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Psaumes 32.4

Car, jour et nuit, ta main s'appesantissait sur moi ; ma vigueur se changeait en une sécheresse d'été. Sélah (pause).

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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND …

Philippe Landrevie
Psaumes 32.1-5

Segond 21 car nuit et jour ta main pesait lourdement sur moi. Ma vigueur avait fait place à la sécheresse de l’été. – Pause.

Segond 1910 Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. -Pause.

Segond 1978 (Colombe) © Car nuit et jour ta main pesait sur moi, Ma vigueur n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. Pause.

Parole de Vie © Nuit et jour, ta main pesait sur moi et j’étais faible comme une plante brûlée par le soleil.

Français Courant © Car de jour et de nuit, Seigneur, tes coups pleuvaient sur moi, et j’étais épuisé, comme une plante au plus chaud de l’été.

Semeur © Sur moi, le jour et la nuit, ta main s’appesantissait, ma vigueur m’abandonnait comme l’herbe se dessèche lors des ardeurs de l’été. *Pause

Parole Vivante © Ta main s’appesantissait sur moi le jour et la nuit, Ma force se desséchait comme l’herbe en plein été.

Darby Car jour et nuit ta main s'appesantissait sur moi ; ma vigueur s'est changée en une sécheresse d'été. Sélah.

Martin Parce que jour et nuit ta main s'appesantissait sur moi, ma vigueur s'est changée en une sécheresse d'Eté. Sélah.

Ostervald Car, jour et nuit, ta main s'appesantissait sur moi ; ma vigueur se changeait en une sécheresse d'été. Sélah (pause).

Hébreu / Grec - Texte original © כִּ֤י ׀ יוֹמָ֣ם וָלַיְלָה֮ תִּכְבַּ֥ד עָלַ֗י יָ֫דֶ֥ךָ נֶהְפַּ֥ךְ לְשַׁדִּ֑י בְּחַרְבֹ֖נֵי קַ֣יִץ סֶֽלָה׃

World English Bible For day and night your hand was heavy on me. My strength was sapped in the heat of summer. Selah.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ta main s'appesantissait sur moi : par des châtiments proprement dits (1Samuel 5.6), rendus plus douloureux par le malaise intérieur.

Ma vigueur, hébreu : la sève vitale.

Jeu d'instruments. Ici la musique rend plus complète l'impression de douloureux malaise qui vient d'être produite.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car nuit 03915 et jour 03119 ta main 03027 s’appesantissait 03513 08799 sur moi, Ma vigueur 03955 n’était 02015 08738 plus que sécheresse 02725, comme celle de l’été 07019. — Pause 05542.

02015 - haphaktourner, renverser, contourner changer, transformer pervertir (Niphal) se tourner, se retourner, se changer, passer d'un …

02725 - charabownsécheresse, chaleurs

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

03119 - yowmampar jour, pendant la journée, journellement subst journée

03513 - kabadêtre lourd, être pesant, être douloureux, être dur, être riche, être honorable, être glorieux, être …

03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de ténèbres, ombre protectrice (fig.)

03955 - lĕshadjus, sève, morceau juteux, morceau délicat un gâteau pétri avec de l'huile, arrosé d'huile

05542 - celahélever, exalter 'Sélah' (version Darby), Pause un terme technique musical montrant probablement une accentuation, une …

07019 - qayitsété, fruit d'été été fruit d'été, récolte

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BÉATITUDESLe mot français de béatitude, qui vient du latin beatitudo, signifie bonheur, et se dit particulièrement de la félicité des …

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeîn) ; ce mot peut être pris dans deux acceptions différentes. I Se dit de ceux …

HUMILITÉ« L'humilité est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre …

JOIETout être humain aspire à la joie et se sent fait pour elle. L'Écriture en apporte à l'homme le secret. …

PÉCHÉ (5.)V Les Ecrits. L'influence du prophétisme se fait sentir très profondément sur un certain nombre des auteurs dont les ouvrages …

PÉNITENCEVoir Repentance. L'ancienne Église chrétienne appelait Psaumes de la pénitence ou Psaumes pénitentiaux les sept cantiques du recueil des Psaumes …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

