MonEglise.net 08 - La communion avec Dieu
Bryan Ost conduit la louange. Le pasteur Christian Robichaud prĂȘche sur le thĂšme : La communion avec Dieu.
Serge Pinard - Ă quel point la puissance spirituelle est-elle sans danger
Serge Pinard - Ă quel point la puissance spirituelle est-elle sans danger AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby âŠ
Le leadership peut ĂȘtre un crĂšve-coeur
Chaque fois quâil est demandĂ© Ă un pĂȘcheur Ă©goĂŻste de diriger dâautres pĂȘcheurs Ă©goĂŻstes selon la volontĂ© de Dieu (que âŠ
Aaronic Blessing in Hebrew with lyrics (The Lord Bless you and Keep you)
Hebrew (phonetical): Y'va-reh-ch'cha Adonai v'yeesh-m'reh-cha, Ya-air Adonai pa-nahv ay-leh-cha vee-choo-neh-ka, Yee-sa Adonai pa-nahv ay-leh-cha v'ya-same l'cha Shalom. En français: Que âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
22 Ă 29 Mort d'Aaron.
A la montagne de Hor. La tradition est unanime Ă placer cette montagne Ă l'est de l'Araba, dans les monts de SĂ©ir, non loin de la ville de PĂ©tra. Au nord-ouest du Wadi-Mousa ou vallĂ©e de MoĂŻse s'Ă©lĂšve une montagne en forme de cĂŽne irrĂ©gulier Ă trois pointes rocheuses. qui porte le nom de montagne d'Aaron, DjĂ©bel-Haroun. Sur le sommet le plus Ă©levĂ© (1329 mĂštres) les Arabes montrent le tombeau d'Aaron. Mais la situation de KadĂšs, telle qu'elle est aujourd'hui dĂ©terminĂ©e, est incompatible avec cette tradition dont la faussetĂ© ressort d'ailleurs de notre rĂ©cit mĂȘme ; car de cette maniĂšre la montagne de Hor se trouverait en plein pays d'Edom et l'on ne pourrait comprendre ni comment les IsraĂ©lites auraient traversĂ© ce pays malgrĂ© la dĂ©fense de son roi, ni comment le roi cananĂ©en d'Arad dont il va ĂȘtre parlĂ© aurait poursuivi les IsraĂ©lites sur le territoire Ă©domite et lorsqu'ils Ă©taient dĂ©jĂ Ă une si grande distance de ses Etats. Il faut donc chercher la montagne de Hor ou plutĂŽt Hor-la-montagne, comme dit notre texte, beaucoup plus prĂšs de KadĂšs et Ă l'occident de l'Araba, dans le voisinage de l'un des wadis qui se dirigent vers l'extrĂ©mitĂ© mĂ©ridionale de la mer Morte. En longeant la frontiĂšre occidentale, puis septentrionale des Edomites, les IsraĂ©lites se rapprochaient du territoire du roi d'Arad qui habitait dans le midi de Canaan. Nous ne pouvons dĂ©terminer d'une maniĂšre plus prĂ©cise l'emplacement de cette montagne. DeutĂ©ronome 10.6 dĂ©signe l'endroit de la mort d'Aaron par le nom de MosĂ©ra (voir Ă Nombres 33.30).
Dieu annonce Ă MoĂŻse et Aaron que ce dernier va mourir. De telles paroles sont vraiment Ă©mouvantes. En effet, Aaron ne devait pas entrer en Canaan car il avait Ă©tĂ© rebelle aux ordres de l'Ăternel, lors de la scĂšne oĂč les eaux sortirent du rocher. On peut quand mĂȘme discerner dans ce rĂ©cit, la misĂ©ricorde divine : bien qu'Aaron soit mort Ă cause de sa transgression, il mourut dans la paix et l'honneur. Il a Ă©tĂ© recueilli parmi ses pĂšres, il est mort dans « les bras » de la GrĂące divine.
Ces faits sont trĂšs significatifs : Aaron ne devait pas entrer en Canaan, ce qui prouvait que mĂȘme les sacrificateurs du temps du LĂ©vitique, Ă©taient loin d'ĂȘtre parfaits ; il est pourtant parti avec une certaine espĂ©rance dans le cĆur. Le patriarche ne s'est pas rebellĂ© et mourut selon le plan prĂ©vu par Dieu ; il est dĂ©cĂ©dĂ© avec plus de paix dans le cĆur que s'il avait agonisĂ© dans un lit. Ce fut pour lui une grande satisfaction de voir son fils ĂlĂ©azar, celui qui lui Ă©tait si cher ; son rĂŽle de sacrificateur Ă©tait aussi prĂ©servĂ© et assuré : on peut distinguer ici, l'image du Sacrificateur Ă©ternel, Christ !
L'homme pieux ne devrait pas chercher à continuer outre mesure, son service ici-bas, dans le cadre de la Volonté divine. Pourquoi chercherions-nous, notre vie durant, à persister dans l'accomplissement des tùches de ce monde, alors que nous serions plus utiles au service du Seigneur !