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Matthieu 23.4

Ils rassemblent des charges trĂšs lourdes et ils les mettent sur les Ă©paules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, mĂȘme avec un seul doigt !
Ils rassemblent des charges trĂšs lourdes et ils les mettent sur les Ă©paules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, mĂȘme avec un seul doigt !
Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles Ă  porter, et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.
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Segond 21 Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Segond 1910 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Segond 1978 (Colombe) © Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais eux-mĂȘmes ne veulent pas les remuer du doigt.

Parole de Vie © Ils rassemblent des charges trĂšs lourdes et ils les mettent sur les Ă©paules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, mĂȘme avec un seul doigt !

Français Courant © Ils attachent de lourds fardeaux, difficiles Ă  porter, et les mettent sur les Ă©paules des hommes ; mais eux-mĂȘmes refusent de bouger un doigt pour les aider Ă  remuer ces fardeaux.

Semeur © Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les Ă©paules des hommes ; mais ils ne bougeraient mĂȘme pas le petit doigt pour les dĂ©placer.

Parole Vivante © Ils accumulent des prescriptions, ils les lient ensemble et en font des fardeaux pesants, puis ils les chargent sur les Ă©paules des autres, mais ils ne bougeraient mĂȘme pas le petit doigt pour les aider Ă  les porter.

Darby mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles Ă  porter, et les mettent sur les Ă©paules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.

Martin Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt.

Ostervald Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎ”ÏƒÎŒÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎŽáœČ Ï†ÎżÏÏ„ÎŻÎ± ÎČαρέα Îșα᜶ ጐπÎčτÎčΞέασÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς áœ€ÎŒÎżÏ…Ï‚ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ, Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎŽáœČ Ï„áż· ΎαÎșÏ„ÏÎ»áżł Î±áœÏ„áż¶Îœ Îżáœ ÎžÎ­Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎșÎčÎœáż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„ÎŹ.

World English Bible For they bind heavy burdens that are grievous to be borne, and lay them on men's shoulders; but they themselves will not lift a finger to help them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset explique le précédent, et le mot mais (qui doit remplacer le car du texte reçu) fait ressortir la contradiction choquante qu'il y a à dire et ne pas faire.

- Lier des fardeaux est une expression figurée qui signifie : rassembler en un corps tous les commandements de la loi, avec les innombrables et minutieuses prescriptions cérémonielles que les pharisiens y avaient ajoutées, pour en exiger l'observation.

Ces fardeaux pesants et difficiles Ă  porter (ce dernier mot manque dans Sin. et quelques Matthieu 23), lĂ  oĂč ni la grĂące ni l'amour n'aidait Ă  les porter, les pharisiens les imposaient Ă  d'autres ; mais, bien loin de s'en charger eux-mĂȘmes, ils ne les remuaient pas mĂȘme du doigt. Quelle ironie dans ce contraste !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 Ils lient 1195 5719 des fardeaux 5413 pesants 926, et 2532 les mettent 2007 5719 sur 1909 les Ă©paules 5606 des hommes 444, mais 1161 ils ne veulent 2309 5719 pas 3756 les 846 remuer 2795 5658 du 846 doigt 1147.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

926 - barusun poids qui pÚse lourd métaph.: onéreux sévÚre grave un grand moment violent, cruel, impitoyable

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1147 - daktulosun doigt

1161 - demais, de plus, et, etc.

1195 - desmeuomettre dans les chaĂźnes, enchaĂźner lier, relier

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2007 - epitithemiposer ou étendre sur (les mains) ajouter, additionner à ce qui est imposé se poser 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2795 - kineofaire aller, c.Ă .d dĂ©placer, remuer, mettre en mouvement ĂȘtre remuĂ©, secouĂ© ĂŽter d'un lieu, enlever 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5413 - phortionun fardeau, une charge, un faix le fret ou chargement d'un navire métaph. des rites 


5606 - omosune Ă©paule

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, 


ÉPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le 


FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 11

      28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et accablĂ©s, vous qui ĂȘtes dĂ©primĂ©s, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos.
      29 Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous Ă  mon Ă©cole, car, de tout mon cƓur, je suis doux et humble. Ainsi, votre vie trouvera son Ă©panouissement dans le repos.
      30 Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légÚre.

      Matthieu 23

      4 Ils accumulent des prescriptions, ils les lient ensemble et en font des fardeaux pesants, puis ils les chargent sur les Ă©paules des autres, mais ils ne bougeraient mĂȘme pas le petit doigt pour les aider Ă  les porter.
      23 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez mĂ©ticuleusement de la dĂźme des plus petites herbes de votre jardin, menthe, anis et cumin, mais vous laissez complĂštement de cĂŽtĂ© ce qu’il y a de plus important dans la loi, c’est-Ă -dire une vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu empreinte de bontĂ© et de foi. VoilĂ  ce qu’il fallait pratiquer
 sans nĂ©gliger le reste.

      Luc 11

      46 Oui, malheur Ă  vous aussi, docteurs de la loi ! lui rĂ©torqua-t-il. Vous imposez aux gens des fardeaux qu’ils sont incapables de porter, mais vous-mĂȘmes, vous ne voudriez pas y toucher du petit doigt !

      Actes 15

      10 Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu et vous opposer Ă  ce qu’il a fait ? Pourquoi voulez-vous charger ces disciples d’un joug que personne n’a jamais eu la force de porter, ni nos ancĂȘtres ni nous-mĂȘmes ?
      28 Conduits par le Saint-Esprit, nous avons dĂ©cidĂ© de ne pas vous imposer d’autres obligations que celles qui sont strictement nĂ©cessaires,

      Galates 6

      13 Car ceux qui voudraient vous ramener au judaĂŻsme n’observent eux-mĂȘmes pas rĂ©ellement la loi juive. S’ils cherchent Ă  introduire la circoncision parmi vous, c’est uniquement pour pouvoir se vanter de vous avoir gagnĂ©s Ă  leurs idĂ©es comme disciples, au point que cela apparaisse jusque dans votre ĂȘtre physique.

      Apocalypse 2

      24 Quant Ă  vous autres, membres de l’Église de Thyatire qui ne partagez pas cette doctrine, vous qui n’avez pas voulu connaĂźtre ce qu’ils appellent les choses profondes – en fait, les profondeurs de Satan ! – je vous le dĂ©clare : je ne vous imposerai pas d’autre fardeau,
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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