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Jean-Bosco Agbemebia

Matthieu 8.1-34

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Alléluia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des témoignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des épreuves …

Joseph Prince FR

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Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ? Oui, les miracles de la Bible doivent être compris littéralement. …

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Bien évidemment, car c'est la Parole de Dieu Pas tous, car certains miracles sont des symboles Je ne sais pas

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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute …

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabâchage qui ne plaît pas à Dieu Je ne sais pas

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Matthieu 1.22-2

Vidéo Émissions

Smetana - Drive In #03 (la tuile)

Série de courtes méditations. La voiture, huis-clos idéal de la réflexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain …

Matthieu 6.34-20

Message texte

Besoin de renouvellement.

Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les …

Philippe Landrevie

Matthieu 1.1-39

235 - allamais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots …

1435 - doronun don, un présent présents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts à Dieu …

1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre

2036 - epoparler, dire

2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en général est chargé des rites sacrés …

2424 - IesousJésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner …

3142 - marturiontémoignage, preuve η σκηνη του μαρτυριου expression des LXX pour la Tente du Témoignage

3367 - medeispersonne, aucun, rien

3475 - MoseusMoïse (Angl. Moses) = « tiré de » le législateur du peuple Juif et dans …

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaître voir, c.à.d devenir familier par …

4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre à enjoindre, ordonner, prescrire, commander désigner, définir

4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un à une personne qui peut le guérir ou est prêt à …

4572 - seautoutoi-même, te

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

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  Lévitique 13
  
  18 Le sacrificateur savait quel jugement infliger, selon qu'il s'agissait de la lèpre ou d'une plaie classique.
  Tel est le sort de ceux qui ont fui les pollutions du monde, mais qui sont toujours astreints à fréquenter ce dernier. La brûlure mentionnée au verset Lévitique 13:24 en est un exemple : les « plaies » qui résultent des conflits et des disputes ne sont que les fruits de la corruption, cela prouve que les hommes sont impurs. Les mensonges que l'on peut commettre dans notre vie ne peuvent qu'apporter de nombreuses épreuves. Songez à la quantité de maladies qui nous assaillent ! Toutes sont dues au péché. Si nous possédons une bonne constitution, un corps sain et une bonne santé, nous ne pouvons que glorifier Dieu ! Une attention particulière devait être portée, si la tête était attaquée par la lèpre. Il en va de même si les dirigeants sont captifs du péché : leurs jugements seront faussés, des principes corrompus se verront appliqués et l'impureté la plus amère règnera. La situation n'en sera que plus dure à redresser.
  Une bonne santé dans la foi ne peut que prévenir toute attaque de « lèpre », à la tête d'une communauté.
  
  45 Dès que le sacrificateur avait déclaré qu'un homme était lépreux, ce dernier devait cesser son travail, il était isolé de sa famille, de ses amis, il devait abandonner tout le confort dont il jouissait ici-bas. Cet homme devait alors s'humilier devant le Dieu Tout-Puissant, il devait également accepter son état d'impureté, sans regimber contre le jugement du sacrificateur : il devait accepter sa punition.
  Il en est ainsi pour nous ; nous devons accepter la honte de notre péché et avec des cœurs contrits, nous devons nous écrier : « impur, impur » ! Si le cœur est impur, la vie en est de même ; l'impureté naît de la corruption originale et des transgressions quotidiennes ; elle ne peut en conséquence, que nous séparer à jamais de toute communion avec Dieu, de tout espoir de joie en Lui ; cette situation serait irréversible si la miséricorde divine n'intervenait pas.
  Le lépreux devait avertir les autres, afin qu'ils ne s'approchent pas de lui. Il devait séjourner « hors du camp » et lors de l'arrivée en Canaan, il devait éviter les villes, les villages, il devait demeurer avec ceux qui étaient dans le même état.
  Ceci est une image de la pureté qui devrait régner dans nos églises, aujourd'hui, au temps de l'évangile.
  
