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Mise en garde contre la femme infidèle
1
בְּ֭נִי לְחָכְמָתִ֣י הַקְשִׁ֑יבָה לִ֝תְבוּנָתִ֗י הַט־אָזְנֶֽךָ׃
2
לִשְׁמֹ֥ר מְזִמּ֑וֹת וְ֝דַ֗עַת שְׂפָתֶ֥יךָ יִנְצֹֽרוּ׃
3
כִּ֤י נֹ֣פֶת תִּ֭טֹּפְנָה שִׂפְתֵ֣י זָרָ֑ה וְחָלָ֖ק מִשֶּׁ֣מֶן חִכָּֽהּ׃
4
וְֽ֭אַחֲרִיתָהּ מָרָ֣ה כַֽלַּעֲנָ֑ה חַ֝דָּ֗ה כְּחֶ֣רֶב פִּיּֽוֹת׃
5
רַ֭גְלֶיהָ יֹרְד֣וֹת מָ֑וֶת שְׁ֝א֗וֹל צְעָדֶ֥יהָ יִתְמֹֽכוּ׃
6
אֹ֣רַח חַ֭יִּים פֶּן־תְּפַלֵּ֑ס נָע֥וּ מַ֝עְגְּלֹתֶ֗יהָ לֹ֣א תֵדָֽע׃
7
וְעַתָּ֣ה בָ֭נִים שִׁמְעוּ־לִ֑י וְאַל־תָּ֝ס֗וּרוּ מֵאִמְרֵי־פִֽי׃
8
הַרְחֵ֣ק מֵעָלֶ֣יהָ דַרְכֶּ֑ךָ וְאַל־תִּ֝קְרַ֗ב אֶל־פֶּ֥תַח בֵּיתָֽהּ׃
9
פֶּן־תִּתֵּ֣ן לַאֲחֵרִ֣ים הוֹדֶ֑ךָ וּ֝שְׁנֹתֶ֗יךָ לְאַכְזָרִֽי׃
10
פֶּֽן־יִשְׂבְּע֣וּ זָרִ֣ים כֹּחֶ֑ךָ וַ֝עֲצָבֶ֗יךָ בְּבֵ֣ית נָכְרִֽי׃
11
וְנָהַמְתָּ֥ בְאַחֲרִיתֶ֑ךָ בִּכְל֥וֹת בְּ֝שָׂרְךָ֗ וּשְׁאֵרֶֽךָ׃
12
וְֽאָמַרְתָּ֗ אֵ֭יךְ שָׂנֵ֣אתִי מוּסָ֑ר וְ֝תוֹכַ֗חַת נָאַ֥ץ לִבִּֽי׃
13
וְֽלֹא־שָׁ֭מַעְתִּי בְּק֣וֹל מוֹרָ֑י וְ֝לִֽמְלַמְּדַ֗י לֹא־הִטִּ֥יתִי אָזְנִֽי׃
14
כִּ֭מְעַט הָיִ֣יתִי בְכָל־רָ֑ע בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל וְעֵדָֽה׃
Aimer la femme de sa jeunesse
15
שְׁתֵה־מַ֥יִם מִבּוֹרֶ֑ךָ וְ֝נֹזְלִ֗ים מִתּ֥וֹךְ בְּאֵרֶֽךָ׃
16
יָפ֣וּצוּ מַעְיְנֹתֶ֣יךָ ח֑וּצָה בָּ֝רְחֹב֗וֹת פַּלְגֵי־מָֽיִם׃
17
יִֽהְיוּ־לְךָ֥ לְבַדֶּ֑ךָ וְאֵ֖ין לְזָרִ֣ים אִתָּֽךְ׃
18
יְהִֽי־מְקוֹרְךָ֥ בָר֑וּךְ וּ֝שְׂמַ֗ח מֵאֵ֥שֶׁת נְעוּרֶֽךָ׃
19
אַיֶּ֥לֶת אֲהָבִ֗ים וְֽיַעֲלַ֫ת־חֵ֥ן דַּ֭דֶּיהָ יְרַוֻּ֣ךָ בְכָל־עֵ֑ת בְּ֝אַהֲבָתָ֗הּ תִּשְׁגֶּ֥ה תָמִֽיד׃
20
וְלָ֤מָּה תִשְׁגֶּ֣ה בְנִ֣י בְזָרָ֑ה וּ֝תְחַבֵּ֗ק חֵ֣ק נָכְרִיָּֽה׃
21
כִּ֤י נֹ֨כַח ׀ עֵינֵ֣י יְ֭הוָה דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ וְֽכָל־מַעְגְּלֹתָ֥יו מְפַלֵּֽס׃
22
עַֽווֹנוֹתָ֗יו יִלְכְּדֻנ֥וֹ אֶת־הָרָשָׁ֑ע וּבְחַבְלֵ֥י חַ֝טָּאת֗וֹ יִתָּמֵֽךְ׃
23
ה֗וּא יָ֭מוּת בְּאֵ֣ין מוּסָ֑ר וּבְרֹ֖ב אִוַּלְתּ֣וֹ יִשְׁגֶּֽה׃
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Mise en garde contre la femme infidèle
1
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Tends l’oreille à mon intelligence,
2
Afin que tu gardes la réflexion, Et que tes lèvres retiennent la connaissance.
3
Car les lèvres de la courtisane distillent le miel, Et sa parole est plus douce que l’huile ;
4
Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, Aiguë comme une épée à deux tranchants.
5
Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
6
Elle ne considère pas le sentier de la vie, Ses routes s’égarent sans qu’elle le sache.
7
Et maintenant, (mes) fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des discours de ma bouche.
8
Éloigne d’elle ton chemin Et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
9
De peur que tu ne livres ton honneur à d’autres, Et tes années à un homme cruel ;
10
De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien Et du produit de ta peine dans la maison d’autrui ;
11
De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ton corps et ta chair se consumeront,
12
Et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr l’instruction, Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ?
