TopTV Vidéo Une victoire qui a du goût / Pst David Bouyou "Une victoire qui a du goût" Le sel est un condiment mentionné à plusieurs reprises dans la Bible. Que ce … Ekklesia Amiens Psaumes 60.1-12 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 54.1-10 TopMessages Message texte Mon ami(e), lire sa parole est une source de joie ! Je poursuis ma mini étude sur le Psaume 1 et j'espère que cela vous bénira :-) " Heureux l'homme qui … Éric Célérier Psaumes 16.11-13 Segond 21 Au chef de chœur, sur la mélodie « Le lis du témoignage ». Hymne de David pour enseigner, Segond 1910 (60 : 1) Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner. (60 : 2) Lorsqu'il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vallée du sel douze mille Édomites. (60 : 3) O Dieu ! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t'es irrité : relève-nous ! Segond 1978 (Colombe) © Au chef de chœur. Sur le lis du témoignage. Hymne de David, pour enseigner. Parole de Vie © Poème de David pour enseigner, pris dans le livre du chef de chorale. Sur un instrument à cordes. Témoignage. Français Courant © Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la guitare. Poème commémoratif appartenant au recueil de David. Pour enseigner. Semeur © Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie « Le lis du témoignage ». Parole Vivante © Au chef de chœur, sur (la mélodie) : « La loi est comme les lis ». Poème didactique composé par David Darby O Dieu ! tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; ramène-nous. Martin Mictam de David, [propre] pour enseigner, [et donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Susan-heduth. Ostervald Au maître-chantre. Sur Shushan-Éduth (le lys lyrique). Mictam (cantique) de David, pour enseigner ; Lorsqu'il fit la guerre avec les Syriens de Mésopotamie et avec les Syriens de Tsoba, et que Joab revint et défit douze mille Édomites dans la vallée du Sel. O Dieu, tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; rétablis-nous ! Hébreu / Grec - Texte original © לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁ֣ן עֵד֑וּת מִכְתָּ֖ם לְדָוִ֣ד לְלַמֵּֽד׃ World English Bible <> God, you have rejected us. You have broken us down. You have been angry. Restore us, again. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Le lis du témoignage. Le psaume est adapté à la musique d'un chant commençant par des paroles telles que celles-ci : Le lis rend témoignage... Comparez Psaumes 45.1 : sur les lis, et 80.1 : les lis du témoignage.Destiné à être enseigné. On suppose que ce psaume devait être appris et chanté, par les jeunes gens qui s'exerçaient au maniement des armes, comme c'était le cas pour la complainte, dite de l'arc, sur la mort de Saül et de Jonathan (2Samuel 1.17, note). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Au chef des chantres 05329 08764. Sur le lis lyrique 07802. Hymne 04387 de David 01732, pour enseigner 03925 08763. Lorsqu’il fit la guerre 05327 08687 aux Syriens 05104 de Mésopotamie 0763 et aux Syriens de Tsoba 0760, et que Joab 03097 revint 07725 08799 et battit 05221 08686 dans la vallée 01516 du sel 04417 douze 08147 06240 mille 0505 Edomites 0123. O Dieu 0430 ! tu nous as repoussés 02186 08804, dispersés 06555 08804, Tu t’es irrité 0599 08804 : relève 07725 08787-nous ! 0123 - 'ÉdomÉdom = « rouge », « de couleur rousse » Édom Edomites - descendants d'Esaü. … 0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0760 - Tsobahprobablement la terre au nord-est de Damas 0763 - NaharayimMésopotamie (Aram-Naharaïm) = « pays entre deux fleuves » Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate 01516 - gay'vallée, une vallée encaissée, une gorge étroite, vallée, vallon 01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël 02186 - zanachrepousser, rejeter, abandonner, refuser rejeter fortement quelqu'un puer, émettre de la puanteur, devenir odieux 03097 - Yow'abJoab = « l'Éternel est père » fils de Tseruja la sœur de David, et … 03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer à, s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) être enseigné, être … 04387 - miktamhymne, « michtam » un terme technique trouvé dans les titres de Psaumes (16, 50 … 04417 - melachsel 05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains) 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé … 05327 - natsah(Qal) voler, s'envoler, s'enfuir lutter (Nifal) lutter, se quereller, se disputer être détruit, être dévasté … 05329 - natsachexceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brèche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 07802 - `Eduwth(Angl. Shoshannim-eduth ou Shushan-eduth) = « les lis » instruction dans le titre du Psaume … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08787Radical : Polel 08847 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 72 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation BANNIÈREDeux mots hébreux représentent cette traduction ou celle d' « étendard » ; une traduction plus juste serait « enseigne … EDOM, ÉDOMITESDéfinition biblique de Edom, Edomites : Groupement de Sémites habitant dès le II e millénaire la région au Sud-E, de … FLEUVELe mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la mer. D'une … LIS(hébreu chouchan ou chôchân, d'où le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modèles pour l'ornementation des colonnes du … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des … SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. … Valley of Salt Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 4 10 Le fait que l'arche ait été dérobée, fut un grand jugement pour Israël et la source du mécontentement divin à l'égard des Hébreux. Que personne ne pense être à l'abri de la colère divine, en se cachant simplement sous le voile d'une profession de foi non fondée. 