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Proverbes 19.20

Écoute les conseils, et reçois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.
Ecoute les conseils et accepte l'instruction ! Ainsi tu seras sage dans la suite de ta vie.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il est des gens qui n'écoutent que les faits (verset 19). Heureux qui écoute les conseils. Comparez 12.15.

A l'avenir, dans la suite de la vie. Cette maxime a la forme exhortative des neuf premiers chapitres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ecoute 08085 08798 les conseils 06098, et reçois 06901 08761 l’instruction 04148, Afin que tu sois sage 02449 08799 dans la suite de ta vie 0319.
0319 - 'achariyth dernière partie, fin fin, issue dernier temps (prophétique) postérité, reste dernier 02449 - chakam être sage être ou devenir sage, agir sagement (Piel) rendre sage, enseigner la sagesse, instruire … 04148 - muwcar discipline, châtiment, correction une remontrance, un avertissement, instruction morale connaissance, doctrine 06098 - `etsah conseil, avis, but 06901 - qabal prendre, recevoir, être en avant (Piel) prendre, choisir, recevoir accepter prendre sur soi, assumer (Hifil) … 08085 - shama` entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08761 Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446 08798 Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … PROVERBES (livre des) Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits …

    • Nombres 23

      Deutéronome 8

      Deutéronome 32

      Psaumes 37

      Psaumes 90

      12 Ceux qui se tournent vers la véritable sagesse doivent prier pour connaître la volonté divine et implorer le Saint-Esprit qu'il les éclaire ; ils en retireront en retour tout le réconfort et la joie qui proviennent de l'approbation divine. Ils prient pour obtenir la miséricorde divine car ils prétendent ne rien mériter de par eux-mêmes.

      Les faveurs de l'Éternel doivent être une fontaine jaillissante de joies futures. Elles apaiseront notre tristesse et notre chagrin. Que la Grâce divine produise en nous la lumière qui découle des bonnes ouvres, que les consolations divines placent la joie, dans notre cœur et sur notre visage. « Établis sur nous l'œuvre de nos mains ; affermis-nous dans tout cela ». Au lieu de gaspiller nos précieux jours à la poursuite de fantaisies, qui finissent d'ailleurs toujours dans un sentiment de tristesse, recherchons plutôt le pardon des péchés et l'héritage des cieux. Prions pour que l'œuvre du Saint-Esprit se manifeste dans la conversion de notre cœur et que la beauté de la sainteté puisse se discerner dans notre conduite !

      Proverbes 1

      Proverbes 2

      1

      Promesses offertes à ceux qui recherchent la sagesse. (Proverbes 2:1-9)
      Les avantages de la sagesse. (Proverbes 2:10-22)

      Ceux qui cherchent sérieusement la sagesse céleste, ne penseront jamais qu’il s’agit d’une vaine action ; la gratuité du don de Christ ne nous permet aucune négligence, Jean 6:27.

      « Qu'ils cherchent, et ils trouveront ; qu'ils demandent, et il leur sera donné ». Qui sont ces personnes ainsi favorisées ? Ce sont les vertueux, les justes, en qui « l'image de la justice » de Dieu est renouvelée.

      Si nous dépendons de Dieu, et que nous Le cherchons pour Sa sagesse, Il nous rendra alors capables de marcher dans les sentiers du jugement !

      Proverbes 4

      1

      Exhortation à l'étude de la sagesse. (Proverbes 4:1-13)
      Précautions contre la mauvaise compagnie. Exhortation à la foi et la sainteté. (Proverbes 4:14-27)

      Nous devons avoir de la considération pour nos enseignants, comme s’ils faisaient véritablement partie de notre famille : bien que l'instruction puisse parfois demander de la correction, voire certaines réprimandes, tout enseignement doit être bien accepté.

      Les parents de Salomon aimaient leur fils, ils l'ont donc bien enseigné. Les hommes sages et pieux, en tout temps, et dans tous rangs de la société, admettent que la véritable sagesse réside dans l'obéissance, et qu'elle est source de bonheur.

      Cherchez la sagesse, prenez de la peine pour l'obtenir. Que cette règle domine sur toute corruption possible ; prenez plus de peine à acquérir la sagesse, plutôt que la richesse de ce monde. Un intérêt pour le salut de Christ, est essentiel. Cette sagesse est nécessaire. Une âme qui en est dépourvue, qui est loin de la Grâce, est quasi morte.

