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Matthieu 23.24

Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.

Conducteurs aveugles ! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.
Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau !
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      Matthieu 7

      4 Comment oses-tu dire Ă  ton frĂšre : « Laisse-moi enlever cette sciure de ton Ɠil, alors qu’il y a une poutre dans le tien » ?

      Matthieu 15

      2 —Pourquoi tes *disciples ne respectent-ils pas la tradition des ancĂȘtres ? Car ils ne se lavent pas les mains selon le rite usuel avant chaque repas.
      3 —Et vous, rĂ©pliqua-t-il, pourquoi dĂ©sobĂ©issez-vous Ă  l’ordre de Dieu lui-mĂȘme pour suivre votre tradition ?
      4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et Que celui qui maudit son pÚre ou sa mÚre soit puni de mort.
      5 Mais vous, qu’enseignez-vous ? Qu’il suffit de dire Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « Je fais offrande Ă  Dieu d’une part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister »,
      6 pour ne plus rien devoir Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre. Ainsi vous annulez la Parole de Dieu et vous la remplacez par votre tradition.

      Matthieu 19

      24 Oui, j’insiste : il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      24 Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.

      Matthieu 27

      6 Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent l’argent et dĂ©clarĂšrent : —On n’a pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car c’est le prix du sang.
      7 Ils tinrent donc conseil et dĂ©cidĂšrent d’acquĂ©rir, avec cet argent, le « Champ-du-Potier » et d’en faire un cimetiĂšre pour les Ă©trangers.
      8 VoilĂ  pourquoi ce terrain s’appelle encore de nos jours « le champ du sang ».

      Luc 6

      7 Les *spĂ©cialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement JĂ©sus pour voir s’il ferait une guĂ©rison le jour du sabbat : ils espĂ©raient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.
      8 Mais JĂ©sus, sachant ce qu’ils mĂ©ditaient, dit Ă  l’homme qui avait la main infirme : —LĂšve-toi et tiens-toi lĂ , au milieu ! L’homme se leva et se tint debout.
      9 Alors JĂ©sus s’adressa aux autres : —J’ai une question Ă  vous poser : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien, ou de faire du mal ? Est-il permis de *sauver une vie ou bien faut-il la laisser pĂ©rir ?
      10 Il balaya alors l’assistance du regard, puis il dit Ă  cet homme : —Etends la main ! Ce qu’il fit. Et sa main fut guĂ©rie.

      Jean 18

      28 De chez CaĂŻphe, on amena JĂ©sus au palais du gouverneur. C’était l’aube. Ceux qui l’avaient amenĂ© n’entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le palais pour conserver leur *puretĂ© rituelle et pouvoir manger ainsi le repas de la *PĂąque.
      40 Ils lui rĂ©pondirent en criant : —Non ! Pas lui ! Barabbas ! Or, Barabbas Ă©tait un bandit.
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