1 Samuel 13 1 Samuel 31 1 La défaite de Saül et sa mort. (1 Samuel 31:1-7) La dépouille de Saül est sauvée par les hommes de Jabès de Galaad. (1 Samuel 31:8-13)Il nous est impossible de nous forger une opinion exacte sur l'état spirituel d'une personne et encore moins sur son avenir éternel, en voyant simplement son attitude au seuil de la mort : pour ce « passage » bien particulier, la Providence divine a prévu le déroulement des choses pour le juste, comme pour le méchant. Saül, blessé mortellement, était incapable de s'enfuir ou de résister à l'ennemi, mais n'exprimait pas la moindre inquiétude concernant le sort de son âme. Il désirait seulement que les Philistins ne l'insultent pas, ni ne le fassent souffrir : cet état mental fut à l'origine de son suicide. Le diable utilise en effet ce genre de duperie, pour persuader les pécheurs traversant de grandes difficultés, à passer par ce dernier acte de désespoir ; il est bien de réagir contre ce genre de lâcheté, considérant sérieusement son état pécheur, devant Dieu, en pesant toutes les conséquences malheureuses que cela peut impliquer dans notre entourage. Notre sécurité ne réside pas dans notre savoir-faire. Cherchons plutôt la protection en « Celui qui garde Israël ». Veillons et prions ; munissons-nous de toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir ferme Eph 6:13* !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. 2 Samuel 5 2 Samuel 8 2 Samuel 10 2 Rois 14 1 Chroniques 18 1 Chroniques 19 1 Chroniques 28 2 Chroniques 25 Psaumes 44 9 Le croyant peut rencontrer la tentation, l'affliction et le découragement ; l'église peut rencontrer des périodes de persécution. En de telles circonstances, le peuple de Dieu doit être prêt à être rejeté, à craindre que Son nom et la Vérité soient bafoués. Il devrait ne pas s'arrêter sur les différents problèmes rencontrés mais au contraire, compter sur Dieu, sachant que les pires ennemis n'ont aucun pouvoir sur lui et qu'ils ne peuvent lui nuire que dans les limites permises par la volonté céleste. Psaumes 59 1 David prie pour la délivrance de ses ennemis. (Psaumes 59:1-7) Il entrevoit aussi leur destruction. (Psaumes 59:8-17)Dans ces versets nous percevons le cri de David, alors qu'il se trouve entouré d'ennemis dans sa propre maison ; c'est ce même cri, émis par Christ, lorsque plus tard le Seigneur est entouré par ses ennemis impitoyables ; le même cri de l'église, assaillie par les persécutions du monde ; ou celui du chrétien sous l'affliction de la tentation et de la persécution. Ceci nous indique à quel point nous devons prier journellement, avec ferveur, pour être défendus et délivrés de nos ennemis spirituels, des tentations de Satan et de la corruption de notre propre cœur.Nous devrions craindre les souffrances qui nous sont envoyées ici-bas, sans toutefois être honteux de la haine qu'éprouvent à notre égard les ouvriers d'iniquité. Il n'y a rien d'étonnant de constater que Dieu n'ait pas la même opinion que les pécheurs quant à leur conduite ! Et là où il n'y a aucune crainte de Dieu, il ne peut y avoir de sécurité pour l'homme. Psaumes 60 1 David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Psaumes 74 1 Les désolations du sanctuaire. (Psaumes 74:1-11) Appels vers Dieu pour qu'il affermisse la foi. (Psaumes 74:12-17) Demande de délivrances. (Psaumes 74:18-23)Ce psaume semble décrire la destruction de la ville de Jérusalem et du temple par les Chaldéens.La situation déplorable du peuple de Dieu est placée sous le regard du Seigneur. Le peuple évoque toutes les grandes choses que Dieu a faites à son égard. Si la délivrance d'Israël hors du pays d'Égypte représentait à la fois l'encouragement et l'espérance que Dieu ne les rejetterait pas, à plus forte raison devons-nous croire que Dieu ne nous éloignera pas de Christ qui nous a racheté par son propre sang. Les infidèles et les persécuteurs peuvent être zélés dans leur triste ministère de destruction des lieux où l'on vénère le Seigneur et annoncer qu'ils veulent détruire le peuple de Dieu et la religion en même temps. Ils peuvent même prospérer dans cette activité, laissant les serviteurs de Dieu dans l'oppression et dans une perspective de vaine délivrance ; mais malgré cela, il reste des croyants et la semence de la moisson future ainsi que l'église méprisée ont survécu à toutes les persécutions.Quand la puissance des ennemis est très menaçante, qu'il est réconfortant de pouvoir se réfugier, par la prière fervente, sous la protection puissante de Dieu. Psaumes 79 Psaumes 80 Psaumes 85 Psaumes 89 19 Le Seigneur a oint David avec de l'huile sainte, non seulement à titre d'emblème pour les grâces et les titres reçus, mais aussi comme à un type de Christ, le Roi Prêtre, le Prophète oint du Saint-Esprit, sans aucune limite. Après cette onction, David fut persécuté, sans que personne ne puisse d'ailleurs en tirer un quelconque avantage.Bien que tout cela ne soit qu'un faible reflet des souffrances endurées par Christ, de Sa gloire, Son autorité, toutes les prédictions annoncées à Son égard se sont pleinement accomplies. Il est le Dieu tout puissant. Il est notre Rédempteur, Le seul capable d'accomplir ce qu'il fallait pour notre salut. Recherchons tous les avantages de Ses bénédictions, manifestées par le Saint-Esprit dans notre cœur.De même que le Seigneur a sanctionné la postérité de David pour ses transgressions, ainsi fera-t-il pour Son peuple à cause de ses péchés. Il ne s'agit là que d'une verge et non d'une épée ; ce n'est qu'une correction et non une destruction. C'est une verge dans la main de Dieu, un Dieu plein de sagesse qui sait exactement ce qu'il fait ; un Dieu plein de grâce et qui ne veut faire que du bien. C'est une verge qui ne fait pas souffrir mais dont on a vraiment besoin. De même que le soleil et la lune demeurent dans les cieux, quels que soient les changements de leur apparence, ils sont toujours là, au temps voulu, en chaque saison ; il en est ainsi de la promesse de grâce faite par Christ, quels que soient les évènements, elle ne sera jamais remise en question. 38 Il n'est quelquefois pas facile de faire une corrélation entre les providences et les promesses divines, bien que nous soyons persuadés que les œuvres de Dieu ne peuvent être accomplies que selon Sa Volonté. Quand le grand Oint, Christ en personne, était sur la croix, Dieu semblait l'avoir rejeté, alors qu'IL respectait le déroulement de Son plan initial ; Il a, malgré tout, accompli tout ce qu'Il a prévu.On constate qu'au fil du temps, l'honneur de la maison de David a été perdu. Les trônes et les couronnes sont souvent traînés bien bas, dans la poussière ; mais il y a une couronne de gloire, réservée à Christ, qui elle, reste immuable. Suite à ces propos, on peut voir l'œuvre destructrice du péché dans les familles, même dans les plus nobles, là où la religion est entrée. Le peuple a imploré la miséricorde divine. La constance et la fidélité de Dieu peuvent nous rassurer sur le fait que Dieu ne rejettera pas ceux qu'Il a choisis et avec qui Il s'est engagé.Le service du peuple était critiqué. Les moqueurs de ces derniers temps, comme l'ont fait leurs prédécesseurs, mettent en doute les paroles, même celles du Messie, en demandant : « où est la promesse de Son avènement » ? 