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Romains 11.33

Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans.
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Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une …

Hélène Cazaban
Romains 11.1-36

Segond 21 Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables ! En effet, Segond 1910 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car Segond 1978 (Colombe) © O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles ! En effet, Parole de Vie © Dieu est vraiment grand ! Sa sagesse et ses pensées sont vraiment très profondes, personne ne peut connaître ses décisions, personne ne peut comprendre ses projets. Les Livres Saints disent : Français Courant © Que la richesse de Dieu est immense ! Que sa sagesse et sa connaissance sont profondes ! Qui pourrait expliquer ses décisions ? Qui pourrait comprendre ses plans ? Semeur © Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans. Parole Vivante © Merveilleuse complexité des plans de Dieu ! Quelles richesses de grâce ! Quelle profonde sagesse ! Quelle science illimitée ! Que ses décisions sont insondables et ses chemins mystérieux ! Darby O profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! Martin Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! que ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies impossibles à trouver ! Ostervald O profondeur de la richesse, et de la sagesse, et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont impénétrables, et que ses voies sont incompréhensibles ! Hébreu / Grec - Texte original © Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ· ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ. World English Bible Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
33 à 36 Doxologie finale.

Le plan de Dieu pour le salut des pécheurs, qui s'est déroulé de degré en degré aux yeux de l'apôtre, pénètre tellement son cœur d'étonnement et d'adoration, qu'il est contraint de donner essor à ses sentiments.

Il le fait dans un chant de louanges, dont les sublimes accents embrassent les hauteurs des cieux et les profondeurs de l'essence divine. Son regard plonge dans un abîme ; ô profondeur ! Il découvre d'abord la richesse de Dieu, c'est-à-dire, probablement, l'abondance des moyens qu'il a d'atteindre son but : le salut de l'homme déchu ; puis la sagesse de Dieu qui conçut le plan de la rédemption, (1Corinthiens 2.7) enfin la connaissance qui lui permet de discerner les conditions de son exécution et détermine à l'avance les voies et les moyens de l'exécuter.

Quelques-uns considèrent le mot richesse comme un complément qualificatif de profondeur : O profondeur de richesse, c'est-à-dire : "O profondes richesses," et de la sagesse et de la connaissance.

Pour admettre cette construction, il faudrait pouvoir regarder comme inauthentique le et devant de la sagesse (plusieurs témoins occidentaux du texte l'omettent). Si on le maintient, la coordination des trois compléments : richesse, sagesse, connaissance, semble s'imposer.

- Les jugements de Dieu, qu'il exerce même sur les siens pour les éprouver et les mûrir en vue de la vie éternelle, sont insondables. ils présentent souvent à l'esprit borné de l'homme des mystères qu'il ne peut scruter jusqu'au fond.

Ses voies enfin, par les quelles il conduit l'humanité et poursuit l'exécution de ses desseins, sont incompréhensibles, impénétrables (grec on n'en peut suivre les traces.)

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L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur...

Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La Sagesse divine est non seulement insondable, mais elle est aussi pourvue de diverses richesses : on y rencontre avec abondance, tout ce qui est précieux, qui a de la valeur.

Les pensées du Seigneur sont parfaites : elles ne disposent pas uniquement de profondeur et de hauteur, mais aussi de largeur et de longueur, Eph 3:18.

Il y a une distance considérable et une grande disproportion entre Dieu et l'homme, entre le Créateur et la créature, nous fermant ainsi pour toujours la connaissance de Ses voies. Quel homme apprendra à Dieu, comment gouverner le monde ?

L'apôtre admire la souveraineté des délibérations divines. Tout ce qui est dans le ciel et sur la terre, en particulier, ce qui concerne notre salut, et ce qui nous procure la paix, a été créé par Dieu, par Sa Providence ; en final, toutes choses reviendront à Lui. Tout vient de Dieu : Il est la « Source » et la « Fontaine d’eau vive » de tout ce qui existe, au travers de Christ. Ceci concerne toutes les relations entre Dieu et Ses créatures ; si tout est de Lui, et à travers Lui, tout doit être à Lui, et pour Lui.

