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Matthieu 23.24

Conducteurs aveugles ! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau !

Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer tout moucheron, et le chameau, vous l’avalez tout entier.
áœÎŽÎ·ÎłÎżáœ¶ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, ÎżáŒ± ÎŽÎčÏ‹Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ ÎșώΜωπα τᜎΜ ÎŽáœČ ÎșÎŹÎŒÎ·Î»ÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Ï€ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚.
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L'hypocrisie

Cher Pasteur, Le pharisaĂŻsme a tendance Ă  s'infiltrer partout. C'est pourquoi JĂ©sus nous met en garde : "
 gardez-vous du 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 23.13-29
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 23.1-39
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 23.1-39
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Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Elle dit que c'est un péché La Bible n'en parle pas Je ne sais pas
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Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39

Segond 21 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour éliminer le moucheron, mais vous avalez le chameau.

Segond 1910 Conducteurs aveugles ! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.

Segond 1978 (Colombe) © Conducteurs aveugles ! Qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau.

Parole de Vie © Vous ĂȘtes des guides aveugles ! Vous filtrez l’eau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau !

Français Courant © Conducteurs aveugles ! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau !

Semeur © Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.

Parole Vivante © Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer tout moucheron, et le chameau, vous l’avalez tout entier.

Darby Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau !

Martin Conducteurs aveugles, vous coulez le moucheron, et vous engloutissez le chameau.

Ostervald Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau !

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŽÎ·ÎłÎżáœ¶ Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, ÎżáŒ± ÎŽÎčÏ‹Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ ÎșώΜωπα τᜎΜ ÎŽáœČ ÎșÎŹÎŒÎ·Î»ÎżÎœ ÎșÎ±Ï„Î±Ï€ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚.

World English Bible You blind guides, who strain out a gnat, and swallow a camel!

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Expression proverbiale par laquelle JĂ©sus rĂ©sume l'instruction qui prĂ©cĂšde et qui signifie : Vous vous montrez scrupuleux dans les plus petites choses et vous ĂȘtes sans conscience pour les grandes. L'image est tirĂ©e de l'usage de filtrer les liquides pour les purifier des insectes qui pouvaient y ĂȘtre tombĂ©s.

Ce qui forme ici le contraste, c'est le moucheron et le chameau. Ce dernier n'est pas seulement cité à cause de sa grandeur, mais parce qu'il était réputé impur. (Lévitique 11.4)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui coulez 1368 5723 le moucheron 2971, et 1161 qui avalez 2666 5723 le chameau 2574.

1161 - demais, de plus, et, etc.

1368 - diulizofiltrer Ă  travers, passer Ă  travers un filtre, filtrer en faisant couler, clarifier, purifier

2574 - kameloschameau

2666 - katapinoengloutir, avaler dévorer accabler, détruire

2971 - konopsun moucheron de la vigne utile pour la fermentation du vin

3595 - hodegosun chef sur la route, un guide un enseignant pour l'ignorant et l'inexpérimenté

5185 - tuphlosaveugle mentalement aveugle

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquité : l'homme des cavernes et celui des cités lacustres en avaient en silex ; 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


CHAMEAU(hébreu gùmùl). Le chameau (camelus dromedarius) est le plus précieux des animaux domestiques de l'Orient. Son organisation spéciale lui permet 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MOUCHERON(grec kÎnÎps). Ce nom de chétif insecte n'est mentionné que dans Mt 23:24 , apostrophe de Jésus sous forme proverbiale 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PROVERBEL'Oriental a une mentalité concrÚte, rebelle aux abstractions de l'argumentation philosophique ; il aime les images, les comparaisons, tout ce 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 7

      4 Comment peux-tu dire à ton frùre : “Laisse-moi enlever cette paille de ton Ɠil”, alors que tu as une poutre dans le tien ?

      Matthieu 15

      2 « Pourquoi tes disciples dĂ©sobĂ©issent-ils aux rĂšgles transmises par nos ancĂȘtres ? Car ils ne se lavent pas les mains selon la coutume avant de manger. »
      3 Jésus leur répondit : « Et vous, pourquoi désobéissez-vous au commandement de Dieu pour agir selon votre propre tradition ?
      4 Dieu a dit en effet : “Respecte ton pĂšre et ta mĂšre”, et aussi “Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre doit ĂȘtre mis Ă  mort.”
      5 Mais vous, vous enseignez que si quelqu’un dĂ©clare Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : “Ce que je pourrais te donner pour t’aider est une offrande rĂ©servĂ©e Ă  Dieu”,
      6 il n’a pas besoin de marquer pratiquement son respect pour son pùre. C’est ainsi que vous annulez l’exigence de la parole de Dieu pour agir selon votre propre tradition !

      Matthieu 19

      24 Et je vous dĂ©clare encore ceci : il est difficile Ă  un chameau de passer par le trou d’une aiguille, mais il est encore plus difficile Ă  un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. »

      Matthieu 23

      16 « Malheur Ă  vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, il n’est pas engagĂ© par ce serment ; mais s’il jure par l’or du temple, il est engagĂ©.”
      24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau !

      Matthieu 27

      6 Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent l’argent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car c’est le prix du sang. »
      7 AprĂšs s’ĂȘtre mis d’accord, ils achetĂšrent avec cette somme le champ du potier pour y Ă©tablir un cimetiĂšre d’étrangers.
      8 C’est pourquoi ce champ s’est appelĂ© « champ du sang » jusqu’à ce jour.

      Luc 6

      7 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens observaient attentivement JĂ©sus pour voir s’il allait guĂ©rir quelqu’un le jour du sabbat, car ils voulaient avoir une raison de l’accuser.
      8 Mais JĂ©sus connaissait leurs pensĂ©es. Il dit alors Ă  l’homme dont la main Ă©tait paralysĂ©e : « LĂšve-toi et tiens-toi lĂ , devant tout le monde. » L’homme se leva et se tint lĂ .
      9 Puis JĂ©sus leur dit : « Je vous le demande : Que permet notre loi ? de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie d’un ĂȘtre humain ou de la dĂ©truire ? »
      10 Il les regarda tous et dit ensuite Ă  l’homme : « Avance ta main. » Il le fit et sa main redevint saine.

      Jean 18

      28 Puis on emmena JĂ©sus de chez CaĂŻphe au palais du gouverneur romain. C’était tĂŽt le matin. Mais les chefs juifs n’entrĂšrent pas dans le palais afin de ne pas se rendre impurs et de pouvoir manger le repas de la PĂąque.
      40 Ils lui rĂ©pondirent en criant : « Non, pas lui ! C’est Barabbas que nous voulons ! » Or, ce Barabbas Ă©tait un brigand.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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