TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. 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"Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. 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"Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. 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Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1910 Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Segond 1978 (Colombe) © Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profĂšrent le mensonge, Et leur langue nâest que tromperie dans leur bouche. Parole de Vie © Les riches de cette ville profitent des pauvres. Ses habitants sont des menteurs, ils ouvrent la bouche pour tromper. Français Courant © Les riches de cette ville recourent Ă la fraude, ses habitants mentent comme ils respirent pour tromper les autres. Semeur © Les riches de la ville ont recours Ă la violence, ses habitants profĂšrent des mensonges, leur langue ne fait que tromper. Darby Parce que ses riches sont pleins de violence, et que ses habitants disent des mensonges, et que leur langue est fausse dans leur bouche : Martin Car ses riches sont remplis de choses ravies par violence, ses habitants usent de mensonge, et il y a une langue trompeuse dans leur bouche. Ostervald Car ses riches sont pleins de violence, ses habitants profĂšrent le mensonge, et ils ont une langue trompeuse dans la bouche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖžŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Her rich men are full of violence, her inhabitants speak lies, and their tongue is deceitful in their speech. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette ville, littĂ©ralement : elle : JĂ©rusalem (verset 9). Comparez verset 10. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ses riches 06223 sont pleins 04390 08804 de violence 02555, Ses habitants 03427 08802 profĂšrent 01696 08765 le mensonge 08267, Et leur langue 03956 nâest que tromperie 07423 dans leur bouche 06310. 01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruautĂ©, injustice 03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03956 - lashownlangue langue (des hommes), idiome langue (littĂ©ral) langue (organe de la parole) langage langue (des ⊠04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠06223 - `ashiyrriche n le riche, l'homme riche 06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, ⊠07423 - rÄmiyahlaxisme, relĂąchement, paresse, tromperie, trahison, perfidie 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 3 EsaĂŻe 5 EsaĂŻe 59 9 Si nous masquons nos yeux de la LumiĂšre de la VĂ©ritĂ© divine, il est normal que Dieu nous prive des bĂ©nĂ©dictions que peut nous accorder Sa Paix. Les pĂ©chĂ©s de ceux qui prĂ©tendent Ă tort appartenir Ă Dieu, sont pires que ceux des autres.Les iniquitĂ©s d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas Ă corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamitĂ©s, mais rien ne pourra vraiment leur ĂȘtre avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son Ă©vangile ! JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 9 EzĂ©chiel 22 OsĂ©e 4 1 Les jugements de Dieu Ă l'Ă©gard des pĂ©chĂ©s du peuple. (\\# Os 4:1-5\\) et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\) L'idolĂątrie est rĂ©prouvĂ©e et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction. OsĂ©e 7 1 Les nombreux pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l. (\\# Os 7:1-7\\) Son insensibilitĂ© et son hypocrisie. (\\# Os 7:8-16\\)Une rĂ©elle incrĂ©dulitĂ© au gouvernement divin Ă©tait Ă la base de la mĂ©chancetĂ© d'IsraĂ«l ; le peuple pensait ĂȘtre Ă l'abri du regard et des opinions de Dieu. Leurs pĂ©chĂ©s se voyaient dans tous leurs comportements. Leurs cĆurs Ă©taient enflammĂ©s par de mauvais dĂ©sirs, tels des fours bouillants. Au milieu des Ă©preuves, la nation n'a jamais recherchĂ© l'aide divine.La mĂ©chancetĂ© qui se manifeste dans la vie des hommes n'est qu'un reflet de ce qui se passe vraiment dans leur cĆur. Mais quand leur convoitise est assouvie, la voie est toute tracĂ©e pour le pĂ©chĂ©. Ceux qui tentent d'amener les autres Ă l'ivrognerie ne pourront jamais devenir pour eux de rĂ©els amis, ils ne les conduiront qu'Ă leur ruine. De tels hommes ne peuvent que subir la vengeance divine. Ils ne sont pas seulement sous l'emprise du pĂ©chĂ©, mais ils sont Ă©galement endurcis, continuant Ă vivre sans la priĂšre, mĂȘme au temps de l'Ă©preuve et de la dĂ©tresse. Amos 5 Amos 6 1 Le danger du luxe et la fausse sĂ©curitĂ© qui en rĂ©sulte. (Am 6:1-7) Punition des pĂ©chĂ©s. (Am 6:8-14)L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien ĂȘtre corporel ; leur aisance nous est ici dĂ©crite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinĂ©e.Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sĂ©curitĂ©, et de la sensualitĂ©, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pĂ©cheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet Ă©tat de pĂ©chĂ© est synonyme de stupiditĂ©, de fausse assurance et d'abus de privilĂšges, les rendant ainsi des plus vulnĂ©rables. S'imaginant ĂȘtre le peuple de Dieu ils vivent en mĂȘme temps dans le pĂ©chĂ©, en toute conformitĂ© avec le monde.Ces exemples de courses Ă la ruine nous interdisent de nous croire en sĂ©curitĂ©. Ceux qui ne recherchent que leurs propres plaisirs sont gĂ©nĂ©ralement peux soucieux des problĂšmes des autres, ce qui est une grande offense Ă Dieu. Ceux qui ne placent leur cĆur que dans le plaisir des sens seront un jour privĂ©s de ce type de jouissance. Ceux qui tentent de fuir le jour de la colĂšre divine le trouveront plus rapidement qu'ils ne le pensent ! MichĂ©e 2 1 Les pĂ©chĂ©s et la dĂ©solation d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 2:1-5) Les mauvaises actions du peuple. (MichĂ©e 2:6-11) Une promesse de restauration. (MichĂ©e 2:12,13)Malheur Ă ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lĂšvent tĂŽt afin de mettre leurs plans Ă exĂ©cution ! Il n'est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec prĂ©mĂ©ditation.Il est trĂšs important dâemployer de maniĂšre judicieuse le temps qui nous est allouĂ©, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise rĂšgne en notre cĆur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du pĂ©chĂ©, la violence et la fraude sont hĂ©las frĂ©quentes...Les personnes qui sont fiĂšres de leur prospĂ©ritĂ© sont en gĂ©nĂ©ral celles qui chancellent le plus rapidement, face Ă l'adversitĂ©. Malheur Ă ceux dont Dieu se dĂ©tourne ! Il nây a pas de pire calamitĂ© que dâĂȘtre sĂ©parĂ© de l'Ă©glise et de la prĂ©sence divine, avec la perte de tous les privilĂšges que cela implique... MichĂ©e 3 1 La cruautĂ© des princes de la maison dâIsraĂ«l, et les mensonges des faux prophĂštes. (MichĂ©e 3:1-8) Leur fausse sĂ©curitĂ©. (MichĂ©e 3:9-12)Les hommes ne peuvent pas commettre dĂ©libĂ©rĂ©ment le mal en pensant pouvoir s'en tirer impunĂ©ment ; quâils subissent plutĂŽt la juste rĂ©tribution de leurs actes !Dans une pyramide hiĂ©rarchique, il arrive frĂ©quemment que de saines vĂ©ritĂ©s ne parviennent pas Ă atteindre ceux qui sont Ă la tĂȘte ! Ceux qui trompent dĂ©libĂ©rĂ©ment leurs semblables doivent se prĂ©parer Ă ĂȘtre humiliĂ©s par Dieu.Le prophĂšte MichĂ©e Ă©prouvait un amour ardent envers Dieu et dĂ©sirait le salut des Ăąmes : il luttait avec zĂšle contre le pĂ©chĂ©. Les difficultĂ©s qu'il rencontrait ne lâempĂȘchaient pas d'accomplir son devoir. La tĂ©nacitĂ© quâil manifestait ne venait pas de lui-mĂȘme : il Ă©tait poussĂ© par le Saint-Esprit !Ceux qui agissent honnĂȘtement, la paix au cĆur, avec le Seigneur, peuvent marcher en toute assurance. Les personnes qui viennent entendre la Parole de Dieu, doivent sâattendre Ă ce que cette DerniĂšre leur rĂ©vĂšle leurs fautes ; ils doivent accepter ce fait, de bonne grĂące et en ĂȘtre reconnaissants ! 9 Les murs de Sion nâoffrent aucune soliditĂ© rĂ©elle quand ils sont construits avec « le sang et lâiniquité ». Le pĂ©chĂ© de l'homme ne peut aller de pair avec la Justice de Dieu.Lorsque l'homme pratique ce quâil croit ĂȘtre le bien, alors quâil nâagit que pour l'amour du gain, ses actes deviennent une abomination Ă la fois pour Dieu, comme pour son entourage. La foi, qui sert de fondement Ă lâĂąme, repose vĂ©ritablement sur Christ et Sa Parole, alors que la logique humaine ne se repose sur le Seigneur quâen ultime recours et ne veut se servir de Lui qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.Si la prĂ©sence du Seigneur ne peut empĂȘcher les hommes de pĂ©cher, elle ne les prĂ©servera pas davantage de leurs souffrances, Ă cause du mal quâils auront commis.Voyez le sort malheureux, rĂ©servĂ© Ă la « maison de Jacob ! » Sion devra ĂȘtre labourĂ©e : c'est ce qui s'est prĂ©cisĂ©ment passĂ©, lors de la destruction de JĂ©rusalem par les Romains, en lâan soixante-dix de notre Ăšre.Si les lieux saints sont polluĂ©s par le pĂ©chĂ©, ils seront perdus et dĂ©truits par les jugements de Dieu. MichĂ©e 6 MichĂ©e 7 Sophonie 3 Romains 3 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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