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Matthieu 23.34

C’est pourquoi, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous flagellerez les autres dans vos synagogues et vous les persĂ©cuterez de ville en ville,
C’est pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et de vrais maĂźtres de la loi. Vous tuerez les uns, vous en clouerez d’autres sur des croix, vous en frapperez d’autres encore Ă  coups de fouet dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


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Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 C'est pourquoi, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,

Segond 1910 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous flagellerez les autres dans vos synagogues et vous les persĂ©cuterez de ville en ville,

Parole de Vie © C’est pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres Ă  coups de fouet dans vos maisons de priĂšre et vous les poursuivrez de ville en ville.

Français Courant © C’est pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et de vrais maĂźtres de la loi. Vous tuerez les uns, vous en clouerez d’autres sur des croix, vous en frapperez d’autres encore Ă  coups de fouet dans vos synagogues et vous les poursuivrez de ville en ville.

Semeur © En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de l’Ecriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter d’une ville Ă  l’autre,

Parole Vivante © Vous en voulez la preuve ? Je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des hommes qui connaissent l’Écriture : vous allez tuer et crucifier les uns, fouetter les autres dans vos synagogues, et les traquer de ville en ville,

Darby C'est pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophÚtes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,

Martin Car voici, je vous envoie des ProphÚtes, et des Sages, et des Scribes, vous en tuerez, vous en crucifierez, vous en fouetterez dans vos Synagogues, et +vous les persécuterez de ville en ville.

Ostervald C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persécuterez de ville en ville les autres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎłáœŒ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î­Î»Î»Ï‰ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ ÏƒÎżÏ†Îżáœșς Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚Î‡ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎ”áż–Ï„Î” Îșα᜶ σταυρώσΔτΔ, Îșα᜶ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎ”Ï„Î” ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŽÎčώΟΔτΔ ጀπ᜞ πόλΔως Δጰς πόλÎčΜ·

World English Bible Therefore behold, I send to you prophets, wise men, and scribes. Some of them you will kill and crucify; and some of them you will scourge in your synagogues, and persecute from city to city;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots c'est pourquoi indiquent le motif de l'envoi des prophĂštes.

Ils se rapportent, d'aprÚs Weiss, au verset 32 : pour vous donner occasion de combler la mesure de vos pÚres ; d'aprÚs Meyer, au verset 33 : pour que vous n'échappiez pas au jugement, et cette idée serait reprise par le afin que...du verset 35.

La relation Ă©tablie par Weiss est plus naturelle. La pensĂ©e reste au fond la mĂȘme : et elle domine toute cette derniĂšre partie du discours : Puisqu'ils se montrent les vrais fils de ceux qui ont tuĂ© les prophĂštes ; (verset 31) puisqu'ils vont combler la mesure de l'iniquitĂ© de leurs pĂšres ; (verset 32) puisqu'ils ne pourront fuir le jugement de la gĂ©henne (v.33), le Seigneur va leur envoyer ses serviteurs qu'ils maltraiteront, afin que retombe sur eux tout le sang juste rĂ©pandu sur la terre.

Redoutable révélation de la justice divine ! Il est bien évident qu'en envoyant aux pécheurs des messagers de paix, l'intention du Seigneur est de les sauver, non de les condamner ; mais si son Evangile n'est pas pour eux "une odeur de vie pour la vie, il devient une odeur de mort pour la mort.." (2Corinthiens 2.16)

- Ceux que JĂ©sus appelle des prophĂštes, des sages, des scribes, (comparez Matthieu 13.52) ce sont toutes les diverses classes de ses serviteurs qu'il enverra dans son rĂšgne pour continuer son Ɠuvre ; (EphĂ©siens 4.11) Il se sert de termes empruntĂ©s Ă  l'Ancien Testament pour ĂȘtre mieux compris de ses auditeurs et surtout pour leur faire sentir que ce seront lĂ  les vrais prophĂštes, les vrais sages, les vrais scribes, par opposition Ă  tous ceux qui, alors, prĂ©tendaient Ă  ces titres.

- Parmi les supplices que la haine des hommes infligera Ă  ses envoyĂ©s, JĂ©sus dĂ©signe celui-ci : vous les crucifierez, qui a paru Ă©tonnant Ă  quelques interprĂštes, parce que c'Ă©tait lĂ  un genre de mort usitĂ© chez les Romains et non chez les Juifs, et ces mĂȘmes interprĂštes en ont conclu que JĂ©sus pensait Ă  sa propre mort.

Mais les Juifs pouvaient faire infliger ce supplice par les Romains, comme ils le firent pour Jésus. La tradition rapporte que l'apÎtre Pierre mourut sur une croix ; EusÚbe (H. E. 3, 32) raconte qu'un frÚre de Jésus, Siméon, fut crucifié ; et combien d'autres disciples l'ont été dans l'empire romain !

