Gaston Jolin - La désillusion
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 06 Message: La dĂ©sillusion ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston Jolin, âŠ
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JĂ©sus met en garde contre les maĂźtres de la loi et les Pharisiens
1 Alors JĂ©sus, parlant Ă la foule et Ă ses disciples, dit :2 Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de MoĂŻse.3 Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent ; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas.4 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ;6 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ;7 ils aiment Ă ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques, et Ă ĂȘtre appelĂ©s par les hommes Rabbi, Rabbi.8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres.9 Et n'appelez personne sur la terre votre pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, celui qui est dans les cieux.10 Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.12 Quiconque s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ©, et quiconque s'abaissera sera Ă©levĂ©.JĂ©sus dĂ©nonce l'hypocrisie des maĂźtres de la loi et des Pharisiens
13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.14 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dĂ©vorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues priĂšres ; Ă cause de cela, vous serez jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement.15 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosĂ©lyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la gĂ©henne deux fois plus que vous.16 Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien ; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.17 InsensĂ©s et aveugles ! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?18 Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien ; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.19 Aveugles ! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande ?20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus ;21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite ;22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis.23 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la misĂ©ricorde et la fidĂ©litĂ© : c'est lĂ ce qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger les autres choses.24 Conducteurs aveugles ! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.25 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempĂ©rance.26 Pharisien aveugle ! nettoie premiĂšrement l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne net.27 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez Ă des sĂ©pulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espĂšce d'impuretĂ©s.28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©.29 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes et ornez les sĂ©pulcres des justes,30 et que vous dites : Si nous avions vĂ©cu du temps de nos pĂšres, nous ne nous serions pas joints Ă eux pour rĂ©pandre le sang des prophĂštes.31 Vous tĂ©moignez ainsi contre vous-mĂȘmes que vous ĂȘtes les fils de ceux qui ont tuĂ© les prophĂštes.32 Comblez donc la mesure de vos pĂšres.33 Serpents, race de vipĂšres ! comment Ă©chapperez-vous au chĂątiment de la gĂ©henne ?34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persĂ©cuterez de ville en ville,35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent rĂ©pandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel.36 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tout cela retombera sur cette gĂ©nĂ©ration.JĂ©sus et JĂ©rusalem
37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophÚtes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte ;39 car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! -
JĂ©sus met en garde contre les maĂźtres de la loi et les Pharisiens
1 Then Jesus spoke to the multitudes and to his disciples,2 saying, "The scribes and the Pharisees sat on Moses' seat.3 All things therefore whatever they tell you to observe, observe and do, but don't do their works; for they say, and don't do.4 For they bind heavy burdens that are grievous to be borne, and lay them on men's shoulders; but they themselves will not lift a finger to help them.5 But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments,6 and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues,7 the salutations in the marketplaces, and to be called 'Rabbi, Rabbi' by men.8 But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers.9 Call no man on the earth your father, for one is your Father, he who is in heaven.10 Neither be called masters, for one is your master, the Christ.11 But he who is greatest among you will be your servant.12 Whoever exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted.Jésus dénonce l'hypocrisie des maßtres de la loi et des Pharisiens
13 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows' houses, and as a pretense you make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.14 "But woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! Because you shut up the Kingdom of Heaven against men; for you don't enter in yourselves, neither do you allow those who are entering in to enter.15 Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.16 "Woe to you, you blind guides, who say, 'Whoever swears by the temple, it is nothing; but whoever swears by the gold of the temple, he is obligated.'17 You blind fools! For which is greater, the gold, or the temple that sanctifies the gold?18 'Whoever swears by the altar, it is nothing; but whoever swears by the gift that is on it, he is obligated?'19 You blind fools! For which is greater, the gift, or the altar that sanctifies the gift?20 He therefore who swears by the altar, swears by it, and by everything on it.21 He who swears by the temple, swears by it, and by him who was living in it.22 He who swears by heaven, swears by the throne of God, and by him who sits on it.23 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you tithe mint, dill, and cumin, and have left undone the weightier matters of the law: justice, mercy, and faith. But you ought to have done these, and