TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (1Ăšre partie) N°5 Les contrats de travail que Dieu nous donne sont sages. Prenons lâexemple de celui que JĂ©sus a proposĂ© Ă Pierre: ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 8.2-4 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-4 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°34 Ătoffer lâintrigue AprĂšs avoir choisi le hĂ©ros, ses dĂ©fis et le style du suspense, nous Ă©tofferons lâaventure en lui donnant ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 8.1-4 Matthieu 8.1-4 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les Ă©tapes vers la guĂ©rison Nous pouvons avoir besoin dâune guĂ©rison, d'une dĂ©livrance ou dâune autre forme de bĂ©nĂ©diction. Au travers des deux exemples suivants, ⊠Jean-Marc Ferez Matthieu 8.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Le chemin de la foi Le pasteur Bruno GAUTIER nous parle de la foi. Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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(1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivĂ©Â ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ΎῶÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 Si un homme a dans la peau de sa chair une tumeur, ou une dartre, ou une tache blanchĂątre, et qu'elle soit devenue, dans la peau de sa chair, une plaie comme de lĂšpre, on l'amĂšnera Ă Aaron, le sacrificateur, ou Ă l'un de ses fils, les sacrificateurs ; 3 et le sacrificateur verra la plaie qui est dans la peau de sa chair ; et si le poil dans la plaie est devenu blanc, et si la plaie paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau de sa chair, c'est une plaie de lĂšpre ; et le sacrificateur le verra, et le dĂ©clarera impur. 4 Et si la tache dans la peau de sa chair est blanche, et si elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et si le poil n'est pas devenu blanc, le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie ; 5 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : et voici, la plaie est demeurĂ©e Ă ses yeux au mĂȘme Ă©tat, la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept autres jours. 6 Et le sacrificateur le verra pour la seconde fois, le septiĂšme jour : et voici, la plaie s'efface, et la plaie ne s'est pas Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur : c'est un dartre ; et il lavera ses vĂȘtements, et sera pur. 7 Mais si la dartre s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs qu'il aura Ă©tĂ© vu par le sacrificateur pour sa purification, il sera vu une seconde fois par le sacrificateur ; 8 et le sacrificateur le regardera : et voici, la dartre s'est Ă©tendue dans la peau ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une lĂšpre. 9 S'il y a une plaie comme de lĂšpre dans un homme, on l'amĂšnera au sacrificateur, 10 et le sacrificateur le verra : et voici, il y a une tumeur blanche dans la peau, et elle a fait devenir blanc le poil, et il y a une trace de chair vive dans la tumeur, 11 -c'est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau de sa chair ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne le fera pas enfermer, car il est impur. 12 Et si la lĂšpre fait Ă©ruption sur la peau, et que la lĂšpre couvre toute la peau de celui qui a la plaie, de la tĂȘte aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur, 13 le sacrificateur le verra : et voici, la lĂšpre a couvert toute sa chair ; alors il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est tout entier devenu blanc ; il est pur. 14 Et le jour oĂč l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur. 15 Et le sacrificateur regardera la chair vive, et le dĂ©clarera impur : la chair vive est impure, c'est de la lĂšpre. 16 Mais si la chair vive change et devient blanche, il viendra vers le sacrificateur ; 17 et le sacrificateur le verra : et voici, la plaie est devenue blanche ; alors le sacrificateur dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 Et si la chair a eu dans sa peau un ulcĂšre, et qu'il soit guĂ©ri, 19 et qu'il y ait, Ă l'endroit de l'ulcĂšre, une tumeur blanche, ou une tache blanche roussĂątre, l'homme se montrera au sacrificateur ; 20 et le sacrificateur la verra : et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, et son poil est devenu blanc ; alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre, elle a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, mais elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours. 22 Et si elle s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie. 23 Mais si la tĂąche est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue, c'est la cicatrice de l'ulcĂšre : le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 24 Ou si la chair a dans sa peau une brĂ»lure de feu, et que la marque de la brĂ»lure soit une tache d'un blanc roussĂątre ou blanche, le sacrificateur la verra : 25 et voici, le poil est devenu blanc dans la tache, et elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, -c'est une lĂšpre ; elle a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure ; et le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 26 Et si le sacrificateur la voit, et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache, et elle n'est pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle s'efface, le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours ; 27 et le sacrificateur le verra le septiĂšme jour : -si la tache s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est demeurĂ©e Ă sa place au mĂȘme Ă©tat, et ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et qu'elle s'efface, c'est une tumeur de la brĂ»lure, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 Et si un homme ou une femme a une plaie Ă la tĂȘte ou Ă la barbe, le sacrificateur verra la plaie : 30 et voici, elle paraĂźt plus enfoncĂ©e que la peau, ayant en elle du poil jaunĂątre et fin, alors le sacrificateur le dĂ©clarera impur : c'est la teigne, c'est une lĂšpre de la tĂȘte ou de la barbe. 