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et l'Eternel accomplira cette parole qu'il a prononcée à propos de moi : ‘*Si tes descendants veillent sur leur conduite pour marcher avec fidélité devant moi, de tout leur cœur et de toute leur âme, tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le trône d'Israël.’
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Toutefois, Jéhu ne veilla pas à marcher de tout son cœur suivant la loi de l'Eternel, le Dieu d'Israël, il ne se détourna pas des péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël.
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Avec eux se trouvaient Héman, Jeduthun et les autres, ceux qui avaient été choisis, nommément désignés, pour louer l'Eternel, car sa bonté dure éternellement.
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David et les chefs de l'armée mirent à part pour le service les descendants d'Asaph, d'Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en s'accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. Voici la liste de ceux qui effectuaient ce service.
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Pour les descendants d'Asaph : ses fils Zaccur, Joseph, Nethania et Ashareéla ; ils étaient placés sous la direction d'Asaph qui prophétisait lui-même sous la direction du roi.
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Pour Jeduthun : ses six fils Guedalia, Tseri, Esaïe, [Shimeï, ] Hashabia et Matthithia ; ils étaient placés sous la direction de leur père Jeduthun qui prophétisait avec la harpe pour louer et célébrer l'Eternel.
4
Pour Héman : ses fils Bukkija, Matthania, Uziel, Shebuel, Jerimoth, Hanania, Hanani, Eliatha, Guiddalthi, Romamthi-Ezer, Joshbekasha, Mallothi, Hothir, Machazioth.
5
Ils étaient tous fils d'Héman, qui était le voyant du roi chargé de révéler les paroles de Dieu et d’élever sa puissance ; Dieu lui avait donné 14 fils et 3 filles.
6
Tous ceux-là étaient sous la direction de leur père pour le chant de la maison de l'Eternel, et ils s’accompagnaient de cymbales, de luths et de harpes pour le service de la maison de Dieu. Asaph, Jeduthun et Héman étaient sous la direction du roi.
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Mais Job lui répondit : « Tu tiens le langage d’une folle. Nous acceptons le bien de la part de Dieu, et nous n’accepterions pas aussi le mal ? » Dans tout cela, Job ne pécha pas par ses lèvres.
4
Que l’Eternel extermine toutes les lèvres flatteuses, la langue qui parle avec arrogance,
13
*Qui donc aime la vie et désire voir des jours heureux ?
1
Au chef de chœur, à Jeduthun. Psaume de David.
1
Au chef de chœur, d’après Jeduthun. Psaume de David.
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Ils ricanent et parlent méchamment d’opprimer, ils profèrent des discours hautains,
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leur bouche s’attaque au ciel et leur langue balaie la terre.
1
Au chef de chœur, d’après Jeduthun. Psaume d’Asaph.
9
Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se conformant à ta parole.
3
Eternel, garde ma bouche, veille sur la porte de mes lèvres !
26
*Fais une route droite pour tes pieds et que toutes tes voies soient bien sûres !
27
Ne dévie ni à droite ni à gauche et détourne ton pied du mal.
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La langue a pouvoir de vie et de mort ; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
23
Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
13
Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait, *car ces temps sont mauvais.
5
Ne crois pas un ami, ne te fie pas à un intime ; devant celle qui repose sur ta poitrine, garde-toi bien d'ouvrir la bouche,
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car le fils méprise le père, la fille se soulève contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère ; *chacun a pour ennemis les membres de sa famille.
5
Conduisez-vous avec sagesse envers les gens de l’extérieur et rachetez le temps.
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C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher au message que nous avons entendu, de peur d'être entraînés à notre perte.
26
Si quelqu'un [parmi vous] croit être religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cœur, sa religion est sans valeur.
2
En effet, nous trébuchons tous de bien des manières. Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme mûr, capable de tenir tout son corps en bride.
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Quand nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.
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Voyez aussi les bateaux : même très grands et poussés par des vents impétueux, ils sont conduits par un tout petit gouvernail là où le pilote le veut.
5
De même, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt !
6
La langue aussi est un feu, c'est le monde de la méchanceté. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, étant elle-même enflammée par l'enfer.
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Toutes les espèces de bêtes, d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins peuvent être domptées et ont été domptées par l'homme.
8
La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal qu'on ne peut pas maîtriser, elle est pleine d'un venin mortel.
Jéduthun était, avec Héman et Asaph, un des principaux directeurs des chœurs de Lévites (1Chroniques 16.41-42 ; 2Chroniques 5.12).
David médite sur la fragilité de l'homme. (Psaumes 39:1-6)
Si une mauvaise pensée tentait de vous assaillir, chassez-là. Observer cette pratique représente une véritable bride qui nous retient ; la constance de cette règle est la main qui tient cette bride. Quand il nous est impossible d'être séparé des impies, rappelons-nous qu'ils observent notre langage pour le tourner, s'ils le peuvent, à notre désavantage. Quelquefois, il est nécessaire de garder le silence, même s'il s'agit de paroles de réconfort ; mais en général, à chaque fois que nous engageons de vains discours, qui peuvent même nous paraître édifiants, nous avons tort.Il recherche le pardon et la délivrance. (Psaumes 39:7-13)
L'impatience est un péché qui vient du plus profond de nous mêmes, méditons bien cela ; et ce mal, qui nous affecte vraiment, nous brûle littéralement. Chaque homme, lorsqu'il se trouve au point culminant de sa santé et de sa prospérité, peut céder au piège de la vanité et voir sa vie ôtée ; il peut mourir d'un moment à l'autre. C'est une vérité indéniable que nous refusons d'admettre. Nous devrions, de ce fait, prier que Dieu nous avertisse, par l'Esprit Saint, et qu'il remplisse notre cœur de sa grâce afin que nous soyons prêts à Le rejoindre à n'importe quel moment de notre existence.