TopMessages Message texte Le match Je cours voir ce qui se passe, car jâai entendu un cri ; le chat a-t-il fait une bĂȘtise ? ⊠Myriam Medina Matthieu 22.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les noces de l'Agneau Enseignement trĂšs rarement donnĂ© dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. DĂ©couvrez ce que seront ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Le festin des noces - Blanchard ECRABET Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14 ADD Paris 15 Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ? Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicitĂ©, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. JĂ©sus ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 22.1-14 TopMessages Message texte Les invitĂ©s aux noces du fils du roi JĂ©sus, harcelĂ© par les religieux et Ă la foule qui se presse autour de lui, adresse une prophĂ©tie en forme ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. 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Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples dâaimer leur prochain, quelle que soit leur race avec Cyrille Sofack Bienvenue dans une nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, capotitre aujourd'hui, Dieu demande aux disciples d'aimer son prochain, ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Si vous ne rĂ©ussissez pas au ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples dâaimer leur prochain, quelle que soit leur race avec Cyrille Sofack Bienvenue dans une nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, capotitre aujourd'hui, Dieu demande aux disciples d'aimer son prochain, ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Si vous ne rĂ©ussissez pas au ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils refusĂšrent d'Ă©couter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur ; mais ils roidirent leur cou, et par leur rĂ©bellion ils se proposĂšrent de s'Ă©tablir un Chef pour retourner Ă leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă la colĂšre, et abondant en gratuitĂ©, tu ne les abandonnas point. Psaumes 86 5 Parce que toi, ĂŽ Eternel ! es bon et clĂ©ment, et d'une grande bontĂ© envers tous ceux qui t'invoquent. Proverbes 9 1 La Souveraine Sapience a bĂąti sa maison, elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a mixtionnĂ© son vin ; elle a aussi dressĂ© sa table. Cantique 5 1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon Ă©pouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes drogues aromatiques ; j'ai mangĂ© mes rayons de miel, et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait ; Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chĂšre, mes bien-aimĂ©s. Matthieu 21 36 Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils leur en firent de mĂȘme. Matthieu 22 4 Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprĂȘtĂ©es, mais ceux qui y Ă©taient conviĂ©s n'en Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 Or aprĂšs ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux Ă deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux oĂč il devait aller. 2 Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. 5 Et en quelque maison que vous entriez, dites premiĂšrement : paix soit Ă cette maison ! 6 Que s'il y a lĂ quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera Ă vous. 7 Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous. 9 Et guĂ©rissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites : 11 Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. 12 Et je vous dis, qu'en cette journĂ©e-lĂ ceux de Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi Chorazin, malheur Ă toi BethsaĂŻda ! car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre. 14 C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement. 15 Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer. 16 Celui qui vous Ă©coute, m'Ă©coute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyĂ©. Luc 14 17 Et Ă l'heure du souper il envoya son serviteur pour dire aux conviĂ©s : venez, car tout est dĂ©jĂ prĂȘt. Luc 24 46 Et il leur dit : il est ainsi Ă©crit, et ainsi il fallait que le Christ souffrĂźt, et qu'il ressuscitĂąt des morts le troisiĂšme jour ; 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son Nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 6 50 C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que si quelqu'un en mange, il ne meure point. 51 Je suis le pain vivifiant qui suis descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, laquelle je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs donc disputaient entre eux, et disaient : comment celui-ci nous peut-il donner sa chair Ă manger ? 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vĂ©ritable nourriture, et mon sang est un vĂ©ritable breuvage. 56 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le PĂšre qui est vivant m'a envoyĂ©, et que je suis vivant par le PĂšre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous me serez tĂ©moins tant Ă JĂ©rusalem qu'en toute la JudĂ©e, et dans la Samarie, et jusqu'au bout de la terre. Actes 11 19 Or quant Ă ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution excitĂ©e Ă l'occasion d'Etienne, ils passĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, et en Cypre, et Ă Antioche, sans annoncer la parole Ă personne qu'aux Juifs seulement. 20 Mais il y en eut quelques-uns d'entre eux, Cypriens, et CyrĂ©niens, qui Ă©tant entrĂ©s dans Antioche, parlaient aux Grecs, annonçant le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas s'Ă©tant enhardis, leur dirent : c'Ă©tait bien Ă vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu, mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils. Actes 28 17 Or il arriva trois jours aprĂšs, que Paul convoqua les principaux des Juifs ; et quand ils furent venus, il leur dit : hommes frĂšres ! quoique je n'aie rien commis contre le peuple ni contre les coutumes des PĂšres, toutefois j'ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© prisonnier Ă JĂ©rusalem, et livrĂ© entre les mains des Romains, 18 Qui aprĂšs m'avoir examinĂ© me voulaient relĂącher, parce qu'il n'y avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai Ă©tĂ© contraint d'en appeler Ă CĂ©sar ; sans que j'aie pourtant dessein d'accuser ma nation. 20 C'est donc lĂ le sujet pour lequel je vous ai appelĂ©s, afin de vous voir et de vous parler ; car c'est pour l'espĂ©rance d'IsraĂ«l que je suis chargĂ© de cette chaĂźne. 21 Mais ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons point reçu de Lettres de JudĂ©e qui parlent de toi ; ni aucun des frĂšres n'est venu qui ait rapportĂ© ou dit quelque mal de toi. 22 Cependant nous entendrons volontiers de toi quel est ton sentiment ; car quant Ă cette secte, il nous est connu qu'on la contredit partout. 23 Et aprĂšs lui avoir assignĂ© un jour, plusieurs vinrent auprĂšs de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs tĂ©moignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait Ă croire ce qui concerne JĂ©sus, tant par la Loi de MoĂŻse que par les ProphĂštes. 24 Et les uns furent persuadĂ©s par les choses qu'il disait ; et les autres n'y croyaient point. 25 C'est pourquoi n'Ă©tant pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă nos PĂšres par EsaĂŻe le ProphĂšte, 26 En disant : va vers ce peuple, et [lui] dis : vous Ă©couterez de vos oreilles, et vous n'entendrez point ; et en regardant vous verrez, et vous n'apercevrez point. 27 Car le coeur de ce peuple est engraissé ; et ils ont ouĂŻ dur de leurs oreilles, et ont fermĂ© leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils n'entendent des oreilles, qu'ils ne comprennent du coeur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse. 28 Sachez donc que ce salut de Dieu est envoyĂ© aux Gentils, et ils l'entendront. 29 Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirĂšrent d'avec lui, y ayant une grande contestation entre eux. 30 Mais Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait louĂ©e pour lui, oĂč il recevait tous ceux qui le venaient voir, 31 PrĂȘchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur JĂ©sus-Christ avec toute libertĂ© de parler, [et] sans aucun empĂȘchement. Romains 8 32 Qui intentera accusation contre les Ă©lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie. 1 Corinthiens 5 7 Otez donc le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pĂąte, comme vous ĂȘtes sans levain ; car Christ, notre PĂąque, a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous. 8 C'est pourquoi faisons la fĂȘte, non point avec le vieux levain, ni avec un levain de mĂ©chancetĂ© et de malice, mais avec les pains sans levain de la sincĂ©ritĂ© et de la vĂ©ritĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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