2Pierre 3:3,4. Les rapports du Seigneur, vis à vis de la famille de David, nous révèlent, dans leur similitude, ce qu'Il a prévu pour l'église et les croyants. Les afflictions et les détresses du peuple, à cette époque, pourront paraître cruelles, mais ce peuple n'a pas été rejeté. Les grands décideurs abusent de leur pouvoir de persuasion. D'autres, dépourvus de tout scrupule, mènent les âmes vers l'obscurité et la détresse ; que les véritables croyants puissent s'affermir dans la pratique de leur devoir et dans le fait qu'ils ont une croix à porter. Le psaume se termine par une parole de louange, malgré la triste complainte précédente. Ceux qui remercient Dieu pour tout ce qu'Il a déjà accompli, peuvent déjà prévoir de le remercier pour Ses actions futures. Dieu donne sa miséricorde à ceux qui lui adressent leur louange. Psaumes 90 Psaumes 108 Lamentations 3 Zacharie 10 6 Nous trouvons dans ce texte différentes promesses précieuses, adressées au « peuple de Dieu ; » si elles sont d’abord été envoyées aux Juifs, nous pouvons faire un parallèle avec celles adressées aux chrétiens, au « temps de l'église. »Prêcher l'Évangile consiste à attirer les âmes à Dieu, par l’intermédiaire de Jésus Christ. Dieu, dans Sa Grâce, rassemblera ceux qui sont rachetés par le sang de Christ. Les difficultés que peuvent rencontrer les Siens peuvent être surmontées facilement et efficacement, comme le furent celles de la délivrance des enfants d’Israël, de l’oppression de l'Égypte. Dieu était leur force et Celui qui les motivait.Quand nous résistons à nos ennemis spirituels et que nous remportons la victoire, notre cœur peut alors se réjouir. Si Dieu nous fortifie, nous devons persister dans l’exercice du devoir de notre vie chrétienne, nous activer dans notre travail pour le Seigneur et tout accomplir pour l’honneur de Son Nom ! Romains 11 1 Le rejet des Juifs n'est pas universel. (Romains 11:1-10) Dieu a répondu à leur incrédulité en faisant des païens des « participants » aux privilèges de l'évangile. (Romains 11:11-21) Les païens sont mis en garde contre l’orgueil et l'incrédulité. Les Juifs seront appelés en tant que nation ; ils seront à nouveau participants de « l'alliance divine ». (Romains 11:22-32) Adoration solennelle de la sagesse, de la bonté, et de la justice de Dieu. (Romains 11:33-36)Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ.Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient !Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le salut du premier jusqu'au dernier élu, ne provient, que de cette Grâce : la dette « payée » par Christ.Les éléments mentionnés dans ce texte, (la Grâce et les œuvres) sont si contradictoires, qu'ils ne peuvent pas être « amalgamés ». Dieu se glorifie en octroyant Sa Grâce : Elle change les cœurs et les esprits rebelles. Combien les âmes réceptrices doivent-elles alors s'en émerveiller, et apporter leurs louanges au Seigneur !La nation juive était dans un « profond sommeil », sans perception réelle du danger qu’elle encourait, imprudemment ; les Juifs n’éprouvaient pas le besoin d’avoir un Sauveur, ils ne se doutaient même pas qu’ils étaient à la limite d'une ruine éternelle.David, ayant par l'Esprit, dans le Psaume 69, annoncé les souffrances de Christ, crucifié par Son propre peuple, les Juifs, prédit ensuite les terribles jugements divins à l’égard de cette nation.Ceci nous apprend à comprendre plus facilement les autres prières que David exprima à l’encontre de ses ennemis ; il s’agit de prophéties inhérentes aux jugements de Dieu, sans être toutefois l’expression manifeste de Sa propre colère. Les malédictions divines dureront un certain temps : nous aurons les yeux obscurcis (verset \\#11:10\\*), tant que nous resterons tentés par ce que nous propose le monde...* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 1978 (Colombe) © Au chef de chœur. Sur le lis du témoignage. Hymne de David, pour enseigner. Parole de Vie © Poème de David pour enseigner, pris dans le livre du chef de chorale. Sur un instrument à cordes. Témoignage. Français Courant © Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la guitare. Poème commémoratif appartenant au recueil de David. Pour enseigner. Semeur © Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie « Le lis du témoignage ». Parole Vivante © Au chef de chœur, sur (la mélodie) : « La loi est comme les lis ». Poème didactique composé par David Darby O Dieu ! tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; ramène-nous. Martin Mictam de David, [propre] pour enseigner, [et donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Susan-heduth. Ostervald Au maître-chantre. Sur Shushan-Éduth (le lys lyrique). 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On suppose que ce psaume devait être appris et chanté, par les jeunes gens qui s'exerçaient au maniement des armes, comme c'était le cas pour la complainte, dite de l'arc, sur la mort de Saül et de Jonathan (2Samuel 1.17, note). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Au chef des chantres 05329 08764. Sur le lis lyrique 07802. Hymne 04387 de David 01732, pour enseigner 03925 08763. Lorsqu’il fit la guerre 05327 08687 aux Syriens 05104 de Mésopotamie 0763 et aux Syriens de Tsoba 0760, et que Joab 03097 revint 07725 08799 et battit 05221 08686 dans la vallée 01516 du sel 04417 douze 08147 06240 mille 0505 Edomites 0123. O Dieu 0430 ! tu nous as repoussés 02186 08804, dispersés 06555 08804, Tu t’es irrité 0599 08804 : relève 07725 08787-nous ! 