ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 26.41

Veillez et priez, pour que vous ne cĂ©diez pas Ă  la tentation. Certes, l’esprit est plein de bonne volontĂ©, mais la nature humaine est faible et le corps a ses dĂ©faillances.
Veillez et priez, pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volontĂ©, mais la nature humaine est bien faible.
Watch and pray, that you don't enter into temptation. The spirit indeed is willing, but the flesh is weak."
Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation ; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment vaincre la tentation ?

Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


Comment vaincre la tentation ?

Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas
319 participants
Sur un total de 319 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 26.41
Message texte

La vigilance

Cher Pasteur, Un des grands dangers qui guettent tous ceux qui font un travail répétitif sur une machine, que ce 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 26.41 Matthieu 26.41
Message texte

Les frustrations

Texte d’introduction : Philippiens 4.10-19 Introduction et dĂ©finition - Etre privĂ© de quelque chose - Un espoir ou une attente 


Lionel Fouché
Matthieu 26.41 Matthieu 26.41
Message texte

DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 26.1-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
696 participants
Sur un total de 696 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 26.1-75
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature l’homme est faible. »

Segond 1910 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

Segond 1978 (Colombe) © Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation ; l’esprit est bien disposĂ©, mais la chair est faible.

Parole de Vie © Restez Ă©veillĂ©s et priez pour pouvoir rĂ©sister quand l’esprit du mal vous tentera. Vous dĂ©sirez faire le bien, mais vous n’avez pas la force de rĂ©sister au mal. »

Français Courant © Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. L’ĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. »

Semeur © Veillez et priez, pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volontĂ©, mais la nature humaine est bien faible.

Parole Vivante © Veillez et priez, pour que vous ne cĂ©diez pas Ă  la tentation. Certes, l’esprit est plein de bonne volontĂ©, mais la nature humaine est faible et le corps a ses dĂ©faillances.

Darby Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation ; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.

Martin Veillez, et priez que vous n'entriez point en tentation : car l'esprit est prompt, mais la chair est faible.

Ostervald Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation ; car l'esprit est prompt, mais la chair est faible.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ”, ጔΜα Όᜎ ΔጰσέλΞητΔ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ· τ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï€ÏÏŒÎžÏ…ÎŒÎżÎœ áŒĄ ÎŽáœČ σᜰρΟ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÏ‚.

World English Bible Watch and pray, that you don't enter into temptation. The spirit indeed is willing, but the flesh is weak."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Matthieu 6.13, note. Il y a dans toute grande Ă©preuve une tentation, un danger moral qui ne peut ĂȘtre Ă©cartĂ© que par la vigilance et la priĂšre.

C'est là une sentence générale que Jésus applique à la position actuelle des disciples. L'esprit, ou ce que Paul appelle "l'homme intérieur," (Romains 7.22) la faculté spirituelle et morale, est prompt, ou, comme d'autres traduisent, plein de courage, d'ardeur ; mais la chair, la nature inférieure, sensuelle de l'homme, est faible, n'a aucun moyen de résister à la tentation, conspire plutÎt avec elle. (Romains 7.18-25)

Pierre, à qui s'adressent ces paroles, en fera bientÎt la plus triste expérience.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Veillez 1127 5720 et 2532 priez 4336 5737, afin que vous ne tombiez 1525 5632 pas 3363 dans 1519 la tentation 3986 ; l’esprit 4151 3303 est bien disposĂ© 4289, mais 1161 la chair 4561 est faible 772.

772 - asthenesfaible, infirme, maladif

1127 - gregoreuoveiller métaph: porter une attention stricte, active faire attention à l'indolence envers les soudaines calamités 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3363 - mede peur que ..., que ... pas

3986 - peirasmosune expérience, une épreuve, une tentation épreuve: celle qui est faite de vous par ma 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4289 - prothumosprĂȘt, bien disposĂ©, plein de bonne volontĂ©

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5737Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


TEMPÉRANCEEn son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs et la modĂ©ration des passions 


TENTATION, ÉPREUVEDĂ©finition biblique de Tentation, Ă©preuve : Dans la Bible, plusieurs termes font rĂ©fĂ©rence aux notions de "tentation" et d'"Ă©preuve". JĂ©sus 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 119

