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Michée 3.11

Les juges rendent leurs jugements en Ă©change de cadeaux, les prĂȘtres enseignent la loi en se faisant payer, les prophĂštes prĂ©disent l’avenir pour de l’argent. Et ils s’appuient sur le SEIGNEUR en disant : « Le SEIGNEUR est avec nous, le malheur ne tombera pas sur nous. »

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      Nombres 16

      15 MoĂŻse fut trĂšs irritĂ© et dit Ă  l’Éternel : N’aie pas Ă©gard Ă  leur offrande. Je ne leur ai pas mĂȘme pris un Ăąne et je n’ai fait de mal Ă  aucun d’eux.

      1 Samuel 4

      3 Le peuple rentra au camp, et les anciens d’IsraĂ«l dirent : Pourquoi l’Éternel nous a-t-il laissĂ© battre aujourd’hui par les Philistins ? Allons prendre Ă  Silo l’arche de l’alliance de l’Éternel ; qu’elle vienne au milieu de nous et qu’elle nous sauve de la main de nos ennemis.
      4 Le peuple envoya (un dĂ©tachement) Ă  Silo, d’oĂč l’on apporta l’arche de l’alliance de l’Éternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d’Éli, Hophni et PhinĂ©as, Ă©taient lĂ , avec l’arche de l’alliance de Dieu.
      5 Lorsque l’arche de l’alliance de l’Éternel entra dans le camp, tout IsraĂ«l lança une grande clameur, et la terre en fut Ă©branlĂ©e.
      6 Les Philistins entendirent le bruit de la clameur et dirent : Qu’est-ce donc que le bruit de cette grande clameur dans le camp des HĂ©breux ? Ils se rendirent compte que l’arche de l’Éternel Ă©tait arrivĂ©e au camp.

      1 Samuel 8

      3 Les fils de Samuel ne marchÚrent pas sur ses traces ; ils avaient un penchant pour le profit, recevaient des présents et portaient atteinte au droit.

      1 Samuel 12

      3 Me voici ! RĂ©pondez-moi en prĂ©sence de l’Éternel et en prĂ©sence de son messie. De qui ai-je pris le bƓuf et de qui ai-je pris l’ñne ? Qui ai-je opprimĂ© et qui ai-je pressuré ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous en donnerai compensation.
      4 Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimĂ©s, tu ne nous as pas pressurĂ©s et tu n’as rien reçu de la main de personne.

      EsaĂŻe 1

      23 Tes chefs sont rebelles Et complices des voleurs, Tous aiment les prĂ©sents Et courent aprĂšs les rĂ©compenses ; Ils ne font pas droit Ă  l’orphelin, Et la cause de la veuve ne les prĂ©occupe pas.

      EsaĂŻe 48

      2 Car ils tirent leur nom de la ville sainte Et ils s’appuient sur le Dieu d’IsraĂ«l Dont le nom est l’Éternel des armĂ©es.

      EsaĂŻe 56

      11 Et ce sont des chiens voraces, Qui ne savent pas se rassasier. Ce sont des bergers Qui ne savent rien comprendre : Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intĂ©rĂȘt, exclusivement :

      Jérémie 6

      13 Car du plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand, Tous sont Ăąpres au gain ; Depuis le prophĂšte jusqu’au sacrificateur, Tous usent de faussetĂ©.

      Jérémie 7

      4 Ne vous confiez pas en des paroles trompeuses, en disant : C’est ici le temple de l’Éternel, Le temple de l’Éternel, Le temple de l’Éternel !
      8 Mais voici que vous vous confiez En des paroles trompeuses, Qui ne servent Ă  rien.
      9 Quoi ! voler, commettre des meurtres et des adultùres, Faire de faux serments, Offrir de l’encens à Baal, Vous rallier à d’autres dieux Que vous ne connaissez pas !
      10 Puis vous venez vous placer devant moi, Dans cette Maison sur laquelle mon nom est invoquĂ©, Et vous dites : Nous sommes dĂ©livrĂ©s Et c’est afin de commettre toutes ces horreurs !
      11 Est-elle Ă  vos yeux une caverne de brigands, Cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué ? Je le vois moi-mĂȘme, dit l’Éternel.
      12 Allez donc plutĂŽt Ă  mon lieu (saint), Ă  Silo, OĂč j’avais d’abord fait demeurer mon nom. Et voyez comment je l’ai traitĂ©, A cause de la mĂ©chancetĂ© de mon peuple d’IsraĂ«l.

      Jérémie 8

      10 C’est pourquoi je donnerai leurs femmes Ă  d’autres, Leurs champs Ă  ceux qui les dĂ©possĂ©deront. Car du plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont Ăąpres au gain ; Depuis le prophĂšte jusqu’au sacrificateur Tous usent de faussetĂ©.