0123 - 'ÉdomÉdom = « rouge », « de couleur rousse » Édom Edomites - descendants d'Esaü. … 0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0760 - Tsobahprobablement la terre au nord-est de Damas 0763 - NaharayimMésopotamie (Aram-Naharaïm) = « pays entre deux fleuves » Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate 01516 - gay'vallée, une vallée encaissée, une gorge étroite, vallée, vallon 01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël 02186 - zanachrepousser, rejeter, abandonner, refuser rejeter fortement quelqu'un puer, émettre de la puanteur, devenir odieux 03097 - Yow'abJoab = « l'Éternel est père » fils de Tseruja la sœur de David, et … 03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer à, s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) être enseigné, être … 04387 - miktamhymne, « michtam » un terme technique trouvé dans les titres de Psaumes (16, 50 … 04417 - melachsel 05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains) 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé … 05327 - natsah(Qal) voler, s'envoler, s'enfuir lutter (Nifal) lutter, se quereller, se disputer être détruit, être dévasté … 05329 - natsachexceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brèche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 07802 - `Eduwth(Angl. Shoshannim-eduth ou Shushan-eduth) = « les lis » instruction dans le titre du Psaume … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08787Radical : Polel 08847 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 72 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation BANNIÈREDeux mots hébreux représentent cette traduction ou celle d' « étendard » ; une traduction plus juste serait « enseigne … EDOM, ÉDOMITESDéfinition biblique de Edom, Edomites : Groupement de Sémites habitant dès le II e millénaire la région au Sud-E, de … FLEUVELe mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la mer. D'une … LIS(hébreu chouchan ou chôchân, d'où le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modèles pour l'ornementation des colonnes du … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des … SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. … Valley of Salt Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 4 10 Le fait que l'arche ait été dérobée, fut un grand jugement pour Israël et la source du mécontentement divin à l'égard des Hébreux. Que personne ne pense être à l'abri de la colère divine, en se cachant simplement sous le voile d'une profession de foi non fondée. 1 Samuel 13 1 Samuel 31 1 La défaite de Saül et sa mort. (1 Samuel 31:1-7) La dépouille de Saül est sauvée par les hommes de Jabès de Galaad. (1 Samuel 31:8-13)Il nous est impossible de nous forger une opinion exacte sur l'état spirituel d'une personne et encore moins sur son avenir éternel, en voyant simplement son attitude au seuil de la mort : pour ce « passage » bien particulier, la Providence divine a prévu le déroulement des choses pour le juste, comme pour le méchant. Saül, blessé mortellement, était incapable de s'enfuir ou de résister à l'ennemi, mais n'exprimait pas la moindre inquiétude concernant le sort de son âme. Il désirait seulement que les Philistins ne l'insultent pas, ni ne le fassent souffrir : cet état mental fut à l'origine de son suicide. Le diable utilise en effet ce genre de duperie, pour persuader les pécheurs traversant de grandes difficultés, à passer par ce dernier acte de désespoir ; il est bien de réagir contre ce genre de lâcheté, considérant sérieusement son état pécheur, devant Dieu, en pesant toutes les conséquences malheureuses que cela peut impliquer dans notre entourage. Notre sécurité ne réside pas dans notre savoir-faire. Cherchons plutôt la protection en « Celui qui garde Israël ». Veillons et prions ; munissons-nous de toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir ferme Eph 6:13* !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. 2 Samuel 5 2 Samuel 8 2 Samuel 10 2 Rois 14 1 Chroniques 18 1 Chroniques 19 1 Chroniques 28 2 Chroniques 25 Psaumes 44 9 Le croyant peut rencontrer la tentation, l'affliction et le découragement ; l'église peut rencontrer des périodes de persécution. En de telles circonstances, le peuple de Dieu doit être prêt à être rejeté, à craindre que Son nom et la Vérité soient bafoués. Il devrait ne pas s'arrêter sur les différents problèmes rencontrés mais au contraire, compter sur Dieu, sachant que les pires ennemis n'ont aucun pouvoir sur lui et qu'ils ne peuvent lui nuire que dans les limites permises par la volonté céleste. Psaumes 59 1 David prie pour la délivrance de ses ennemis. (Psaumes 59:1-7) Il entrevoit aussi leur destruction. (Psaumes 59:8-17)Dans ces versets nous percevons le cri de David, alors qu'il se trouve entouré d'ennemis dans sa propre maison ; c'est ce même cri, émis par Christ, lorsque plus tard le Seigneur est entouré par ses ennemis impitoyables ; le même cri de l'église, assaillie par les persécutions du monde ; ou celui du chrétien sous l'affliction de la tentation et de la persécution. Ceci nous indique à quel point nous devons prier journellement, avec ferveur, pour être défendus et délivrés de nos ennemis spirituels, des tentations de Satan et de la corruption de notre propre cœur.Nous devrions craindre les souffrances qui nous sont envoyées ici-bas, sans toutefois être honteux de la haine qu'éprouvent à notre égard les ouvriers d'iniquité. Il n'y a rien d'étonnant de constater que Dieu n'ait pas la même opinion que les pécheurs quant à leur conduite ! Et là où il n'y a aucune crainte de Dieu, il ne peut y avoir de sécurité pour l'homme. Psaumes 60 1 David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Psaumes 74 1 Les désolations du sanctuaire. (Psaumes 74:1-11) Appels vers Dieu pour qu'il affermisse la foi. (Psaumes 74:12-17) Demande de délivrances. (Psaumes 74:18-23)Ce psaume semble décrire la destruction de la ville de Jérusalem et du temple par les Chaldéens.La situation déplorable du peuple de Dieu est placée sous le regard du Seigneur. Le peuple évoque toutes les grandes choses que Dieu a faites à son égard. Si la délivrance d'Israël hors du pays d'Égypte représentait à la fois l'encouragement et l'espérance que Dieu ne les rejetterait pas, à plus forte raison devons-nous croire que Dieu ne nous éloignera pas de Christ qui nous a racheté par son propre sang. Les infidèles et les persécuteurs peuvent être zélés dans leur triste ministère de destruction des lieux où l'on vénère le Seigneur et annoncer qu'ils veulent détruire le peuple de Dieu et la religion en même temps. Ils peuvent même prospérer dans cette