  Lévitique 14
  
  10 Le lépreux, une fois purifié, devait se présenter devant l'Éternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a guéris de la maladie ou nous a ôté l'épreuve, quand nous sommes à nouveau libérés, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous présenter devant Lui, accompagnés par le Sacrificateur qui nous a sanctifié : le Seigneur Jésus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de l'huile devaient être répandus sur celui qui avait été guéri et qui devait être purifié. Là où le sang de Christ est répandu pour la justification, l'huile du Saint-Esprit est appliquée pour la sanctification ; ces deux choses ne peuvent être séparées. Dans ce texte, nous voyons les dispositions légales qui étaient prises en faveur des lépreux. Le pauvre comme le riche pouvaient s'approcher de l'autel divin. Si le sacrifice du pauvre était accepté, celui du riche l'était également, avec la même cérémonie ; ces deux âmes avaient autant de valeur aux yeux de l'Éternel ; il en est de même aujourd'hui, au temps de l'évangile, avec Christ. Dans tous les cas un agneau devait être sacrifié. Aucun pécheur ne peut être sauvé s'il ne s'adresse pas à l'Agneau, sacrifié pour lui. Cet Agneau, Christ, nous a rachetés par Son sang !
  
  2 Rois 5
  
  Esaïe 42
  
  Matthieu 3
  
  Matthieu 5
  
  17 Que nul ne puisse supposer que Christ autorise Son peuple à ne pas respecter le moindre commandement de la sainte loi divine. Aucun pécheur ne peut bénéficier de la Justification offerte par Christ, tant qu’il ne se repent pas de ses mauvaises actions.
  La Miséricorde révélée dans l'évangile, amène le croyant à avoir la plus profonde aversion de lui-même. La loi est la « règle » que le chrétien doit suivre, dans l’exercice de son devoir : il prend plaisir à ce respect de la Parole.
  Si un homme, prétendant « suivre » Jésus-Christ, commence à désobéir à la sainte loi de Dieu, ou enseigne aux autres à le faire, quelle que puisse être sa situation ou sa réputation ici-bas, il ne peut pas être en fait Son véritable disciple. La droiture de Christ, ne pouvant nous être octroyée que par la foi, est nécessaire à tous ceux qui entrent dans le Royaume de la Grâce ou de la Gloire divine ; la régénération du cœur, vers le « chemin » de la sainteté, produit un changement total dans le tempérament et la conduite d'un homme.
  
  Matthieu 6
  
  1
  Contre l'hypocrisie dans les aumônes. (Matthieu 6:1-4)
  Contre l'hypocrisie dans la prière. (Matthieu 6:5-8)
  Comment prier. (Matthieu 6:9-15)
  En ce qui concerne le jeûne. (Matthieu 6:16-18)
  Le mal qui résulte de l’amour du monde. (Matthieu 6:19-24)
  La confiance en Dieu nous est recommandée. (Matthieu 6:25-34)
  Notre Seigneur nous enseigne à ne pas manifester d’hypocrisie ni aucune prétention, quand nous exerçons nos devoirs religieux. Ce que nous accomplissons, doit être fait à partir d'une conviction intime, afin que cela puisse être agréé par Dieu avant tout, et non par les hommes !
  Dans ce texte, Jésus nous met en garde contre toute hypocrisie, quand nous offrons notre aumône. Soyons vigilants à ce sujet ! C'est un péché « sournois » : une vaine gloire se mêle alors à tous nos actes, bien avant que nous en soyons réellement conscients ! Le simple exercice du devoir est déjà un « terrain » dangereux, où les hypocrites trouvent de quoi satisfaire leur orgueil.
  Les avertissements de Christ, quant à l’aumône, peuvent tout d'abord ressembler à une promesse (verset Matthieu 6:4*), mais ils sont en réalité le « salaire » des hypocrites ; ces paroles ne mentionnent pas la récompense que Dieu promet à ceux qui pratiquent le bien, mais au contraire, la rétribution que les hypocrites sont persuadés d’obtenir : une bien triste satisfaction. Ces derniers pratiquent l’aumône pour être vus de tous : ils sont hélas performants sur ce point...
  Quand nous n'avons pour nous-mêmes et pour nos œuvres, qu'une modeste considération, Dieu tient vraiment compte de notre état d’âme : c’est alors qu’Il nous récompensera, non pas comme un maître donnant à son serviteur son salaire, sans plus, mais comme un Père qui donne abondamment à Son fils, qui Le sert !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Matthieu 8
  
  Matthieu 9
  
  Matthieu 10
  
  Matthieu 12
  
  Matthieu 16
  
  Matthieu 17
  
  Marc 1
  
  Marc 5
  
  Marc 6
  
  Marc 7
  
  Marc 8
  
  Marc 13
  
  Luc 5
  
  Luc 17
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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