      1 ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś™ ŚȘÖ°ŚžÖŽÖœŚ™ŚžÖ”Ś™ÖŸŚ“ÖžÖ‘ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś”ַ֜֝Ś”Ö覜ְŚ›ÖŽÖ—Ś™Ś Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö茚ַքŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      4 ŚÖ·Ö­ŚȘ֌֞Ś” ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘÖžŚ” Ś€ÖŽŚ§ÖŒÖ»Ś“Ö¶Ö—Ś™ŚšÖž ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖčÖ„Śš ŚžÖ°ŚÖčÖœŚ“Śƒ
      5 ŚÖ·Ö­Ś—ÖČŚœÖ·Ś™ Ś™ÖŽŚ›ÖŒÖčÖ„Ś Ś•ÖŒ Ś“Ö°ŚšÖžŚ›ÖžÖ—Ś™ ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖčÖ„Śš Ś—Ö»Ś§ÖŒÖ¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ
      24 Ś’֌ַ֜ŚÖŸŚąÖ”Ö­Ś“ÖčŚȘÖ¶Ś™ŚšÖž Ś©ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ»ŚąÖžÖ—Ś™ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś™ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖŽÖœŚ™Śƒ
      25 Ś“֌֞֜Ś‘Ö°Ś§ÖžÖŁŚ” ŚœÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŁŚš Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖ‘Ś™ Ś—ַ֝Ś™ÖŒÖ”֗Ś ÖŽŚ™ Ś›ÖŒÖŽŚ“Ö°Ś‘ÖžŚšÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ
      32 Ś“֌ֶ֜ŚšÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚžÖŽŚŠÖ°Ś•ÖșŚȘÖ¶Ö„Ś™ŚšÖž ŚÖžŚšÖ‘Ś•ÖŒŚ„ Ś›ÖŒÖŽÖ–Ś™ ŚȘÖ·ŚšÖ°Ś—ÖŽÖŁŚ™Ś‘ ŚœÖŽŚ‘֌֎֜Ś™Śƒ
      35 Ś”Ö·Ö­Ś“Ö°ŚšÖŽŚ™Ś›Ö”Ś ÖŽŚ™ Ś‘֌֎Ś Ö°ŚȘÖŽÖŁŚ™Ś‘ ŚžÖŽŚŠÖ°Ś•ÖșŚȘֶ֑Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚ‘Ö„Ś•Öč Ś—ÖžŚ€ÖžÖœŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś™Śƒ
      36 Ś”Ö·Ś˜ÖŸŚœÖŽÖ­Ś‘֌֎Ś™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚąÖ”Ś“Ö°Ś•ÖșŚȘֶ֗Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖ·ÖŁŚœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌֞֜ŚŠÖ·ŚąŚƒ
      37 Ś”Ö·ŚąÖČŚ‘Ö”ÖŁŚš ŚąÖ”Ö­Ś™Ś Ö·Ś™ ŚžÖ”ŚšÖ°ŚÖŁŚ•ÖčŚȘ Ś©ŚÖžÖ‘Ś•Ö°Ś Ś‘֌֎Ś“Ö°ŚšÖžŚ›Ö¶Ö„ŚšÖž Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ”ÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ
      115 ŚĄÖœŚ•ÖŒŚšŚ•ÖŒÖŸŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö„Ś ÖŒÖŽŚ™ ŚžÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ÖŚÖ¶ŚŠÖŒÖ°ŚšÖžÖ—Ś” ŚžÖŽŚŠÖ°Ś•ÖșÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖžÖœŚ™Śƒ
      117 ŚĄÖ°ŚąÖžŚ“Ö”Ö„Ś ÖŽŚ™ Ś•Ö°ŚÖŽŚ•ÖŒÖžŚ©ŚÖ”֑ŚąÖžŚ” Ś•Ö°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖ–Ś” Ś‘Ö°Ś—Ö»Ś§ÖŒÖ¶ÖŁŚ™ŚšÖž ŚȘÖžŚžÖŽÖœŚ™Ś“Śƒ