- Selon notre Ă©vangile, c'est le Seigneur JĂ©sus lui-mĂȘme qui s'attribue l'envoi de ses serviteurs, et cela par ces mots solennels : voici, je vous envoie...Rien de plus clair et de plus vrai que cette pensĂ©e. D'aprĂšs Luc, (Luc 11.49) ces paroles semblent ĂȘtre une citation : "la sagesse de Dieu dit," et de lĂ  chez les commentateurs force hypothĂšses sur le livre d'oĂč cette citation peut ĂȘtre tirĂ©e. (Voir la note sur ce passage.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Notre Seigneur annonce dans ce texte, les malheurs que les habitants de JĂ©rusalem Ă©taient sur le point de subir ; Il ne mentionne pas toutefois les souffrances qu'Il allait subir lui-mĂȘme.

Une poule, rassemblant ses poussins sous ses ailes, est l’image bien reprĂ©sentative du tendre Amour du Sauveur, envers ceux qui Lui accordent leur confiance ; cela reprĂ©sente aussi le soin fidĂšle qu’Il manifeste Ă  leur Ă©gard. Christ invite les pĂ©cheurs Ă  « prendre refuge » sous Sa tendre protection, les gardant en sĂ©curitĂ©, et les nourrissant jusqu'Ă  leur accĂšs Ă  la vie Ă©ternelle.

La dispersion actuelle des Juifs, leur incrĂ©dulitĂ©, et leur conversion future Ă  Christ, sont ici prĂ©dites. JĂ©rusalem et « ses enfants » partageaient une grande culpabilité ; le chĂątiment qui allait les surprendre allait en tĂ©moigner. Il en sera de mĂȘme pour chaque Ă©glise qui n'est chrĂ©tienne que de nom : la vengeance du Seigneur la surprendra de la mĂȘme maniĂšre...

Pendant la dispensation du temps de la GrĂące, le Sauveur se tient prĂȘt Ă  recevoir tous ceux qui viennent Ă  lui. Il n'y a rien qui puisse sĂ©parer les pĂ©cheurs du bonheur Ă©ternel, si ce n'est leur orgueil et leur incrĂ©dulitĂ© coupables.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172,

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1377 - diokofaire courir ou faire s'enfuir, amener à la fuite courir rapidement pour attraper une personne 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3146 - mastigoochĂątier (avec un fouet)

4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4680 - sophossage habile, expert: d'artificiers sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit des philosophes et orateurs 


4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressés, monter une palissade crucifier crucifier 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5209 - humasvous

5216 - humonde vous, votre

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABELNom symbolique. D'aucuns proposent de le rattacher à l'assyrien ablou, fils, mais il est bien plus normal de voir ici 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă  la fois la maison destinĂ©e Ă  l'Ă©tude 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Chroniques 36

      15 Or l'Éternel, le Dieu de leurs pĂšres, leur avait envoyĂ© des avertissements par le moyen de ses messagers, qu'il envoya de bonne heure ; car il voulait Ă©pargner son peuple et sa propre demeure.
      16 Mais ils se moquĂšrent des envoyĂ©s de Dieu, ils mĂ©prisĂšrent ses paroles, et ils se raillĂšrent de ses prophĂštes, jusqu'Ă  ce que la colĂšre de l'Éternel contre son peuple montĂąt au point qu'il n'y eut plus de remĂšde.

      Proverbes 11

      30 Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les coeurs.

      Matthieu 10

      16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
      17 Mais soyez en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous feront fouetter dans les synagogues ;
      23 Or, quand ils vous persécuteront dans une ville, fuyez dans une autre ; je vous dis en vérité que vous n'aurez pas achevé d'aller par toutes les villes d'Israël, que le Fils de l'homme ne soit venu.

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persécuterez de ville en ville les autres.
      35 Afin que tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 Je vous dis en vérité que toutes ces choses retomberont sur cette génération.

      Matthieu 28

      19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,
      20 Et leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Amen !

      Luc 11

      49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persécuteront les autres ;
      50 Afin que le sang de tous les prophÚtes, qui a été répandu dÚs la création du monde, soit redemandé à cette génération,
      51 Depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui fut tué entre l'autel et le temple ; oui, vous dis-je, il sera redemandé à cette génération.

      Luc 24

      47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem.

      Jean 16

      2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă  Dieu.

      Jean 20

      21 Il leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme mon PÚre m'a envoyé, je vous envoie aussi.

      Actes 1

      8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de témoins, tant à Jérusalem que dans toute la Judée, et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

      Actes 5

      40 Et ils furent de son avis, et aprÚs avoir appelé les apÎtres, et aprÚs les avoir fait fouetter, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus ; et ils les laissÚrent aller.

      Actes 7

      51 Gens de col roide, et incirconcis de cour et d'oreilles, vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous ĂȘtes tels que vos pĂšres.
      52 Quel est le prophÚte que vos pÚres n'aient pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui avaient prédit l'avÚnement du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers ;
      58 Et le traßnant hors de la ville, ils le lapidÚrent. Et les témoins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
      59 Et pendant qu'ils lapidaient Étienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit.