activité, laissant les serviteurs de Dieu dans l'oppression et dans une perspective de vaine délivrance ; mais malgré cela, il reste des croyants et la semence de la moisson future ainsi que l'église méprisée ont survécu à toutes les persécutions.Quand la puissance des ennemis est très menaçante, qu'il est réconfortant de pouvoir se réfugier, par la prière fervente, sous la protection puissante de Dieu. Psaumes 79 Psaumes 80 Psaumes 85 Psaumes 89 19 Le Seigneur a oint David avec de l'huile sainte, non seulement à titre d'emblème pour les grâces et les titres reçus, mais aussi comme à un type de Christ, le Roi Prêtre, le Prophète oint du Saint-Esprit, sans aucune limite. Après cette onction, David fut persécuté, sans que personne ne puisse d'ailleurs en tirer un quelconque avantage.Bien que tout cela ne soit qu'un faible reflet des souffrances endurées par Christ, de Sa gloire, Son autorité, toutes les prédictions annoncées à Son égard se sont pleinement accomplies. Il est le Dieu tout puissant. Il est notre Rédempteur, Le seul capable d'accomplir ce qu'il fallait pour notre salut. Recherchons tous les avantages de Ses bénédictions, manifestées par le Saint-Esprit dans notre cœur.De même que le Seigneur a sanctionné la postérité de David pour ses transgressions, ainsi fera-t-il pour Son peuple à cause de ses péchés. Il ne s'agit là que d'une verge et non d'une épée ; ce n'est qu'une correction et non une destruction. C'est une verge dans la main de Dieu, un Dieu plein de sagesse qui sait exactement ce qu'il fait ; un Dieu plein de grâce et qui ne veut faire que du bien. C'est une verge qui ne fait pas souffrir mais dont on a vraiment besoin. De même que le soleil et la lune demeurent dans les cieux, quels que soient les changements de leur apparence, ils sont toujours là, au temps voulu, en chaque saison ; il en est ainsi de la promesse de grâce faite par Christ, quels que soient les évènements, elle ne sera jamais remise en question. 38 Il n'est quelquefois pas facile de faire une corrélation entre les providences et les promesses divines, bien que nous soyons persuadés que les œuvres de Dieu ne peuvent être accomplies que selon Sa Volonté. Quand le grand Oint, Christ en personne, était sur la croix, Dieu semblait l'avoir rejeté, alors qu'IL respectait le déroulement de Son plan initial ; Il a, malgré tout, accompli tout ce qu'Il a prévu.On constate qu'au fil du temps, l'honneur de la maison de David a été perdu. Les trônes et les couronnes sont souvent traînés bien bas, dans la poussière ; mais il y a une couronne de gloire, réservée à Christ, qui elle, reste immuable. Suite à ces propos, on peut voir l'œuvre destructrice du péché dans les familles, même dans les plus nobles, là où la religion est entrée. Le peuple a imploré la miséricorde divine. La constance et la fidélité de Dieu peuvent nous rassurer sur le fait que Dieu ne rejettera pas ceux qu'Il a choisis et avec qui Il s'est engagé.Le service du peuple était critiqué. Les moqueurs de ces derniers temps, comme l'ont fait leurs prédécesseurs, mettent en doute les paroles, même celles du Messie, en demandant : « où est la promesse de Son avènement » ? 2Pierre 3:3,4. Les rapports du Seigneur, vis à vis de la famille de David, nous révèlent, dans leur similitude, ce qu'Il a prévu pour l'église et les croyants. Les afflictions et les détresses du peuple, à cette époque, pourront paraître cruelles, mais ce peuple n'a pas été rejeté. Les grands décideurs abusent de leur pouvoir de persuasion. D'autres, dépourvus de tout scrupule, mènent les âmes vers l'obscurité et la détresse ; que les véritables croyants puissent s'affermir dans la pratique de leur devoir et dans le fait qu'ils ont une croix à porter. Le psaume se termine par une parole de louange, malgré la triste complainte précédente. Ceux qui remercient Dieu pour tout ce qu'Il a déjà accompli, peuvent déjà prévoir de le remercier pour Ses actions futures. Dieu donne sa miséricorde à ceux qui lui adressent leur louange. Psaumes 90 Psaumes 108 Lamentations 3 Zacharie 10 6 Nous trouvons dans ce texte différentes promesses précieuses, adressées au « peuple de Dieu ; » si elles sont d’abord été envoyées aux Juifs, nous pouvons faire un parallèle avec celles adressées aux chrétiens, au « temps de l'église. »Prêcher l'Évangile consiste à attirer les âmes à Dieu, par l’intermédiaire de Jésus Christ. Dieu, dans Sa Grâce, rassemblera ceux qui sont rachetés par le sang de Christ. Les difficultés que peuvent rencontrer les Siens peuvent être surmontées facilement et efficacement, comme le furent celles de la délivrance des enfants d’Israël, de l’oppression de l'Égypte. Dieu était leur force et Celui qui les motivait.Quand nous résistons à nos ennemis spirituels et que nous remportons la victoire, notre cœur peut alors se réjouir. Si Dieu nous fortifie, nous devons persister dans l’exercice du devoir de notre vie chrétienne, nous activer dans notre travail pour le Seigneur et tout accomplir pour l’honneur de Son Nom ! Romains 11 1 Le rejet des Juifs n'est pas universel. (Romains 11:1-10) Dieu a répondu à leur incrédulité en faisant des païens des « participants » aux privilèges de l'évangile. (Romains 11:11-21) Les païens sont mis en garde contre l’orgueil et l'incrédulité. Les Juifs seront appelés en tant que nation ; ils seront à nouveau participants de « l'alliance divine ». (Romains 11:22-32) Adoration solennelle de la sagesse, de la bonté, et de la justice de Dieu. (Romains 11:33-36)Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ.Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient !Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le salut du premier jusqu'au dernier élu, ne provient, que de cette Grâce : la dette « payée » par Christ.Les éléments mentionnés dans ce texte, (la Grâce et les œuvres) sont si contradictoires, qu'ils ne peuvent pas être « amalgamés ». Dieu se glorifie en octroyant Sa Grâce : Elle change les cœurs et les esprits rebelles. Combien les âmes réceptrices doivent-elles alors s'en émerveiller, et apporter leurs louanges au Seigneur !La nation juive était dans un « profond sommeil », sans perception réelle du danger qu’elle encourait, imprudemment ; les Juifs n’éprouvaient pas le besoin d’avoir un Sauveur, ils ne se doutaient même pas qu’ils étaient à la limite d'une ruine éternelle.David, ayant par l'Esprit, dans le Psaume 69, annoncé les souffrances de Christ, crucifié par Son propre peuple, les Juifs, prédit ensuite les terribles jugements divins à l’égard de cette nation.Ceci nous apprend à comprendre plus facilement les autres prières que David exprima à l’encontre de ses ennemis ; il s’agit de prophéties inhérentes aux jugements de Dieu, sans être toutefois l’expression manifeste de Sa propre colère. Les malédictions divines dureront un certain temps : nous aurons les yeux obscurcis (verset \\#11:10\\*), tant que nous resterons tentés par ce que nous propose le monde...* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopMessages Message texte Mon ami(e), lire sa parole est une source de joie ! Je poursuis ma mini étude sur le Psaume 1 et j'espère que cela vous bénira :-) " Heureux l'homme qui … Éric Célérier Psaumes 16.11-13 Segond 21 Au chef de chœur, sur la mélodie « Le lis du témoignage ». Hymne de David pour enseigner, Segond 1910 (60 : 1) Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner. (60 : 2) Lorsqu'il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vallée du sel douze mille Édomites. (60 : 3) O Dieu ! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t'es irrité : relève-nous ! Segond 1978 (Colombe) © Au chef de chœur. Sur le lis du témoignage. Hymne de David, pour enseigner. Parole de Vie © Poème de David pour enseigner, pris dans le livre du chef de chorale. Sur un instrument à cordes. Témoignage. Français Courant © Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la guitare. Poème commémoratif appartenant au recueil de David. Pour enseigner. Semeur © Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie « Le lis du témoignage ». Parole Vivante © Au chef de chœur, sur (la mélodie) : « La loi est comme les lis ». Poème didactique composé par David Darby O Dieu ! tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; ramène-nous. Martin Mictam de David, [propre] pour enseigner, [et donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Susan-heduth. Ostervald Au maître-chantre. Sur Shushan-Éduth (le lys lyrique). Mictam (cantique) de David, pour enseigner ; Lorsqu'il fit la guerre avec les Syriens de Mésopotamie et avec les Syriens de Tsoba, et que Joab revint et défit douze mille Édomites dans la vallée du Sel. O Dieu, tu nous as rejetés, tu nous as dispersés, tu t'es irrité ; rétablis-nous ! Hébreu / Grec - Texte original © לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁ֣ן עֵד֑וּת מִכְתָּ֖ם לְדָוִ֣ד לְלַמֵּֽד׃ World English Bible <> God, you have rejected us. You have broken us down. You have been angry. Restore us, again. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Le lis du témoignage. Le psaume est adapté à la musique d'un chant commençant par des paroles telles que celles-ci : Le lis rend témoignage... Comparez Psaumes 45.1 : sur les lis, et 80.1 : les lis du témoignage.Destiné à être enseigné. On suppose que ce psaume devait être appris et chanté, par les jeunes gens qui s'exerçaient au maniement des armes, comme c'était le cas pour la complainte, dite de l'arc, sur la mort de Saül et de Jonathan (2Samuel 1.17, note). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Au chef des chantres 05329 08764. Sur le lis lyrique 07802. Hymne 04387 de David 01732, pour enseigner 03925 08763. Lorsqu’il fit la guerre 05327 08687 aux Syriens 05104 de Mésopotamie 0763 et aux Syriens de Tsoba 0760, et que Joab 03097 revint 07725 08799 et battit 05221 08686 dans la vallée 01516 du sel 04417 douze 08147 06240 mille 0505 Edomites 0123. O Dieu 0430 ! tu nous as repoussés 02186 08804, dispersés 06555 08804, Tu t’es irrité 0599 08804 : relève 07725 08787-nous ! 0123 - 'ÉdomÉdom = « rouge », « de couleur rousse » Édom Edomites - descendants d'Esaü. … 0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0760 - Tsobahprobablement la terre au nord-est de Damas 0763 - NaharayimMésopotamie (Aram-Naharaïm) = « pays entre deux fleuves » Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate 01516 - gay'vallée, une vallée encaissée, une gorge étroite, vallée, vallon 01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël 02186 - zanachrepousser, rejeter, abandonner, refuser rejeter fortement quelqu'un puer, émettre de la puanteur, devenir odieux 03097 - Yow'abJoab = « l'Éternel est père » fils de Tseruja la sœur de David, et … 03925 - lamadapprendre, enseigner, s'exercer à, s'instruire (Qal) apprendre, s'instruire (Piel) enseigner, instruire (Pual) être enseigné, être … 04387 - miktamhymne, « michtam » un terme technique trouvé dans les titres de Psaumes (16, 50 … 04417 - melachsel 05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains) 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé … 05327 - natsah(Qal) voler, s'envoler, s'enfuir lutter (Nifal) lutter, se quereller, se disputer être détruit, être dévasté … 05329 - natsachexceller, être brillant, être prééminent, être perpétuel, être préposé, surveillant, être durable (Nifal) durable, être … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06555 - paratsrompre, briser, éclater, faire une brèche, détruire, abattre (Qal) ouvrir ou déchirer (de la matrice … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 07802 - `Eduwth(Angl. Shoshannim-eduth ou Shushan-eduth) = « les lis » instruction dans le titre du Psaume … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08787Radical : Polel 08847 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 72 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation BANNIÈREDeux mots hébreux représentent cette traduction ou celle d' « étendard » ; une traduction plus juste serait « enseigne … EDOM, ÉDOMITESDéfinition biblique de Edom, Edomites : Groupement de Sémites habitant dès le II e millénaire la région au Sud-E, de … FLEUVELe mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la mer. D'une … LIS(hébreu chouchan ou chôchân, d'où le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modèles pour l'ornementation des colonnes du … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des … SOULIERLes chaussures (hébreu naal) des Hébreux étaient généralement les sandales, simples semelles de cuir, maintenues par de fines courroies (fig. … Valley of Salt Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 4 10 Le fait que l'arche ait été dérobée, fut un grand jugement pour Israël et la source du mécontentement divin à l'égard des Hébreux. Que personne ne pense être à l'abri de la colère divine, en se cachant simplement sous le voile d'une profession de foi non fondée. 