      Proverbes 4

      14 Ś‘֌ְŚÖčÖŁŚšÖ·Ś— ŚšÖ°Ö­Ś©ŚÖžŚąÖŽŚ™Ś ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֞Ś‘Öč֑Ś Ś•Ö°ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌ְ֝ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”֗Śš Ś‘֌ְŚ“Ö¶ÖŁŚšÖ¶ŚšÖ° ŚšÖžŚąÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      15 Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžŚąÖ”Ö„Ś”Ś•ÖŒ ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ‘ÖžŚšÖŸŚ‘֌֑Ś•Öč Ś©Ś‚Ö°Ś˜Ö”֖Ś” ŚžÖ”ŚąÖžŚœÖžÖŁŚ™Ś• Ś•Ö·ŚąÖČŚ‘ÖœŚ•Ö茚Śƒ

      EsaĂŻe 26

      8 ŚÖ·ÖŁŚŁ ŚÖčÖ§ŚšÖ·Ś— ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö¶Ö›Ś™ŚšÖž Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś§ÖŽŚ•ÖŒÖŽŚ™Ś Ö‘Ś•ÖŒŚšÖž ŚœÖ°Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžÖ„ Ś•ÖŒÖœŚœÖ°Ś–ÖŽŚ›Ö°ŚšÖ°ŚšÖžÖ– ŚȘ֌ַŚÖČŚ•Ö·ŚȘÖŸŚ ÖžÖœŚ€Ö¶Ś©ŚŚƒ
      9 Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖ€Ś™ ŚÖŽŚ•ÖŒÖŽŚ™ŚȘ֮֙Ś™ŚšÖžÖ™ Ś‘֌ַŚœÖŒÖ·Ö”Ś™Ö°ŚœÖžŚ” ŚÖ·ŚŁÖŸŚšŚ•ÖŒŚ—ÖŽÖ„Ś™ Ś‘Ö°Ś§ÖŽŚšÖ°Ś‘֌֎֖Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚ—ÖČŚšÖ¶Ö‘ŚšÖŒÖž Ś›ÖŒÖŽÖžŚ™ Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚœÖžŚÖžÖ”ŚšÖ¶Ś„ ŚŠÖ¶Ö„Ś“Ö¶Ś§ ŚœÖžŚžÖ°Ś“Ö–Ś•ÖŒ Ś™Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”Ö„Ś™ ŚȘÖ”Ś‘Ö”ÖœŚœŚƒ

      Matthieu 6

      13 Îșα᜶ Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ”ÎœÎ­ÎłÎșáżƒÏ‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ, ጀλλᜰ áż„áżŠÏƒÎ±Îč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ.

      Matthieu 24

      42 ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îżáœ–Îœ, ᜅτÎč ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Ï€ÎżÎŻáŸł áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጔρχΔταÎč.

      Matthieu 25

      13 ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îżáœ–Îœ, ᜅτÎč ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” τᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ÎżáœÎŽáœČ τᜎΜ ᜄραΜ.

      Matthieu 26

      38 τότΔ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î Î”ÏÎŻÎ»Ï…Ï€ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ áŒĄ ÏˆÏ…Ï‡Îź ÎŒÎżÏ… ጕως ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ…Î‡ ÎŒÎ”ÎŻÎœÎ±Ï„Î” ᜧΎΔ Îșα᜶ ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ.
      41 ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ”, ጔΜα Όᜎ ΔጰσέλΞητΔ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ· τ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï€ÏÏŒÎžÏ…ÎŒÎżÎœ áŒĄ ÎŽáœČ σᜰρΟ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÏ‚.

      Marc 13

      33 ÎČλέπΔτΔ áŒ€ÎłÏÏ…Ï€ÎœÎ”áż–Ï„Î”, ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Îłáœ°Ï πότΔ ᜁ ÎșαÎčρός ጐστÎčΜ·
      34 áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ áŒ€Ï€ÏŒÎŽÎ·ÎŒÎżÏ‚ ጀφΔ᜶ς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎŽÎżáœșς Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ, ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ Ï„áż· ÎžÏ…ÏÏ‰Ïáż· áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż ጔΜα ÎłÏÎ·ÎłÎżÏáż‡.
      35 ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îżáœ–Îœ, ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Îłáœ°Ï πότΔ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ ጔρχΔταÎč, áŒą ᜀψáœČ áŒą ÎŒÎ”ÏƒÎżÎœÏÎșτÎčÎżÎœ áŒą ጀλΔÎșÏ„ÎżÏÎżÏ†Ï‰ÎœÎŻÎ±Ï‚ áŒą πρωΐ,
      36 Όᜎ ጐλΞᜌΜ áŒÎŸÎ±ÎŻÏ†ÎœÎ·Ï‚ Î”áœ•Ïáżƒ ᜑΌ៶ς ÎșÎ±ÎžÎ”ÏÎŽÎżÎœÏ„Î±Ï‚Î‡
      37 ᜃ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ Î»Î­ÎłÏ‰ π៶σÎčÎœ Î»Î­ÎłÏ‰Î‡ ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î”.