13
Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ?
14
Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs Au milieu de l’assemblée et de la communauté.
Aimer la femme de sa jeunesse
15
Bois les eaux de ta citerne, Celles qui sortent de ton puits.
16
Tes sources doivent-elles se répandre au dehors, Tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques ?
17
Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
18
Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
19
Biche des amours, gazelle pleine de grâce : Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
20
Ainsi pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une courtisane Et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ?
21
Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel Qui aplanit toutes ses routes.
22
Le méchant est pris dans ses propres fautes, Il est retenu par les liens de son péché.
23
Il mourra faute d’instruction, Il chancellera par l’excès de sa folie.
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Mise en garde contre la femme infidèle
1
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,
2
garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.
3
Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile ;
4
mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.
5
Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,
6
de sorte qu'elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n'a pas de connaissance.
7
Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.
8
Éloigne ta voie d'auprès d'elle, et ne t'approche point de l'entrée de sa maison ;
9
de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à l'homme cruel ;
10
de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un étranger ;
11
et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ;
12
et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et mon coeur a-t-il méprisé la répréhension ?
13
Comment n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?
14
Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.
Aimer la femme de sa jeunesse
15
Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.
16
Tes fontaines se répandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places.
17
Qu'elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.
18
Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
19
biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t'enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour.
20
Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l'étrangère ?
21
Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse tous ses chemins.
22
Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ;
23
il mourra faute de discipline, et il s'égarera dans la grandeur de sa folie.
Et que tes lèvres retiennent la connaissance. On s'attendrait à la mention du cœur plutôt que des lèvres. Mais de l'abondance du cœur la bouche parle. D'ailleurs, en Orient, méditer c'est prononcer (Psaumes 1.2), et, dans les écoles, on apprend par cœur en répétant à haute voix.