      Ezéchiel 22

      12 Chez toi, l’on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu spolies ton prochain par l’oppression, et moi, tu m’oublies, – oracle du Seigneur, l’Éternel.
      27 Ses princes sont dans son sein comme des loups qui déchirent leur proie ; ils répandent le sang, perdent les ùmes, pour accomplir leurs spoliations.

      Osée 4

      18 A peine ont-ils cessĂ© de boire Qu’ils se vautrent dans la prostitution ; Leurs chefs sont Ă©pris d’ignominie.

      Amos 9

      10 Tous les pĂ©cheurs de mon peuple mourront par l’épĂ©e, Eux qui disent : Tu ne feras pas approcher le malheur Et tu ne le feras pas arriver jusqu’à nous.

      Michée 3

      5 Ainsi parle l’Éternel sur les prophĂštes Qui Ă©garent mon peuple, Qui annoncent la paix Si leurs dents ont quelque chose Ă  mordre, Et qui publient la guerre Contre qui ne leur met rien dans la bouche :
      11 Ses chefs jugent pour des prĂ©sents, Ses sacrificateurs enseignent pour un salaire Ses prophĂštes prĂ©disent pour de l’argent ; Et ils s’appuient sur l’Éternel, en disant : L’Éternel n’est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas.

      Michée 7

      3 Leurs mains sont habiles Ă  faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune.

      Sophonie 3

      3 Ses ministres au milieu d’elle Sont des lions rugissants ; Ses juges sont des loups du soir Qui n’ont plus rien à ronger au matin,

      Malachie 1

      10 Allons ! lequel de vous Fermera donc les portes, Pour que vous n’allumiez pas En vain (le feu sur) mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, Dit l’Éternel des armĂ©es, Et je ne veux pas recevoir d’offrande de votre main !

      Matthieu 3

      9 et n’imaginez pas pouvoir dire : Nous avons Abraham pour pĂšre ! Car je vous dĂ©clare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants Ă  Abraham.

      Actes 8

      18 Lorsque Simon vit que l’Esprit Ă©tait donnĂ© par l’imposition des mains des apĂŽtres, il leur apporta de l’argent et dit :
      19 Donnez-moi aussi ce pouvoir ; que celui à qui j’imposerai les mains reçoive l’Esprit Saint.
      20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent aille Ă  la perdition avec toi, puisque tu as pensĂ© acquĂ©rir le don de Dieu Ă  prix d’argent.

      Romains 2

      17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
      18 qui connais sa volonté, qui, instruit par la loi, sais discerner ce qui est important,
      19 toi qui te persuades d’ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres,
      20 l’éducateur des insensĂ©s, le maĂźtre des enfants, parce que tu as dans la loi la formule de la connaissance et de la vĂ©rité ;
      21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-mĂȘme !
      22 Toi qui prĂȘches de ne pas dĂ©rober, tu dĂ©robes ! Toi qui dis de ne pas commettre adultĂšre, tu commets adultĂšre ! Toi qui as horreur des idoles, tu commets des sacrilĂšges !
      23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !
      24 Car le nom de Dieu est Ă  cause de vous blasphĂ©mĂ© parmi les paĂŻens, ainsi qu’il est Ă©crit.
      25 Certes, la circoncision est utile, si tu pratiques la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
      26 Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ?
      27 L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre (de la loi) et la circoncision ?
      28 Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les apparences ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est apparente dans la chair.
      29 Mais le Juif, c’est celui qui l’est intĂ©rieurement ; et la circoncision, c’est celle du cƓur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

      1 Timothée 3

      3 qu’il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, dĂ©sintĂ©ressé ;

      Tite 1

      11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entiùres, en enseignant ce qu’il ne faut pas, pour un gain honteux.

      1 Pierre 5

      2 Faites paütre le troupeau de Dieu qui est avec vous, non par contrainte, mais volontairement selon Dieu ; ni pour un gain sordide, mais de bon cƓur ;

      2 Pierre 2

      1 Il y a eu de faux prophĂštes parmi le peuple ; de mĂȘme il y a parmi vous de faux docteurs qui introduiront insidieusement des hĂ©rĂ©sies de perdition et qui, reniant le MaĂźtre qui les a rachetĂ©s, attireront sur eux une perdition soudaine.
      2 Beaucoup les suivront dans leurs dĂ©rĂšglements et, Ă  cause d’eux, la voie de la vĂ©ritĂ© sera calomniĂ©e.
      3 Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition n’est pas en sommeil.
      14 ils ont les yeux pleins d’adultĂšre et, insatiables de pĂ©chĂ©, ils sĂ©duisent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le cƓur exercĂ© Ă  la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction.
      15 AprÚs avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Béor, qui aima un salaire injuste,

      Jude 1

      11 Malheur Ă  eux ! car ils ont suivi la voie de CaĂŻn ; c’est dans l’égarement de Balaam que, pour un salaire, ils se sont jetĂ©s ; et c’est par la rĂ©volte de QorĂ© qu’ils ont pĂ©ri !
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