      Marc 14

      38 ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î” Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ”, ጔΜα Όᜎ ጔλΞητΔ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ· τ᜞ ÎŒáœČÎœ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï€ÏÏŒÎžÏ…ÎŒÎżÎœ áŒĄ ÎŽáœČ σᜰρΟ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÏ‚.

      Luc 8

      13 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ πέτρας ÎżáŒł ᜅταΜ ጀÎșÎżÏÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ ΌΔτᜰ χαρ៶ς ÎŽÎ­Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Îč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ, Îșα᜶ Îżáœ—Ï„ÎżÎč áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ÎżáœÎș áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ÎżáŒł πρ᜞ς ÎșαÎčρ᜞Μ πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ጐΜ ÎșαÎčÏáż· πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎżáżŠ áŒ€Ï†ÎŻÏƒÏ„Î±ÎœÏ„Î±Îč.

      Luc 11

      4 Îșα᜶ ጄφΔς áŒĄÎŒáż–Îœ τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ Îłáœ°Ï Î±áœÏ„Îżáœ¶ áŒ€Ï†ÎŻÎżÎŒÎ”Îœ παΜτ᜶ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÎœÏ„Îč áŒĄÎŒáż–ÎœÎ‡ Îșα᜶ Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ”ÎœÎ­ÎłÎșáżƒÏ‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ.

      Luc 21

      36 áŒ€ÎłÏÏ…Ï€ÎœÎ”áż–Ï„Î” ÎŽáœČ ጐΜ παΜτ᜶ ÎșαÎčÏáż· ÎŽÎ”ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጔΜα ÎșατÎčσχύσητΔ ጐÎșÏ†Ï…ÎłÎ”áż–Îœ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„Î± ÎłÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ±Îč, Îșα᜶ ÏƒÏ„Î±Îžáż†ÎœÎ±Îč áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ….

      Luc 22

      40 ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ÎŽáœČ ጐπ᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ… ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ” Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ.
      46 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΀ί ÎșαΞΔύΎΔτΔ; áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ”, ጔΜα Όᜎ ΔጰσέλΞητΔ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ.