RÉGÉNÉRATIONLa nécessité d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des préoccupations centrales de la religion des …

SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela à deux points …

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      1 Samuel 5

      6 Puis l’Eternel frappa très sévèrement les Asdodiens et fit des ravages parmi eux en les frappant de tumeurs ; [des rats apparurent dans le pays, semant la mort et la destruction ] dans la ville et les territoires qui en dépendaient.
      7 En voyant ce qui leur arrivait, les gens d’Asdod déclarèrent : —Le coffre du Dieu d’Israël ne restera pas plus longtemps chez nous, car il nous frappe très sévèrement, nous et Dagôn notre dieu.
      9 Mais quand on l’eut transféré là-bas, l’Eternel intervint contre les habitants de la ville, et y sema la terreur. En effet, l’Eternel les frappa tous, quelle que soit leur condition sociale, et ils furent atteints de tumeurs.
      11 A leur tour, ils firent chercher les princes des Philistins pour qu’ils se réunissent et ils leur dirent : —Renvoyez le coffre du Dieu d’Israël et qu’il retourne dans son pays pour qu’il ne nous fasse pas mourir toute la population. Une peur mortelle régnait dans toute la ville, car Dieu la frappait sévèrement.

      1 Samuel 6

      9 Vous le suivrez des yeux : si les vaches se dirigent vers la frontière du pays d’Israël du côté de Beth-Chémech, cela veut dire que c’est leur Dieu qui nous a infligé tous ces grands malheurs ; sinon, nous conclurons que ce n’est pas lui qui nous a frappés ; mais que cela nous est arrivé par hasard.

      Job 16

      21 Qu’il arbitre entre l’homme et Dieu, et entre l’homme et son ami.

      Job 30

      30 Ma peau noircit sur moi, mes os sont consumés par le feu de la fièvre.

      Job 33

      7 Ainsi tu ne trembleras pas de frayeur devant moi et je ne t’écraserai pas.

      Psaumes 22

      15 Je suis comme une eau qui s’écoule et tous mes os sont disloqués. Mon cœur est pareil à la cire, on dirait qu’il se fond en moi.

      Psaumes 32

      4 Sur moi, le jour et la nuit, ta main s’appesantissait, ma vigueur m’abandonnait comme l’herbe se dessèche lors des ardeurs de l’été. *Pause

      Psaumes 38

      2 Eternel, dans ta colère, ne me punis pas, et, dans ton indignation, ne me châtie pas !
      3 Vois : tes flèches m’ont atteint, ta main m’a frappé :
      4 tout mon corps est douloureux sous l’effet de ta colère, dans mes membres, rien n’est sain, mon péché en est la cause.
      5 Mes fautes s’élèvent bien au-dessus de ma tête, elles sont un poids bien trop lourd pour moi.
      6 Mes plaies infectées suppurent : ma folie en est la cause.
      7 Triste, accablé, abattu, je me traîne tout le jour,
      8 je sens un feu dans mes reins, plus rien n’est intact en moi.

      Psaumes 39

      10 Voici : je veux rester muet, ne plus ouvrir la bouche, car c’est toi qui agis.
      11 Détourne donc de moi tes coups, car je succombe sous les attaques de ta main.

      Psaumes 90

      6 qui fleurit le matin, qui passe et qui, le soir, se fane et se flétrit.
      7 Nous sommes consumés par ta colère, ta fureur nous effraie :

      Psaumes 102

      3 Ne te dérobe pas au jour de ma détresse, tends vers moi ton oreille au jour où je t’appelle. Hâte-toi de répondre !
      4 Comme une fumée, mes jours passent. J’ai comme un brasier dans les os.

      Lamentations 4

      8 Leur aspect est plus sombre, à présent, que la suie, nul ne les reconnaît maintenant dans les rues. La peau leur colle aux os, elle est devenue sèche comme du bois.

      Lamentations 5

      10 Notre peau est brûlante comme si on l’avait passée dans la fournaise, tant la faim nous consume.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
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