dans son logement privĂ©, oĂč il recevait tous ceux qui venaient le voir,
      31 PrĂȘchant le royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec toute libertĂ© et sans aucun empĂȘchement.

      Romains 8

      32 Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point toutes choses avec lui ?

      1 Corinthiens 5

      7 Nettoyez donc le vieux levain, afin que vous deveniez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© immolĂ© pour nous.
      8 C'est pourquoi, cĂ©lĂ©brons la fĂȘte, non avec le vieux levain, ni avec un levain de malice et de mĂ©chancetĂ©, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.