      Romains 7

      18 ÎżáŒ¶ÎŽÎ± Îłáœ°Ï ᜅτÎč ÎżáœÎș ÎżáŒ°ÎșΔῖ ጐΜ áŒÎŒÎżÎŻ, Ï„ÎżáżŠÏ„â€™ ጔστÎčÎœ ጐΜ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ ÎŒÎżÏ…, áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÎœÎ‡ τ᜞ Îłáœ°Ï ΞέλΔÎčÎœ Ï€Î±ÏÎŹÎșΔÎčÏ„Î±ÎŻ ÎŒÎżÎč, τ᜞ ÎŽáœČ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč τ᜞ Îșαλ᜞Μ Îżáœ”Î‡
      19 Îżáœ Îłáœ°Ï ᜃ Ξέλω Ï€ÎżÎčῶ áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÎœ, ጀλλᜰ ᜃ Îżáœ Ξέλω ÎșαÎș᜞Μ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÏÎŹÏƒÏƒÏ‰.
      20 Δጰ ÎŽáœČ ᜃ Îżáœ Ξέλω Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎčῶ, ÎżáœÎșέτÎč áŒÎłáœŒ ÎșÎ±Ï„Î”ÏÎłÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč αᜐτ᜞ ጀλλᜰ áŒĄ ÎżáŒ°ÎșÎżáżŠÏƒÎ± ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±.
      21 Î•áœ‘ÏÎŻÏƒÎșω ጄρα τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ Ï„áż· ÎžÎ­Î»ÎżÎœÏ„Îč áŒÎŒÎżáœ¶ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ τ᜞ Îșαλ᜞Μ ᜅτÎč áŒÎŒÎżáœ¶ τ᜞ ÎșαÎș᜞Μ Ï€Î±ÏÎŹÎșΔÎčταÎč·
      22 ÏƒÏ…ÎœÎźÎŽÎżÎŒÎ±Îč Îłáœ°Ï Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșατᜰ τ᜞Μ ጔσω áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ,
      23 ÎČλέπω ÎŽáœČ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ­Î»Î”ÏƒÎŻÎœ ÎŒÎżÏ… ጀΜτÎčÏƒÏ„ÏÎ±Ï„Î”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Ï„ÎżáżŠ ÎœÎżÏŒÏ‚ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ Î±áŒ°Ï‡ÎŒÎ±Î»Ï‰Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„ÎŹ ΌΔ ጐΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Ï„áż†Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż· ᜄΜτÎč ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ­Î»Î”ÏƒÎŻÎœ ÎŒÎżÏ….
      24 Ï„Î±Î»Î±ÎŻÏ€Ï‰ÏÎżÏ‚ áŒÎłáœŒ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚Î‡ Ï„ÎŻÏ‚ ΌΔ áż„ÏÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…;
      25 Ï‡ÎŹÏÎčς Ï„áż· ΞΔῷ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ. ጌρα Îżáœ–Îœ αᜐτ᜞ς áŒÎłáœŒ Ï„áż· ÎŒáœČÎœ ÎœÎżáż’ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÏ‰ ÎœÏŒÎŒáżł ΞΔοῊ, Ï„áż‡ ÎŽáœČ σαρÎș᜶ ÎœÏŒÎŒáżł áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.

      Romains 8

      3 τ᜞ Îłáœ°Ï áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ጐΜ ៧ ጠσΞέΜΔÎč ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ᜁ ΞΔ᜞ς τ᜞Μ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ υጱ᜞Μ πέΌψας ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč σαρÎș᜞ς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ πΔρ᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎșατέÎșρÎčΜΔ τᜎΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ,

      1 Corinthiens 9

      27 ጀλλᜰ ᜑπωπÎčÎŹÎ¶Ï‰ ÎŒÎżÏ… τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎ± Îșα᜶ ÎŽÎżÏ…Î»Î±ÎłÏ‰Îłáż¶, ÎŒÎź πως áŒ„Î»Î»ÎżÎčς ÎșηρύΟας αᜐτ᜞ς ጀΎόÎșÎčÎŒÎżÏ‚ ÎłÎ­ÎœÏ‰ÎŒÎ±Îč.

      1 Corinthiens 10

      13 πΔÎčρασΌ᜞ς ᜑΌ៶ς ÎżáœÎș ΔጎληφΔΜ Δጰ Όᜎ ጀΜΞρώπÎčÎœÎżÏ‚Î‡ πÎčστ᜞ς ÎŽáœČ ᜁ ΞΔός, ᜃς ÎżáœÎș áŒÎŹÏƒÎ”Îč ᜑΌ៶ς πΔÎčÏÎ±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ᜑπáœČρ ᜃ ΎύΜασΞΔ, ጀλλᜰ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ”Îč σáœșÎœ Ï„áż· πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒáż· Îșα᜶ τᜎΜ ጔÎșÎČασÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ΎύΜασΞαÎč áœ‘Ï€Î”ÎœÎ”ÎłÎșÎ”áż–Îœ.

      1 Corinthiens 16

      13 Î“ÏÎ·ÎłÎżÏÎ”áż–Ï„Î”, ÏƒÏ„ÎźÎșΔτΔ ጐΜ Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč, áŒ€ÎœÎŽÏÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”, ÎșραταÎčÎżáżŠÏƒÎžÎ”.

      Galates 5

      16 Î›Î­ÎłÏ‰ Ύέ, πΜΔύΌατÎč πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Ï„Î” Îșα᜶ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ σαρÎș᜞ς Îżáœ Όᜎ τΔλέσητΔ.
      17 áŒĄ Îłáœ°Ï σᜰρΟ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎ”áż– Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, τ᜞ ÎŽáœČ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Îșατᜰ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, Ï„Î±áżŠÏ„Î± Îłáœ°Ï áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÎčς áŒ€ÎœÏ„ÎŻÎșΔÎčταÎč, ጔΜα Όᜎ ጃ ጐᜰΜ ΞέλητΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčáż†Ï„Î”.
      24 ÎżáŒ± ÎŽáœČ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ ÏƒÎŹÏÎșα ጐσταύρωσαΜ σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€Î±ÎžÎźÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς.