1 Samuel 13 1 Samuel 31 1 La défaite de Saül et sa mort. (1 Samuel 31:1-7) La dépouille de Saül est sauvée par les hommes de Jabès de Galaad. (1 Samuel 31:8-13)Il nous est impossible de nous forger une opinion exacte sur l'état spirituel d'une personne et encore moins sur son avenir éternel, en voyant simplement son attitude au seuil de la mort : pour ce « passage » bien particulier, la Providence divine a prévu le déroulement des choses pour le juste, comme pour le méchant. Saül, blessé mortellement, était incapable de s'enfuir ou de résister à l'ennemi, mais n'exprimait pas la moindre inquiétude concernant le sort de son âme. Il désirait seulement que les Philistins ne l'insultent pas, ni ne le fassent souffrir : cet état mental fut à l'origine de son suicide. Le diable utilise en effet ce genre de duperie, pour persuader les pécheurs traversant de grandes difficultés, à passer par ce dernier acte de désespoir ; il est bien de réagir contre ce genre de lâcheté, considérant sérieusement son état pécheur, devant Dieu, en pesant toutes les conséquences malheureuses que cela peut impliquer dans notre entourage. Notre sécurité ne réside pas dans notre savoir-faire. Cherchons plutôt la protection en « Celui qui garde Israël ». Veillons et prions ; munissons-nous de toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir ferme Eph 6:13* !* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. 2 Samuel 5 2 Samuel 8 2 Samuel 10 2 Rois 14 1 Chroniques 18 1 Chroniques 19 1 Chroniques 28 2 Chroniques 25 Psaumes 44 9 Le croyant peut rencontrer la tentation, l'affliction et le découragement ; l'église peut rencontrer des périodes de persécution. En de telles circonstances, le peuple de Dieu doit être prêt à être rejeté, à craindre que Son nom et la Vérité soient bafoués. Il devrait ne pas s'arrêter sur les différents problèmes rencontrés mais au contraire, compter sur Dieu, sachant que les pires ennemis n'ont aucun pouvoir sur lui et qu'ils ne peuvent lui nuire que dans les limites permises par la volonté céleste. Psaumes 59 1 David prie pour la délivrance de ses ennemis. (Psaumes 59:1-7) Il entrevoit aussi leur destruction. (Psaumes 59:8-17)Dans ces versets nous percevons le cri de David, alors qu'il se trouve entouré d'ennemis dans sa propre maison ; c'est ce même cri, émis par Christ, lorsque plus tard le Seigneur est entouré par ses ennemis impitoyables ; le même cri de l'église, assaillie par les persécutions du monde ; ou celui du chrétien sous l'affliction de la tentation et de la persécution. Ceci nous indique à quel point nous devons prier journellement, avec ferveur, pour être défendus et délivrés de nos ennemis spirituels, des tentations de Satan et de la corruption de notre propre cœur.Nous devrions craindre les souffrances qui nous sont envoyées ici-bas, sans toutefois être honteux de la haine qu'éprouvent à notre égard les ouvriers d'iniquité. Il n'y a rien d'étonnant de constater que Dieu n'ait pas la même opinion que les pécheurs quant à leur conduite ! Et là où il n'y a aucune crainte de Dieu, il ne peut y avoir de sécurité pour l'homme. Psaumes 60 1 David prie pour qu'Israël soit délivré de ses ennemis. (Psaumes 60:1-5) Il supplie Dieu de le mener à la victoire. (Psaumes 60:6-12)David est persuadé que le mécontentement de Dieu est la cause de toutes les épreuves subies. Et quand Dieu désire nous faire du bien, il est bon de nous rappeler toutes les épreuves par lesquelles nous sommes déjà passés. Si au temps du déplaisir de Dieu, les problèmes du peuple ont surgi, on peut imaginer à quel point la prospérité pourra commencer au moment ou Israël aura Sa faveur.Ces brèches et divisions que provoquent la folie et la corruption humaine, peuvent trouver remède dans la Sagesse et la Grâce de Dieu, Celui qui répand un Esprit d'Amour et de Paix, par lequel seul un royaume peut être sauvé de la ruine.La colère de Dieu vis-à-vis du péché est la seule cause de toute misère vécue ou à venir, collective, ou particulière à l'individu. Dans tous les cas il n'y à pas d'autre remède que celui du retour vers le Seigneur, dans la repentance, par la foi et dans la prière ; implorons Son retour !Christ, le Fils de David à été donné comme modèle à ceux qui craignent Dieu ; en Lui, tout à été rassemblé ; prenons courage ! En Son nom et par Sa force nous pouvons partir en guerre contre les puissances des ténèbres. Psaumes 74 1 Les désolations du sanctuaire. (Psaumes 74:1-11) Appels vers Dieu pour qu'il affermisse la foi. (Psaumes 74:12-17) Demande de délivrances. (Psaumes 74:18-23)Ce psaume semble décrire la destruction de la ville de Jérusalem et du temple par les Chaldéens.La situation déplorable du peuple de Dieu est placée sous le regard du Seigneur. Le peuple évoque toutes les grandes choses que Dieu a faites à son égard. Si la délivrance d'Israël hors du pays d'Égypte représentait à la fois l'encouragement et l'espérance que Dieu ne les rejetterait pas, à plus forte raison devons-nous croire que Dieu ne nous éloignera pas de Christ qui nous a racheté par son propre sang. Les infidèles et les persécuteurs peuvent être zélés dans leur triste ministère de destruction des lieux où l'on vénère le Seigneur et annoncer qu'ils veulent détruire le peuple de Dieu et la religion en même temps. Ils peuvent même prospérer dans cette activité, laissant les serviteurs de Dieu dans l'oppression et dans une perspective de vaine délivrance ; mais malgré cela, il reste des croyants et la semence de la moisson future ainsi que l'église méprisée ont survécu à toutes les persécutions.Quand la puissance des ennemis est très menaçante, qu'il est réconfortant de pouvoir se réfugier, par la prière fervente, sous la protection puissante de Dieu. Psaumes 79 Psaumes 80 Psaumes 85 Psaumes 89 19 Le Seigneur a oint David avec de l'huile sainte, non seulement à titre d'emblème pour les grâces et les titres reçus, mais aussi comme à un type de Christ, le Roi Prêtre, le Prophète oint du Saint-Esprit, sans aucune limite. Après cette onction, David fut persécuté, sans que personne