31 Et si le sacrificateur voit la plaie de la teigne, et voici, elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, et elle n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Et le sacrificateur verra la plaie le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue, et elle n'a pas de poil jaunĂątre, et la teigne ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, 33 alors l'homme se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la teigne ; et le sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours celui qui a la teigne. 34 Et le sacrificateur verra la teigne le septiĂšme jour : et voici, la teigne ne s'est pas Ă©tendue dans la peau, et elle ne paraĂźt pas plus enfoncĂ©e que la peau, alors le sacrificateur le dĂ©clarera pur ; et l'homme lavera ses vĂȘtements, et il sera pur. 35 Et si la teigne s'est beaucoup Ă©tendue dans la peau, aprĂšs sa purification, le sacrificateur le verra ; 36 et si la teigne s'est Ă©tendue dans la peau, le sacrificateur ne cherchera pas de poil jaunĂątre : il est impur. 37 Et si la teigne est demeurĂ©e au mĂȘme Ă©tat, Ă ses yeux, et que du poil noir y ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie : il est pur, et le sacrificateur le dĂ©clarera pur. 38 Et si un homme ou une femme a dans la peau de sa chair des taches, des taches blanches, 39 le sacrificateur le verra ; et voici, dans la peau de leur chair, il y a des taches blanches, ternes, c'est une simple tache qui a fait Ă©ruption dans la peau : il est pur. 40 Et si un homme a perdu les cheveux de sa tĂȘte, il est chauve : il est pur ; 41 et s'il a perdu les cheveux de sa tĂȘte du cĂŽtĂ© du visage, il est chauve par devant : il est pur. 42 Et s'il y a, dans la partie chauve du haut ou de devant, une plaie blanche roussĂątre, c'est une lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la partie chauve du haut ou de devant ; 43 et le sacrificateur le verra : et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc roussĂątre dans la partie chauve du haut ou de devant, comme une apparence de lĂšpre dans la peau de la chair ; 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur ; le sacrificateur le dĂ©clarera entiĂšrement impur : sa plaie est en sa tĂȘte. 45 Et le lĂ©preux en qui sera la plaie aura ses vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et sa tĂȘte dĂ©couverte, et il se couvrira la barbe, et il criera : Impur ! Impur ! 46 Tout le temps que la plaie sera en lui, il sera impur ; il est impur ; il habitera seul, son habitation sera hors du camp. LĂ©vitique 14 2 C'est ici la loi du lĂ©preux, au jour de sa purification : 3 il sera amenĂ© au sacrificateur ; et le sacrificateur sortira hors du camp ; et le sacrificateur le verra : et voici, le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre ; 4 alors le sacrificateur commandera qu'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, et du bois de cĂšdre, et de l'Ă©carlate, et de l'hysope ; 5 et le sacrificateur commandera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Quant Ă l'oiseau vivant, il le prendra, et le bois de cĂšdre, et l'Ă©carlate, et l'hysope, et il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive ; 7 et il fera aspersion, sept fois, sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre, et il le purifiera ; puis il lĂąchera dans les champs l'oiseau vivant. 8 Et celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© lavera ses vĂȘtements et rasera tout son poil, et se lavera dans l'eau ; et il sera pur. Et aprĂšs cela, il entrera dans le camp, et il habitera sept jours hors de sa tente. 9 Et il arrivera que, le septiĂšme jour, il rasera tout son poil, sa tĂȘte et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vĂȘtements, et il lavera sa chair dans l'eau, et il sera pur. 10 Et le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut, et une jeune brebis ĂągĂ©e d'un an, sans dĂ©faut, et trois dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, en offrande de gĂąteau, et un log d'huile. 11 Et le sacrificateur qui fait la purification placera l'homme qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et ces choses, devant l'Ăternel, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation ; 12 et le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et le prĂ©sentera comme sacrifice pour le dĂ©lit, avec le log d'huile, et les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 13 puis il Ă©gorgera l'agneau au lieu oĂč l'on Ă©gorge le sacrifice pour le pĂ©chĂ© et l'holocauste, dans un lieu saint ; car le sacrifice pour le dĂ©lit est comme le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il appartient au sacrificateur : c'est une chose trĂšs-sainte. 14 Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le sacrificateur le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Et le sacrificateur prendra du log d'huile, et en versera dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 16 et le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans sa paume gauche, et fera aspersion de l'huile avec son doigt, sept fois, devant l'Ăternel. 17 Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 18 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©Â ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Ăternel. 