      Qu’ils sont pauvres, misérables et méprisables, ceux qui, avec toute leur richesse et leur pouvoir, meurent sans avoir compris les principes qui précèdent, sans Christ, sans espérance, et sans Dieu !

      Portons une vive attention à l’enseignement de Celui qui a les paroles de la vie éternelle ! Notre voie sera alors claire : en prenant, et en gardant fermement l'instruction divine, nous éviterons de trébucher, donc de tomber !

      Proverbes 8

      Proverbes 12

      Proverbes 19

      Luc 16

      19 Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà.

      Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine.

      Cet homme riche a péché : il ne s'occupait que de lui. Il y avait aussi un brave homme, Lazare, qui lui, devait connaître la félicité éternelle, après avoir traversé sur terre le plus profond de l'adversité et de la détresse.

      Il arrive souvent que certains serviteurs de Dieu, même les plus chers à Son cœur, soient grandement affligés ici-bas. Il ne nous est pas dit que l'homme riche ait fait le moindre mal, mais, malgré tout, nous ne lisons pas qu'il se soit préoccupé du sort de Lazare... Nous voyons ensuite la différence de condition dans laquelle se trouvaient ces deux hommes, au séjour des morts. L'homme riche, en enfer, levait ses yeux, étant en plein tourment. Il est impensable qu'il puisse y avoir des dialogues entre les « saints glorifiés » et les « pécheurs damnés », mais cette scène révèle la misère désespérée et les vains désirs qui peuvent animer les esprits condamnés.

      Le jour vient, où ceux qui, aujourd’hui, détestent et méprisent les enfants de Dieu, recevront néanmoins de leur part une certaine marque de prévenance. Le damné, en enfer, n'aura pas le moindre soulagement de ses tourments : les pécheurs sont maintenant prévenus : souvenez-vous-en ! S’ils ne se repentent pas, ils n’auront aucun moyen pour éviter ce tourment. De même que les méchants n’ont de délices qu’ici-bas, et qu'ils seront, à l’heure de la mort, séparés à jamais de tout ce qui leur est cher, les hommes pieux et bons, n’ont à supporter, quant à eux, de pénibles instants que dans cette vie ; à leur mort, ils en seront délivrés, à jamais !

      Béni soit Dieu, qu’il n’y ait pas, en ce monde, le moindre abîme qui sépare l’homme, inique par nature, de la Grâce : nous pouvons passer de notre état de pécheur, à celui de pardonnés par Dieu ; si par contre, nous mourons dans nos péchés, il n'y a plus d’échappatoire à la colère divine.

      Nous voyons dans ce texte que cet homme riche avait cinq frères et qu’il aurait voulu les arrêter dans leur conduite coupable ; leur venue dans ce lieu de tourments allait accentuer davantage la misère de ce triste personnage, et il voulait leur montrer la possibilité de ne pas en prendre le chemin !

      Combien désireraient faire « marche arrière », pour annuler les fautes qu'ils ont pu commettre ! Ceux qui tenteraient de faire ce type de prière, que l'homme riche fit à Abraham pour essayer de justifier les siens, devront chercher bien loin des preuves pour tenter de les disculper : un pécheur damné n’a rien pour être défendu : il n’a que ses fautes à présenter ! Il n'y a certainement aucun encouragement à suivre l’exemple de cet homme riche : toutes ses prières ont été vaines.

      Un « messager » revenant de la mort, ne pourrait pas en dire plus que ce qui est dit dans les Écritures. La même force de dissuasion, capable de briser toute conviction positive de la Parole de Dieu, serait également capable de triompher du témoignage d’un individu revenant du séjour des morts...

      Cherchons « à la loi et au témoignage », comme il nous est dit dans Isa 8:19,20 : c'est en effet la véritable parole de prophétie, sur laquelle nous pouvons nous reposer, 2Pierre 1:19.

      Les circonstances de chaque époque nous montrent qu'aucune frayeur, aucun argument, ne peuvent conduire à la véritable repentance ; cette dernière ne peut se produire sans la Grâce particulière que Dieu nous accorde et qui renouvelle le cœur du pécheur !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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