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2
Oui, certes, je le sais, il en est bien ainsi :
comment un homme serait-il juste devant Dieu ?
3
Qui donc s’aviserait de plaider contre lui ?
Même une fois sur mille, il ne pourra répondre.
20
Si j’étais juste, c’est ma bouche elle-même qui me condamnerait.
Si j’étais innocent, ma bouche me donnerait tort.
14
tu voulais m’observer, me surprendre à pécher
avec la volonté de ne pas pardonner ma faute,
14
Comment un être humain pourrait-il être pur ?
Et comment l’être né d’une femme pourrait-il être juste ?
7
Dieu de Jacob, à ta menace
les chars et les chevaux se sont figés sur place.
3
O Eternel, si tu retiens nos fautes,
Seigneur, qui donc subsistera ?
2
N’entre pas en procès avec ton serviteur !
Aucun vivant n’est juste devant toi.
6
Nous étions tous errants, pareils à des brebis,
chacun de nous allait par son propre chemin :
l’Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous.
6
S’il se met en colère, qui pourra subsister ?
Et qui tiendra quand son courroux s’enflamme ?
Car sa fureur se répand comme un incendie,
les rochers se renversent à son approche.
2
Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaîtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs.
7
Eux, ils insistaient, répétant leur question. Alors il se releva et leur dit :
—Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre !
8
Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol.
9
Après avoir entendu ces paroles, ils s’esquivèrent l’un après l’autre, à commencer par les plus âgés, laissant finalement Jésus seul avec la femme, qui était restée au milieu de la cour du Temple.
20
Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi donne seulement la connaissance du péché.
21
Mais maintenant Dieu a révélé comment il nous déclare justes sans faire intervenir la *Loi — comme l’avaient annoncé les livres de la Loi et les écrits des *prophètes.
22
Dieu déclare les hommes justes par leur foi en Jésus-Christ, et cela s’applique à tous ceux qui croient, car il n’y a pas de différence entre les hommes.
23
Tous ont péché, en effet, et sont privés de la glorieuse présence de Dieu,
24
et ils sont déclarés justes par sa grâce ; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ.
17
Car le grand jour de leur colère est arrivé, et qui peut subsister ?
Si tu gardes les iniquités. Le verbe hébreu signifie garder et aussi regarder, prendre garde à, sens qu'ont adopté plusieurs versions. Le sens premier du verbe, que nous avons conservé, semble confirmé par le contraste que forme avec lui la question qui suit immédiatement : Qui subsistera ? Il ne saurait subsister, celui dont Dieu garde devant lui les péchés (Job 14.17).