ne puisse d'ailleurs en tirer un quelconque avantage.Bien que tout cela ne soit qu'un faible reflet des souffrances endurées par Christ, de Sa gloire, Son autorité, toutes les prédictions annoncées à Son égard se sont pleinement accomplies. Il est le Dieu tout puissant. Il est notre Rédempteur, Le seul capable d'accomplir ce qu'il fallait pour notre salut. Recherchons tous les avantages de Ses bénédictions, manifestées par le Saint-Esprit dans notre cœur.De même que le Seigneur a sanctionné la postérité de David pour ses transgressions, ainsi fera-t-il pour Son peuple à cause de ses péchés. Il ne s'agit là que d'une verge et non d'une épée ; ce n'est qu'une correction et non une destruction. C'est une verge dans la main de Dieu, un Dieu plein de sagesse qui sait exactement ce qu'il fait ; un Dieu plein de grâce et qui ne veut faire que du bien. C'est une verge qui ne fait pas souffrir mais dont on a vraiment besoin. De même que le soleil et la lune demeurent dans les cieux, quels que soient les changements de leur apparence, ils sont toujours là, au temps voulu, en chaque saison ; il en est ainsi de la promesse de grâce faite par Christ, quels que soient les évènements, elle ne sera jamais remise en question. 38 Il n'est quelquefois pas facile de faire une corrélation entre les providences et les promesses divines, bien que nous soyons persuadés que les œuvres de Dieu ne peuvent être accomplies que selon Sa Volonté. Quand le grand Oint, Christ en personne, était sur la croix, Dieu semblait l'avoir rejeté, alors qu'IL respectait le déroulement de Son plan initial ; Il a, malgré tout, accompli tout ce qu'Il a prévu.On constate qu'au fil du temps, l'honneur de la maison de David a été perdu. Les trônes et les couronnes sont souvent traînés bien bas, dans la poussière ; mais il y a une couronne de gloire, réservée à Christ, qui elle, reste immuable. Suite à ces propos, on peut voir l'œuvre destructrice du péché dans les familles, même dans les plus nobles, là où la religion est entrée. Le peuple a imploré la miséricorde divine. La constance et la fidélité de Dieu peuvent nous rassurer sur le fait que Dieu ne rejettera pas ceux qu'Il a choisis et avec qui Il s'est engagé.Le service du peuple était critiqué. Les moqueurs de ces derniers temps, comme l'ont fait leurs prédécesseurs, mettent en doute les paroles, même celles du Messie, en demandant : « où est la promesse de Son avènement » ? 2Pierre 3:3,4. Les rapports du Seigneur, vis à vis de la famille de David, nous révèlent, dans leur similitude, ce qu'Il a prévu pour l'église et les croyants. Les afflictions et les détresses du peuple, à cette époque, pourront paraître cruelles, mais ce peuple n'a pas été rejeté. Les grands décideurs abusent de leur pouvoir de persuasion. D'autres, dépourvus de tout scrupule, mènent les âmes vers l'obscurité et la détresse ; que les véritables croyants puissent s'affermir dans la pratique de leur devoir et dans le fait qu'ils ont une croix à porter. Le psaume se termine par une parole de louange, malgré la triste complainte précédente. Ceux qui remercient Dieu pour tout ce qu'Il a déjà accompli, peuvent déjà prévoir de le remercier pour Ses actions futures. Dieu donne sa miséricorde à ceux qui lui adressent leur louange. Psaumes 90 Psaumes 108 Lamentations 3 Zacharie 10 6 Nous trouvons dans ce texte différentes promesses précieuses, adressées au « peuple de Dieu ; » si elles sont d’abord été envoyées aux Juifs, nous pouvons faire un parallèle avec celles adressées aux chrétiens, au « temps de l'église. »Prêcher l'Évangile consiste à attirer les âmes à Dieu, par l’intermédiaire de Jésus Christ. Dieu, dans Sa Grâce, rassemblera ceux qui sont rachetés par le sang de Christ. Les difficultés que peuvent rencontrer les Siens peuvent être surmontées facilement et efficacement, comme le furent celles de la délivrance des enfants d’Israël, de l’oppression de l'Égypte. Dieu était leur force et Celui qui les motivait.Quand nous résistons à nos ennemis spirituels et que nous remportons la victoire, notre cœur peut alors se réjouir. Si Dieu nous fortifie, nous devons persister dans l’exercice du devoir de notre vie chrétienne, nous activer dans notre travail pour le Seigneur et tout accomplir pour l’honneur de Son Nom ! Romains 11 1 Le rejet des Juifs n'est pas universel. (Romains 11:1-10) Dieu a répondu à leur incrédulité en faisant des païens des « participants » aux privilèges de l'évangile. (Romains 11:11-21) Les païens sont mis en garde contre l’orgueil et l'incrédulité. Les Juifs seront appelés en tant que nation ; ils seront à nouveau participants de « l'alliance divine ». (Romains 11:22-32) Adoration solennelle de la sagesse, de la bonté, et de la justice de Dieu. (Romains 11:33-36)Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ.Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient !Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le salut du premier jusqu'au dernier élu, ne provient, que de cette Grâce : la dette « payée » par Christ.Les éléments mentionnés dans ce texte, (la Grâce et les œuvres) sont si contradictoires, qu'ils ne peuvent pas être « amalgamés ». Dieu se glorifie en octroyant Sa Grâce : Elle change les cœurs et les esprits rebelles. Combien les âmes réceptrices doivent-elles alors s'en émerveiller, et apporter leurs louanges au Seigneur !La nation juive était dans un « profond sommeil », sans perception réelle du danger qu’elle encourait, imprudemment ; les Juifs n’éprouvaient pas le besoin d’avoir un Sauveur, ils ne se doutaient même pas qu’ils étaient à la limite d'une ruine éternelle.David, ayant par l'Esprit, dans le Psaume 69, annoncé les souffrances de Christ, crucifié par Son propre peuple, les Juifs, prédit ensuite les terribles jugements divins à l’égard de cette nation.Ceci nous apprend à comprendre plus facilement les autres prières que David exprima à l’encontre de ses ennemis ; il s’agit de prophéties inhérentes aux jugements de Dieu, sans être toutefois l’expression manifeste de Sa propre colère. Les malédictions divines dureront un certain temps : nous aurons les yeux obscurcis (verset \\#11:10\\*), tant que nous resterons tentés par ce que nous propose le monde...* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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