19 Et le sacrificateur offrira le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, et fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de son impuretĂ©Â ; et aprĂšs, il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Et le sacrificateur offrira l'holocauste et le gĂąteau sur l'autel ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et il sera pur. 21 Et s'il est pauvre, et que sa main ne puisse atteindre jusque-lĂ , il prendra un agneau comme sacrifice pour le dĂ©lit, pour offrande tournoyĂ©e, afin de faire propitiation pour lui, et un dixiĂšme de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile, pour offrande de gĂąteau, et un log d'huile, 22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ce que sa main pourra atteindre : l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste. 23 Et le huitiĂšme jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, devant l'Ăternel ; 24 et le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit, et le log d'huile, et le sacrificateur les tournoiera en offrande tournoyĂ©e devant l'Ăternel ; 25 et il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice pour le dĂ©lit ; et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le dĂ©lit, et le mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Et le sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche, Ă lui, le sacrificateur ; 27 et avec le doigt de sa main droite, le sacrificateur fera aspersion de l'huile qui sera dans la paume de sa main gauche, sept fois, devant l'Ăternel. 28 Et le sacrificateur mettra de l'huile qui sera dans sa paume, sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, et sur le pouce de sa main droite, et sur le gros orteil de son pied droit, sur l'endroit oĂč aura Ă©tĂ© mis le sang du sacrifice pour le dĂ©lit ; 29 et le reste de l'huile qui sera dans la paume du sacrificateur, il le mettra sur la tĂȘte de celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, pour faire propitiation pour lui devant l'Ăternel. 30 Et, de ce que sa main aura pu atteindre, il offrira l'une des tourterelles, ou l'un des jeunes pigeons : 31 de ce que sa main aura pu atteindre, l'un sera un sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l'autre un holocauste, avec l'offrande de gĂąteau ; et le sacrificateur fera propitiation pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, devant l'Ăternel. 32 -Telle est la loi touchant celui en qui il y a une plaie de lĂšpre, et dont la main n'a pas su atteindre ce qui Ă©tait ordonnĂ© pour sa purification. 2 Rois 5 7 Et il arriva que, lorsque le roi d'IsraĂ«l eut lu la lettre, il dĂ©chira ses vĂȘtements, et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, que celui-ci envoie vers moi pour dĂ©livrer un homme de sa lĂšpre ? Sachez donc, et voyez qu'il cherche une occasion contre moi. 8 Et il arriva que lorsque ĂlisĂ©e, homme de Dieu, eut entendu que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes vĂȘtements ? Qu'il vienne, je te prie, vers moi, et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. EsaĂŻe 42 21 L'Ăternel a pris plaisir en lui Ă cause de sa justice : il a rendu la loi grande et honorable. Matthieu 3 15 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Matthieu 5 17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; Matthieu 6 1 Prenez garde de ne pas faire votre aumĂŽne devant les hommes, pour ĂȘtre vus par eux ; autrement vous n'avez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. Matthieu 8 4 Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Matthieu 9 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et JĂ©sus leur parla sĂ©vĂšrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Matthieu 10 18 et vous serez menĂ©s mĂȘme devant les gouverneurs et les rois, Ă cause de moi, en tĂ©moignage Ă eux et aux nations. Matthieu 12 16 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de rendre son nom public, 17 afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par ĂsaĂŻe le prophĂšte, disant : 18 "Voici mon serviteur que j'ai Ă©lu, mon bien-aimĂ©, en qui mon Ăąme a trouvĂ© son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 16 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire Ă personne qu'il fĂ»t le Christ. Matthieu 17 9 Et comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur enjoignit, disant : Ne dites Ă personne la vision, jusqu'Ă ce que le fils de l'homme soit ressuscitĂ© d'entre les morts. Marc 1 43 Et usant de paroles sĂ©vĂšres, il le renvoya aussitĂŽt, 44 et lui dit : Prends garde de n'en rien dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Marc 5 43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le sĂ»t ; et il dit qu'on lui donnĂąt Ă manger. Marc 6 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous Ă©couteront pas, quand vous partirez de lĂ , secouez la poussiĂšre de dessous vos pieds, pour leur servir de tĂ©moignage. Marc 7 36 Et JĂ©sus leur enjoignit de ne le dire Ă personne ; mais plus il le leur dĂ©fendait, d'autant plus ils le publiaient. Marc 8 30 Et il leur dĂ©fendit expressĂ©ment de dire cela de lui Ă personne. Marc 13 9 Mais vous, prenez garde Ă vous-mĂȘmes ; car ils vous livreront aux sanhĂ©drins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois Ă cause de moi, pour leur servir de tĂ©moignage. Luc 5 14 Et il lui commanda de ne le dire Ă personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour que cela leur serve de tĂ©moignage. Luc 17 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'en s'en allant ils furent rendus nets. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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