not to have left the other undone.24 You blind guides, who strain out a gnat, and swallow a camel!25 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you clean the outside of the cup and of the platter, but within they are full of extortion and unrighteousness.26 You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.27 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitened tombs, which outwardly appear beautiful, but inwardly are full of dead men's bones, and of all uncleanness.28 Even so you also outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and iniquity.29 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you build the tombs of the prophets, and decorate the tombs of the righteous,30 and say, 'If we had lived in the days of our fathers, we wouldn't have been partakers with them in the blood of the prophets.'31 Therefore you testify to yourselves that you are children of those who killed the prophets.32 Fill up, then, the measure of your fathers.33 You serpents, you offspring of vipers, how will you escape the judgment of Gehenna ?34 Therefore behold, I send to you prophets, wise men, and scribes. Some of them you will kill and crucify; and some of them you will scourge in your synagogues, and persecute from city to city;35 that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zachariah son of Barachiah, whom you killed between the sanctuary and the altar.36 Most certainly I tell you, all these things will come upon this generation.JĂ©sus et JĂ©rusalem
37 "Jerusalem, Jerusalem, who kills the prophets, and stones those who are sent to her! How often I would have gathered your children together, even as a hen gathers her chicks under her wings, and you would not!38 Behold, your house is left to you desolate.39 For I tell you, you will not see me from now on, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'" -
JĂ©sus met en garde contre les maĂźtres de la loi et les Pharisiens
1 Alors JĂ©sus, parlant Ă la foule et Ă ses disciples, dit :2 Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de MoĂŻse.3 Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent ; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas.4 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ;6 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ;7 ils aiment Ă ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques, et Ă ĂȘtre appelĂ©s par les hommes Rabbi, Rabbi.8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres.9 Et n'appelez personne sur la terre votre pĂšre ; car un seul est votre PĂšre, celui qui est dans les cieux.10 Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.12 Quiconque s'Ă©lĂšvera sera abaissĂ©, et quiconque s'abaissera sera Ă©levĂ©.JĂ©sus dĂ©nonce l'hypocrisie des maĂźtres de la loi et des Pharisiens
13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.14 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dĂ©vorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues priĂšres ; Ă cause de cela, vous serez jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement.15 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosĂ©lyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la gĂ©henne deux fois plus que vous.16 Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien ; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.17 InsensĂ©s et aveugles ! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?18 Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien ; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.19 Aveugles ! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande ?20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus ;21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite ;22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis.23 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la misĂ©ricorde et la fidĂ©litĂ© : c'est lĂ ce qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger les autres choses.24 Conducteurs aveugles ! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.25 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempĂ©rance.26 Pharisien aveugle ! nettoie premiĂšrement l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne net.27 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez Ă des sĂ©pulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espĂšce d'impuretĂ©s.28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©.29 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes et ornez les sĂ©pulcres des justes,30 et que vous dites : Si nous avions vĂ©cu du temps de nos pĂšres, nous ne nous serions pas joints Ă eux pour rĂ©pandre le sang des prophĂštes.31 Vous tĂ©moignez ainsi contre vous-mĂȘmes que vous ĂȘtes les fils de ceux qui ont tuĂ© les prophĂštes.32 Comblez donc la mesure de vos pĂšres.33 Serpents, race de vipĂšres ! comment Ă©chapperez-vous au chĂątiment de la gĂ©henne ?34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persĂ©cuterez de ville en ville,35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent rĂ©pandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel.36 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tout cela retombera sur cette gĂ©nĂ©ration.JĂ©sus et JĂ©rusalem
37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophÚtes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte ;39 car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! -
JĂ©sus met en garde contre les maĂźtres de la loi et les Pharisiens
1 Alors JĂ©sus dit aux foules et Ă ses disciples :2 « Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont chargĂ©s dâexpliquer la loi de MoĂŻse.3 Donc, vous devez leur obĂ©ir et vous devez faire tout ce quâils vous disent, mais nâagissez pas comme eux. En effet, ils ne font pas ce quâils disent.4 Ils rassemblent des charges trĂšs lourdes et ils les mettent sur les Ă©paules des gens. Mais eux, ils refusent dây toucher, mĂȘme avec un seul doigt !5 Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements.6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre.7 Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent âMaĂźtreâ.8 Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres.9 Nâappelez personne sur la terre âPĂšreâ. En effet, vous avez un seul PĂšre, celui qui est dans les cieux.10 Ne vous faites pas non plus appeler âConseillerâ. En effet, vous avez un seul Conseiller, le Christ.11 Le plus important parmi vous doit se mettre Ă votre service.12 Celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres recevra la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place sera mis au-dessus des autres. »JĂ©sus dĂ©nonce l'hypocrisie des maĂźtres de la loi et des Pharisiens