      Ephésiens 6

      18 ÎŽÎčᜰ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡áż†Ï‚ Îșα᜶ ÎŽÎ”ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚, Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐΜ παΜτ᜶ ÎșαÎčÏáż· ጐΜ πΜΔύΌατÎč, Îșα᜶ Δጰς αᜐτ᜞ áŒ€ÎłÏÏ…Ï€ÎœÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ Ï€ÎŹÏƒáżƒ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±ÏÏ„Î”ÏÎźÏƒÎ”Îč Îșα᜶ ÎŽÎ”ÎźÏƒÎ”Îč πΔρ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ,

      Philippiens 3

      12 Οᜐχ ᜅτÎč ጀΎη ጔλαÎČÎżÎœ áŒą ጀΎη Ï„Î”Ï„Î”Î»Î”ÎŻÏ‰ÎŒÎ±Îč, ÎŽÎčώÎșω ÎŽáœČ Δጰ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î±Î»ÎŹÎČω, ጐφ’ ៧ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î”Î»ÎźÎŒÏ†ÎžÎ·Îœ ᜑπ᜞ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.
      13 áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, áŒÎłáœŒ ጐΌαυτ᜞Μ Îżáœ Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč ÎșατΔÎčληφέΜαÎč· ጓΜ Ύέ, τᜰ ÎŒáœČÎœ áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ጐπÎčÎ»Î±ÎœÎžÎ±ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽáœČ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ ጐπΔÎșτΔÎčÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚,
      14 Îșατᜰ σÎșÎżÏ€áœžÎœ ÎŽÎčώÎșω Δጰς τ᜞ ÎČραÎČÎ”áż–ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ጄΜω ÎșÎ»ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

      1 Pierre 4

      7 Î ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽáœČ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ. ÏƒÏ‰Ï†ÏÎżÎœÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îżáœ–Îœ Îșα᜶ ÎœÎźÏˆÎ±Ï„Î” Δጰς Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÎŹÏ‚Î‡

      1 Pierre 5

      8 ÎœÎźÏˆÎ±Ï„Î”, ÎłÏÎ·ÎłÎżÏÎźÏƒÎ±Ï„Î”. ᜁ áŒ€ÎœÏ„ÎŻÎŽÎčÎșÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚ áœĄÏ‚ λέωΜ áœ ÏÏ…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż– Î¶Î·Ï„áż¶Îœ τÎčΜα ÎșαταπÎčÎ”áż–ÎœÎ‡

      2 Pierre 2

      9 ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎșύρÎčÎżÏ‚ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Ï‚ ጐÎș πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎżáżŠ áż„ÏÎ”ÏƒÎžÎ±Îč, áŒ€ÎŽÎŻÎșÎżÏ…Ï‚ ÎŽáœČ Δጰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ÎșÎżÎ»Î±Î¶ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ,

      Apocalypse 3

      10 ᜅτÎč áŒÏ„ÎźÏÎ·ÏƒÎ±Ï‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáż†Ï‚ ÎŒÎżÏ…, ÎșáŒ€ÎłÏŽ σΔ Ï„Î·ÏÎźÏƒÏ‰ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ᜄρας Ï„ÎżáżŠ πΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎżáżŠ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ጔρχΔσΞαÎč ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ᜅλης, πΔÎčÏÎŹÏƒÎ±Îč Ï„Îżáœșς ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚.

      Apocalypse 16

      15 áŒžÎŽÎżáœș áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč áœĄÏ‚ Îșλέπτης. ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ‚ ᜁ ÎłÏÎ·ÎłÎżÏáż¶Îœ Îșα᜶ Ï„Î·Ïáż¶Îœ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα Όᜎ ÎłÏ…ÎŒÎœáœžÏ‚ πΔρÎčÏ€Î±Ï„áż‡ Îșα᜶ ÎČλέπωσÎčÎœ τᜎΜ áŒ€ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ —
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.