Claude Greder - Que personne ne vous séduise !
Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus âŠ
Merci Ă Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus dâaffichage DYS.
Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus âŠ
Les phĂ©nomĂšnes climatiques s'aggravent, les Ă©vĂšnements s'accĂ©lĂšrent mais l'Eglise est formĂ©e pour affronter ces derniers temps. Restons fidĂšles et prenons âŠ
«Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, âŠ
La Parole Vivante-034 Question: Pensez-vous que JĂ©sus, le Christ, va revenir sur terre ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly âŠ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Connais-tu JĂ©sus ?
Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la âŠ
La Parole Vivante-311 Question: La fin du monde en 2012 ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc Van De Wouwer Site âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ăa veut dire que 1. la Bible a âŠ
Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'Ă©viter les piĂšges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui âŠ
Tout d'abord, je vais commencer par vous donner une dĂ©finition du mot pardon. Il veut dire excuser une faute, pardonner âŠ
Savez-vous combien il y a de chrĂ©tiens en colĂšre? Et savez-vous mĂȘme combien il y a de gens qui vont âŠ
A la question des disciples sur la fin des temps, JĂ©sus va rĂ©pondre par une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements qui doivent se âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Personne ne devrait jamais avoir Ă âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous pouvez vouloir quelque chose tellement âŠ
Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec Bayless Conley. Vous me regardez peut-ĂȘtre en ce moment et vous ĂȘtes au milieu d'une violente âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Parlez-vous plus de ce dont vous âŠ
Dans ce message clĂ© de Pasteur DorothĂ©e Rajiah, vous comprendrez que Dieu utilise cette saison pour faire une Ćuvre glorieuse âŠ
En avez-vous assez des hauts et des bas Ă©motionnels? Pensez-vous que vous avez besoin de stabilitĂ©? Restez avec moi et âŠ
Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier en tĂ©moignage Ă toutes les nations, et alors âŠ
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes qui nous regardent, âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et nous devons ĂȘtre plus sĂ©rieux âŠ
Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde crĂ©Ă© peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, âŠ
Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous savez quoi, peuple de Dieu ? Nous vivons des temps prophĂ©tiques. Cette annĂ©e, âŠ
Tu as sĂ»rement cliquĂ© sur la vidĂ©o Ă cause du titre « JĂ©sus revient le premier ticherie ». Et avant âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. TrĂšs important de ne pas juste âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mile. Alors, marchez sur le chemin Ă©troit. âŠ
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. Si vous y pensez, JĂ©sus a âŠ
Bonjour Ă tous et bienvenue dans nos cinq minutes essentielles. Aujourd'hui j'aimerais vous parler de l'onction parce que l'onction c'est âŠ
La Parole Vivante-312 Question: La fin du monde en 2012, comment reconnaĂźtre les signes ? Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Marc âŠ
La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie âŠ
... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous âŠ
... Cette derniĂšre session est une sĂ©ance de questions-rĂ©ponses au cours de laquelle je cherche, par la grĂące de Dieu, âŠ
L'amertume commence souvent par plusieurs petites offenses, de petites choses qu'on ne rĂšgle jamais, de petites choses sur cette autre âŠ
Le monde est plein de tromperies, ces jours-ci, plein, plein de tromperies. Dans Matthieu 24, la Bible nous donne des âŠ
Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne âŠ
AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, âŠ
... Voyez aujourd'hui comment une employĂ©e de magasin mal embouchĂ©e m'a rappelĂ© que l'amour est vĂ©ritablement la guerre spirituelle suprĂȘme. âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. âŠ
Le chapitre 14 Versets 11 et 12 Car il est Ă©crit, aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout âŠ
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
"Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" âŠ
Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. âŠ
La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez âŠ
Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que âŠ
Si vous pensez que le diable est en train de gagner, attendez un moment. Message apportĂ© le 3 novembre 2003 âŠ
Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels âŠ
Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! âŠ
Et mon forsythia a une fleur ... Je sais, tout le monde n'a pas appris à « insulter les plantes âŠ
Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous âŠ
Le temps est venu pour notre pays DeutĂ©ronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays âŠ
LâĂglise est le concept le plus magnifique jamais crĂ©Ă©. Elle a survĂ©cu Ă des abus incessants, Ă une persĂ©cution horrible âŠ
1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes âŠ
Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. âŠ
... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons âŠ
Que ce soit dans le domaine des affaires, de la politique ou des Ă©glises, les « spĂ©cialistes » semblent ĂȘtre âŠ
Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole âŠ
PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la âŠ
JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč âŠ
AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi âŠ
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
Segond 1910 Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est lĂ , ne le croyez pas.
Darby Alors, si quelqu'un vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Il est lĂ , ne le croyez pas.
Martin Alors si quelqu'un vous dit : Voici, le Christ est ici ; ou, il est lĂ ; ne le croyez point.
Ostervald Alors si quelqu'un vous dit : Le Christ est ici, ou : Il est lĂ ; ne le croyez point.
1437 - eansi, dans le cas
2036 - epoparler, dire
2228 - el'un ou l'autre, ou, que
2400 - idouvoici, voilĂ ...
3361 - mepas, ne pas, point
4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la âŠ
5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment
5119 - totealors Ă cet instant
5213 - huminvous
5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint
5602 - hodeici, en cet endroit, etc.
5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - âŠ
5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - âŠ
5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512
AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La âŠ
ANTĂCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que âŠ
INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui âŠ
JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 6.VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non pas âŠ
PAROUSIETerme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour du Christ sur cette terre, âŠ
PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait âŠ
ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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Quelques-uns le rapportent au temps oĂč les jugements de Dieu s'exerceront sur JĂ©rusalem (versets 15-22) et oĂč la grande tribulation produira un ardent dĂ©sir de voir le Seigneur revenir.
Cette application parait au premier abord la plus naturelle.
Mais quand on considĂšre que les signes Ă©numĂ©rĂ©s (versets 23-26) embrassent une pĂ©riode prolongĂ©e, et qu'au verset 27 le regard prophĂ©tique de JĂ©sus s'Ă©tend jusqu'Ă son retour dans la gloire, on est amenĂ© Ă rapporter cet alors Ă toute la suite des temps, depuis la ruine de JĂ©rusalem jusqu'Ă la fin du monde. Le mieux serait peut-ĂȘtre de laisser Ă ce terme son caractĂšre indĂ©terminĂ©. Dans la pensĂ©e de l'Ă©vangĂ©liste, qui attend le retour du Seigneur peu aprĂšs la ruine de JĂ©rusalem, il comprend tous ces temps de tribulation avant et aprĂšs la chute de la thĂ©ocratie.
- Luc assigne aux paroles qui suivent une autre place. (Luc 17.22-25)