13 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les gens. Vous-mĂȘmes, vous nâentrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui le veulent.14 []15 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă la loi de MoĂŻse. Et, quand câest fait, vous en faites quelquâun qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.16 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes des guides aveugles quand vous dites : âSi quelquâun jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelquâun jure par lâor du temple, il doit faire ce quâil a jurĂ©.â17 Ne soyez pas bĂȘtes et aveugles ! Lâor appartient au temple, donc il appartient Ă Dieu. Alors, quâest-ce qui est le plus important ? Lâor ou le temple ?18 Vous dites aussi : âSi quelquâun jure par lâautel, cela ne vaut rien. Mais si quelquâun jure par lâoffrande qui est sur lâautel, il doit faire ce quâil a jurĂ©.â19 Vous ĂȘtes aveugles ! Quâest-ce qui est le plus important ? Lâoffrande ou lâautel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?20 Donc, celui qui jure par lâautel, jure par lâautel et par tout ce quâil y a dessus.21 Celui qui jure par le temple, jure par le temple et par Dieu qui habite le temple.22 Celui qui jure par le ciel jure par le siĂšge de Dieu et par Dieu qui est assis dessus.23 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous donnez Ă Dieu le dixiĂšme de certaines plantes, menthe, lĂ©gumes et Ă©pices. Et vous abandonnez ce quâil y a de plus important dans la Loi, câest-Ă -dire ĂȘtre juste, bon, fidĂšle. Pourtant, câest cela quâil fallait faire, sans oublier le reste.24 Vous ĂȘtes des guides aveugles ! Vous filtrez lâeau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau !25 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous nettoyez lâextĂ©rieur du verre et du plat. Mais dedans, ils sont pleins de ce que vous avez volĂ© et arrachĂ© aux gens !26 Pharisien aveugle ! Nettoie dâabord lâintĂ©rieur du plat, et alors lâextĂ©rieur aussi deviendra propre.27 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous ressemblez Ă des tombes peintes en blanc. Ă lâextĂ©rieur, elles ont lâair belles. Mais Ă lâintĂ©rieur, elles sont remplies dâos des morts et de toutes sortes de choses pourries.28 De la mĂȘme façon, Ă lâextĂ©rieur, devant les gens, vous avez lâair dâobĂ©ir Ă Dieu, mais Ă lâintĂ©rieur, vous ĂȘtes pleins de mensonge et de mal.29 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes. Vous dĂ©corez les tombes de ceux qui ont obĂ©i Ă Dieu.30 Et vous dites : âSi nous avions vĂ©cu au temps de nos ancĂȘtres, nous nâaurions pas Ă©tĂ© dâaccord avec eux pour tuer les prophĂštes !â31 Ainsi, vous le montrez vous-mĂȘmes : vous ĂȘtes les fils de ceux qui ont tuĂ© les prophĂštes !32 Eh bien, continuez ! Allez encore plus loin que vos ancĂȘtres !33 Serpents ! EspĂšce de vipĂšres ! Vous ne pourrez pas Ă©viter la punition de Dieu !34 Câest pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres Ă coups de fouet dans vos maisons de priĂšre et vous les poursuivrez de ville en ville.35 Ainsi, câest vous que Dieu va punir pour le meurtre de tous ceux qui lui ont obĂ©i. Dâabord il y a eu le meurtre dâAbel le juste. Et Ă la fin il y a eu le meurtre de Zakarie, le fils de Barakie. Vous lâavez tuĂ© entre lâautel et le lieu saint.36 Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ© : Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela. »JĂ©sus et JĂ©rusalem
37 « Habitants de JĂ©rusalem ! Habitants de JĂ©rusalem ! Vous faites mourir les prophĂštes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. TrĂšs souvent, jâai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous nâavez pas voulu.38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple !39 En effet, je vous le dis, bientĂŽt vous ne me verrez plus jusquâau jour oĂč vous direz : âQue Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !â »
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Sur les pharisiens, voir Matthieu 3.7, note.
Comme les hommes de ce parti avaient manifestĂ© jusqu'ici une hostilitĂ© croissante envers le Sauveur, comme ils avaient rĂ©sistĂ© Ă ses avertissements et arrĂȘtĂ© le projet de se saisir de lui, (Matthieu 21.45,46) il renonce Ă tout mĂ©nagement Ă leur Ă©gard et rompt ouvertement avec eux.
Les scribes, en tout semblables aux pharisiens, avaient pris la mĂȘme position. Leur nom signifie proprement Ă©crivains, et dĂ©signe, par extension, des hommes lettrĂ©s, des savants en gĂ©nĂ©ral. (1Corinthiens 1.20) Ce sont lĂ les sopherim de l'Ancien Testament, c'est-Ă -dire les hommes des livres.
Dans les Ă©vangiles, ils sont appelĂ©s scribes, ou lĂ©gistes, ou docteurs de la loi, parce que le principal objet de leurs Ă©tudes Ă©tait la loi de MoĂŻse en elle-mĂȘme et dans ses applications diverses Ă la vie du peuple. Et comme cette loi Ă©tait Ă la fois loi religieuse et loi civile, les scribes Ă©taient en mĂȘme temps thĂ©ologiens et jurisconsultes. Ils sont souvent nommĂ©s avec les pharisiens, parce que la plupart d'entre eux appartenaient Ă cette secte, (Matthieu 5.20,12.38) ou avec les principaux sacrificateurs, dont ils Ă©taient les conseillers dans les applications de la loi et dans les cas de conscience Matthieu 2.4 ; 20.18 ; 21.15, ou enfin avec les anciens leurs collĂšgues au sanhĂ©drin ou conseil supĂ©rieur de la nation. (Matthieu 16.21 ; 26.3 ; 27.41)
Les scribes prennent toujours une part trÚs active dans l'opposition contre Jésus. Ils l'épient, (Luc 6.7 ; 11.53,54) ils blùment sa conduite, (Matthieu 9.3 ; Luc 5.30) ils cherchent à le surprendre par des questions insidieuses. (Matthieu 22.35) On comprend donc qu'ils aient aussi leur large part dans les justes et sévÚres censures qui remplissent ces discours.