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Psaumes 89.48

Souviens-toi : ma vie est courte. Est-ce que tu as créé les humains pour les faire disparaître ?
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Segond 21 Rappelle-toi quelle est la durée de ma vie et pour quel néant tu as créé tous les hommes. Segond 1910 (89 : 49) Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort, Qui puisse sauver son âme du séjour des morts ? Pause. Segond 1978 (Colombe) © Rappelle-toi ce qu’est la durée de ma vie, Et pour quel néant tu as créé tous les êtres humains. Parole de Vie © Souviens-toi : ma vie est courte. Est-ce que tu as créé les humains pour les faire disparaître ? Français Courant © Souviens-toi de moi, la vie est si courte ! On dirait que tu as créé les humains pour les envoyer au néant ! Semeur © Souviens-toi : ma vie est courte, as-tu donc créé pour le néant tous les hommes ? Parole Vivante © Qu’est la durée de ma vie ? Seigneur, souviens-toi Combien elle est éphémère, et pour quel néant Tu as créé tous les hommes, tous les fils d’Adam. Darby Qui est l'homme qui vit et qui ne verra pas la mort, -qui sauvera son âme de la main du shéol ? Sélah. Martin Souviens-toi de combien petite durée je suis ; pourquoi aurais-tu créé en vain tous les fils des hommes ? Ostervald Quel homme pourra vivre et ne point voir la mort ? Qui sauvera son âme de la main du Sépulcre ? (Sélah.) Hébreu / Grec - Texte original © זְכָר־אֲנִ֥י מֶה־חָ֑לֶד עַל־מַה־שָּׁ֝֗וְא בָּרָ֥אתָ כָל־בְּנֵי־אָדָֽם׃ World English Bible What man is he who shall live and not see death, who shall deliver his soul from the power of Sheol ? Selah.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La durée de ma vie. Le psalmiste s'identifie ici avec son roi et avec son peuple ; de là l'expression : ma vie. La promesse divine, si compromise par les événements qui viennent d'être rappelés, peut s'accomplir dans la suite des temps, mais cette pensée ne suffit pas à la génération actuelle, qui bientôt ne sera plus ; elle a besoin d'être assurée que Dieu ne l'oublie pas. Le mot néant désigne ici la brièveté du temps qu'il est accordé à l'homme de passer sur la terre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Y a-t-il un homme 01397 qui puisse vivre 02421 08799 et ne pas voir 07200 08799 la mort 04194, Qui puisse sauver 04422 08762 son âme 05315 du séjour des morts 03027 07585 ? Pause 05542.
01397 - geber homme, homme fort, guerrier (fort ou capable de lutter) chacun 02421 - chayah vivre, avoir la vie, revenir à la vie, vivre dans la prospérité, vivre éternellement, guérir, … 03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers … 04194 - maveth mourir, mortel, Mort (personnifiée), royaume de la mort mort mort par violence (comme un châtiment) … 04422 - malat s'enfuir, s'échapper, délivrer, sauver, être délivré, tirer du danger (Piel) poser, déposer (des œufs) faire … 05315 - nephesh âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion ce qui … 05542 - celah élever, exalter 'Sélah' (version Darby), Pause un terme technique musical montrant probablement une accentuation, une … 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, … 07585 - shĕ'owl Scheol, monde souterrain, tombe, enfer, fosse le monde souterrain Scheol - la désignation de l'A.T … 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … PSAUMES Le livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non …

    • Job 30

      23 Je ne le sais que trop : tu me mènes à la mort, au lieu de rendez-vous de tout être vivant.

      Psaumes 22

      29 Car l’Eternel est roi, il domine sur les nations.

      Psaumes 49

      7 Ils ont foi dans leur fortune et ils tirent vanité de leurs immenses richesses.
      8 Aucun homme, cependant, ne peut racheter un autre. Aucun ne saurait payer à Dieu sa propre rançon.
      9 Car le rachat de leur vie est bien trop coûteux. Il leur faut, à tout jamais, en abandonner l’idée.
      15 On les pousse vers la tombe comme un troupeau de moutons ; oui, la mort les mène paître. Au matin, les justes vont les piétiner. Loin de leur demeure, au séjour des morts, leur beauté s’évanouira.

      Psaumes 89

      48 Souviens-toi : ma vie est courte, as-tu donc créé pour le néant tous les hommes ?

      Ecclésiaste 3

      19 Car, après tout, le sort des humains est identique à celui des bêtes. Ils meurent les uns comme les autres. Un même souffle les anime tous. L’homme n’a aucun avantage sur l’animal, car tout passe.
      20 Tout va vers une même destination : tout a été tiré de la poussière et tout retourne à l’état de poussière.

      Ecclésiaste 8

      8 Personne n’est maître de son souffle de vie, personne ne peut le retenir, personne n’a de pouvoir sur le jour de sa mort : il n’y a pas de trêve dans la lutte pour survivre et ce n’est pas la méchanceté qui sauvera celui qui s’y livre.

      Ecclésiaste 9

      5 En effet, les vivants savent qu’ils mourront, mais les morts ne savent rien du tout ; ils n’ont plus rien à gagner, ils sombrent dans l’oubli.

      Ecclésiaste 12

      7 que la poussière ne retourne à la terre d’où elle était venue, que le souffle de vie ne remonte vers Dieu qui l’a donné.

      Jean 8

      51 Vraiment, je vous l’assure : celui qui observe mon enseignement ne verra jamais la mort.

      Actes 2

      27 tu ne m’abandonneras pas dans le séjour des morts : tu ne laisseras pas ton serviteur fidèle se décomposer dans la tombe.

      2 Corinthiens 4

      14 Nous savons en effet que Dieu, qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître, avec vous, en sa présence.

      Hébreux 9

      27 Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois — après quoi il est jugé par Dieu —

      Hébreux 11

      5 Par la foi, Hénoc a été enlevé auprès de Dieu pour échapper à la mort et on ne le trouva plus, parce que Dieu l’avait enlevé. En effet, avant de nous parler de son enlèvement, l’Ecriture lui rend ce témoignage : il était agréable à Dieu.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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