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Matthieu 4.22

Et ayant aussitôt quitté leur nacelle, et leur père, ils le suivirent.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On a conclu de ce passage que Jacques, nommé le premier, était le frère aîné de Jean.

Ils obéissent immédiatement à l'appel de Jésus, quittant, pour le suivre, non seulement leur barque et leur vocation terrestre, mais leur père. (Voir la note précédente.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 1161 aussitôt 2112 ils laissèrent 863 5631 la barque 4143 et 2532 leur 846 père 3962, et le 846 suivirent 190 5656.

190 - akoloutheosuivre celui qui précède, se joindre à sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, répudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme céder, expirer …

1161 - demais, de plus, et, etc.

2112 - eutheosdirectement, immédiatement, sur-le-champ, tout de suite

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3962 - patergéniteur ou ancêtre mâle soit le plus proche parent: père de la nature corporelle, les …

4143 - ploionun navire, un bateau

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 4

      Matthieu 10

      Marc 1

      Luc 9

      Luc 14

      2 Corinthiens 5

      16 L'homme « renouvelé spirituellement » agit en vertu de nouveaux principes, de nouvelles règles, avec de nouvelles finalités, au sein d’une nouvelle compagnie fraternelle.

      Le croyant est né de nouveau ; il n'est pas simplement rempli de droiture, mais un nouveau cœur lui est donné. Il est une créature de Dieu, créée en Jésus-Christ, pour accomplir de bonnes œuvres. Bien que n'étant « qu’homme », il est néanmoins transformé, quant à son caractère et sa conduite !

      Tout cela signifie qu'il y a, en Christ, plus qu'une simple réforme d’attitude extérieure. L'homme, qui auparavant ne discernait aucun attrait vis-à-vis du Sauveur, l'aime désormais par dessus tout !

      Un cœur non régénéré est rempli d'inimitié contre Dieu, ce qui offense ce Dernier. Il peut y avoir cependant une réconciliation : notre Dieu, Celui que nous avons offensé, nous a réconciliés avec Lui-même, par Jésus-Christ. Les Saintes Écritures ont été écrites sous l’inspiration divine ; elles contiennent tout ce qui concerne cette réconciliation, montrant la paix qui a été obtenue à la croix, avec tout le bénéfice que nous pouvons en retirer.

      Bien que Dieu n’ait rien à perdre, ni à gagner, Il implore les pécheurs de se séparer de leur inimitié, et d'accepter le salut offert en Jésus-Christ. Ce Dernier n'a pas connu l’iniquité. Il a par contre, été fait péché pour nous : pas en tant que pécheur, mais en tant qu’offrande, par Son sacrifice.

      La finalité de tout ce qui précède réside en ceci : que nous puissions être rendus droits vis-à-vis de Dieu, que nous puissions être justifiés librement par la Grâce divine, par le biais de la Rédemption qui est en Jésus-Christ.

      Sommes-nous vraiment capables de tout perdre, de peiner, ou de souffrir pour Dieu, Celui qui a donné son Fils bien-aimé, en Sacrifice pour nos péchés, afin que la Justice divine puisse être rendue ?

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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