      Actes 9

      1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur,
      2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenùt liés à Jérusalem.

      Actes 11

      27 En ce temps-lĂ , des prophĂštes descendirent de JĂ©rusalem Ă  Antioche.

      Actes 12

      2 Il fit mourir par l'épée Jacques, frÚre de Jean ;

      Actes 13

      1 Il y avait dans l'Église d'Antioche quelques prophĂštes et docteurs, Barnabas, SimĂ©on appelĂ© Niger, Lucius le CyrĂ©nĂ©en, Manahem, Ă©levĂ© avec HĂ©rode le tĂ©trarque, et Saul.

      Actes 14

      19 Alors, des Juifs survinrent d'Antioche et d'Iconium, qui gagnÚrent le peuple, et qui, ayant lapidé Paul, le traßnÚrent hors de la ville, croyant qu'il était mort.

      Actes 15

      32 Et Jude et Silas, qui Ă©taient eux-mĂȘmes prophĂštes, exhortĂšrent et fortifiĂšrent les frĂšres par plusieurs discours.

      Actes 22

      19 Et je dis : Seigneur, ils savent eux-mĂȘmes que je mettais en prison et faisais fouetter dans les synagogues ceux qui croyaient en toi ;
      20 Et lorsque le sang d'Étienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă  sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir.

      1 Corinthiens 2

      6 Or, nous prĂȘchons la sagesse parmi les parfaits, une sagesse, non de ce monde, ni des princes de ce monde, qui sont impuissants ;

      1 Corinthiens 3

      10 Selon la grùce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement, comme un sage architecte, et un autre bùtit dessus ; mais que chacun prenne garde comment il bùtit dessus.

      1 Corinthiens 12

      3 C'est pourquoi je vous déclare qu'aucune personne qui parle par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus est anathÚme, et que personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit.
      4 Or, il y a diversitĂ© de dons, mais un mĂȘme Esprit.
      5 Il y a aussi diversitĂ© de ministĂšres, mais un mĂȘme Seigneur ;
      6 Il y a aussi diversitĂ© d'opĂ©rations, mais c'est le mĂȘme Dieu, qui opĂšre toutes choses en tous.
      7 Or, la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.
      8 Car la parole de sagesse est donnĂ©e Ă  l'un par l'Esprit ; la parole de science est donnĂ©e Ă  l'autre par ce mĂȘme Esprit ;
      9 Un autre reçoit la foi par ce mĂȘme Esprit ; un autre reçoit du mĂȘme Esprit le don de guĂ©rir ;
      10 Un autre, les opérations des miracles ; un autre, la prophétie ; un autre, le discernement des esprits ; un autre, la diversité des langues ; et un autre, le don d'interpréter les langues.
      11 Mais un seul et mĂȘme Esprit opĂšre toutes ces choses, distribuant Ă  chacun ses dons, comme il lui plaĂźt.

      2 Corinthiens 11

      24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ;
      25 Trois fois j'ai été battu de verges ; une fois j'ai été lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passé un jour et une nuit dans la mer profonde ;

      Ephésiens 4

      8 C'est pourquoi, il est dit : Étant montĂ© en haut, il a emmenĂ© captive une multitude de captifs, et il a distribuĂ© des dons aux hommes.
      9 Or, que signifie : Il est monté, si ce n'est qu'auparavant il était descendu dans les parties basses de la terre ?
      10 Celui qui est descendu, c'est le mĂȘme qui est montĂ© au-dessus de tous les cieux, afin qu'il remplĂźt toutes choses.
      11 C'est aussi lui qui a établi les uns apÎtres, les autres prophÚtes, les autres évangélistes, et les autres pasteurs et docteurs ;
      12 Pour le perfectionnement des saints, pour l'oeuvre du ministÚre, pour l'édification du corps de Christ ;

      Colossiens 1

      28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en Jésus-Christ.

      1 Thessaloniciens 2

      16 Qui nous empĂȘchent de parler aux Gentils pour qu'ils soient sauvĂ©s, comblant ainsi toujours plus la mesure de leurs pĂ©chĂ©s ; mais la colĂšre de Dieu est venue sur eux pour y mettre un terme.

      HĂ©breux 11

      37 Ils furent lapidĂ©s, ils furent sciĂ©s, ils furent tentĂ©s, ils moururent par le tranchant de l'Ă©pĂ©e, ils errĂšrent çà et lĂ , vĂȘtus de peaux de brebis et de peaux de chĂšvres, dĂ©nuĂ©s de tout, persĂ©cutĂ©s, maltraitĂ©s ;

      Apocalypse 11

      10 Et les habitants de la terre se réjouiront à leur sujet, et s'abandonneront à la joie, et s'enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophÚtes auront torturé les habitants de la terre.
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