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Proverbes 15.28

Le cŇďur du juste m√©dite pour r√©pondre, Mais la bouche des m√©chants d√©verse de mauvaises paroles.
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    • 1¬†Rois 3

      23 Le roi constata¬†: ¬ę¬†L'une dit¬†: ‚ÄėC'est mon fils qui est vivant et ton fils qui est mort‚Äô, et l'autre dit¬†: ‚ÄėAbsolument pas¬†! C'est ton fils qui est mort et mon fils qui est vivant.‚Äô¬†¬Ľ
      24 Puis il ordonna¬†: ¬ę¬†Apportez-moi une √©p√©e.¬†¬Ľ On apporta une √©p√©e devant le roi.
      25 Le roi dit alors¬†: ¬ę¬†Coupez en deux l'enfant qui est en vie et donnez-en la moiti√© √† chacune.¬†¬Ľ
      26 Alors la femme dont le fils √©tait vivant fut remplie de compassion pour son fils et elle dit au roi¬†: ¬ę¬†Ah¬†! Mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui est en vie, ne le faites pas mourir.¬†¬Ľ Mais l'autre r√©pliqua¬†: ¬ę¬†Il ne sera ni √† moi ni √† toi. Coupez-le¬†!¬†¬Ľ
      27 Prenant la parole, le roi dit alors¬†: ¬ę¬†Donnez l'enfant qui est en vie √† la premi√®re femme, ne le faites pas mourir. C'est elle qui est sa m√®re.¬†¬Ľ
      28 Tout Isra√ęl apprit le jugement que le roi avait prononc√© et l'on √©prouva de la crainte envers lui. En effet, on avait constat√© qu‚Äôil b√©n√©ficiait de la sagesse de Dieu pour exercer la justice.

      Proverbes 10

      19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé.

      Proverbes 13

      16 Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais l’homme stupide fait étalage de sa folie.

      Proverbes 15

      2 La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
      28 Le cŇďur du juste m√©dite avant de r√©pondre, tandis que la bouche des m√©chants d√©verse des m√©chancet√©s.

      Proverbes 16

      23 Le cŇďur du sage rend sa bouche prudente et augmente la force de persuasion sur ses l√®vres.

      Proverbes 29

      11 L'homme stupide affiche toute sa passion, tandis que le sage y met un frein.
      20 Si tu vois un homme parler sans réfléchir, il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.

      Ecclésiaste 5

      2 Oui, les rêves surgissent dans un flot d’occupations, et la voix de l’homme stupide dans un flot de paroles.
      6 Oui, s'il y a des absurdités dans un flot de rêves, il y en a aussi dans un flot de paroles. C'est pourquoi, crains Dieu !

      Ecclésiaste 10

      12 Les paroles du sage sont pleines de gr√Ęce, tandis que les l√®vres de l‚Äôhomme stupide causent sa perte¬†:
      13 dès le début, ce qu’il profère n’est que folie, et la fin de son discours est plus délirante encore.
      14 Le fou multiplie les paroles. Pourtant, l'homme ne sait pas ce qui arrivera, et qui peut lui annoncer ce qui existera après lui ?

      Matthieu 12

      34 Races de vip√®res, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'√™tes¬†? En effet, la bouche exprime ce dont le cŇďur est plein.

      Tite 1

      10 Il y a en effet beaucoup d’hommes insoumis, des discoureurs creux et trompeurs, surtout parmi les circoncis.
      11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu’il ne faut pas pour un gain honteux.

      Jacques 3

      6 La langue aussi est un feu, c'est le monde de la méchanceté. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par l'enfer.
      7 Toutes les espèces de bêtes, d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins peuvent être domptées et ont été domptées par l'homme.
      8 La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter¬†; c'est un mal qu'on ne peut pas ma√ģtriser, elle est pleine d'un venin mortel.

      1 Pierre 3

      15 mais respectez dans votre cŇďur la saintet√© de Dieu le Seigneur. Soyez toujours pr√™ts √† d√©fendre l'esp√©rance qui est en vous, devant tous ceux qui vous en demandent raison,

      2 Pierre 2

      18 Avec de grands discours pleins de vide, ils prennent au piège des plaisirs de la chair, de leurs débauches, ceux qui ont en réalité échappé aux hommes vivant dans l'égarement.

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