Dans tout ce qui est fait, la Gloire de Dieu doit en être la finalité : adorons Le, en particulier quand nous mentionnons Sa Providence et Ses œuvres. Dans le ciel, les saints ne se querellent jamais... Ils louent le Seigneur en permanence !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
O 5599 profondeur 899 de la richesse 4149, 2532 de la sagesse 4678 et 2532 de la science 1108 de Dieu 2316 ! 5613 Que ses 846 jugements 2917 sont insondables 419, et 2532 ses 846 voies 3598 incompréhensibles 421 ! Car
419 - anexereunetos ce qui ne peut être recherché, trop profond, insondable, impénétrable 421 - anexichniastos ce qui ne peut être recherché, ce qui ne peut être compris, dont on ne … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 899 - bathos profondeur, hauteur de la mer « profonde » métaph. profond, extrême, pauvreté les choses profondes … 1108 - gnosis connaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension la connaissance générale de la religion chrétienne la … 2316 - theos un dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2917 - krima un décret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la décision qui est prise sur les … 3598 - hodos au sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une … 4149 - ploutos richesse, possession de biens abondance de possessions extérieures abondance, plénitude un bien c.à.d. ce avec … 4678 - sophia sagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de manières … 5599 - o l'interjection: O! 5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Job 5

      9 Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder, [et] tant de choses merveilleuses, qu'il est impossible de les compter.

      Job 9

      10 Qui fait des choses si grandes qu'on ne les peut sonder ; et tant de choses merveilleuses, qu'on ne les peut compter.

      Job 11

      7 Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?
      8 Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?
      9 Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.

      Job 26

      14 Voilà, tels sont les bords de ses voies ; mais combien est petite la portion que nous en connaissons ? Et qui est-ce qui pourra comprendre le bruit éclatant de sa puissance ?

      Job 33

      13 Pourquoi donc as-tu plaidé contre lui ? car il ne rend pas compte de toutes ses actions.

      Job 37

      19 Montre-nous ce que nous lui dirons ; car nous ne saurions rien dire par ordre à cause de nos ténèbres.
      23 C'est le Tout-puissant ; on ne le saurait comprendre ; il est grand en puissance, en jugement, et en abondance de justice ; il n'opprime personne.

      Psaumes 36

      6 Eternel, ta gratuité atteint jusqu'aux cieux, ta fidélité jusqu'aux nues.

      Psaumes 40

      5 Ô que bienheureux est l'homme qui s'est proposé l'Eternel pour son assurance, et qui ne regarde point aux orgueilleux, ni à ceux qui se détournent vers le mensonge !

      Psaumes 77

      19 Le son de ton tonnerre était accompagné de croulements, les éclairs ont éclairé la terre habitable, la terre en a été émue et en a tremblé.

      Psaumes 92

      5 Car, ô Eternel ! tu m'as réjoui par tes oeuvres ; je me réjouirai des oeuvres de tes mains.

      Psaumes 97

      2 La nuée et l'obscurité sont autour de lui ; la justice et le jugement sont la base de son trône.

      Psaumes 107

      8 Qu'ils célèbrent envers l'Eternel sa gratuité, et ses merveilles envers les fils des hommes :
      9 Parce qu'il a désaltéré l'âme altérée, et rassasié de ses biens l'âme affamée.
      10 Ceux qui demeurent dans les ténèbres, et dans l'ombre de la mort, garrottés d'affliction et de fer ;
      11 Parce qu'ils ont été rebelles aux paroles du [Dieu] Fort, et qu'ils ont rejeté par mépris le conseil du Souverain ;
      12 Et il a humilié leur coeur par le travail, [et] ils ont été abattus, sans qu'il y eût personne qui les aidât.
      13 Alors ils ont crié vers l'Eternel en leur détresse, [et] il les a délivrés de leurs angoisses.
      14 Il les a tirés hors des ténèbres, et de l'ombre de la mort, et il a rompu leurs liens.
      15 Qu'ils célèbrent envers l'Eternel sa gratuité, et ses merveilles envers les fils des hommes.
      16 Parce qu'il a brisé les portes d'airain, et cassé les barreaux de fer.
      17 Les fols qui sont affligés à cause de leur transgression, et à cause de leurs iniquités ;
      18 Leur âme a en horreur toute viande, et ils touchent aux portes de la mort.
      19 Alors ils ont crié vers l'Eternel dans leur détresse, [et] il les a délivrés de leurs angoisses.
      20 Il envoie sa parole, et les guérit, et il [les] délivre de leurs tombeaux.
      21 Qu'ils célèbrent envers l'Eternel sa gratuité, et ses merveilles envers les fils des hommes.
      22 Et qu'ils sacrifient des sacrifices d'actions de grâces, et qu'ils racontent ses oeuvres en chantant de joie.
      23 Ceux qui descendent sur la mer dans des navires, faisant commerce parmi les grandes eaux,
      24 Qui voient les oeuvres de l'Eternel, et ses merveilles dans les lieux profonds,
      25 (Car il commande, et fait comparaître le vent de tempête, qui élève les vagues de la mer.)
      26 Ils montent aux cieux, ils descendent aux abîmes ; leur âme se fond d'angoisse.
      27 Ils branlent, et chancellent comme un homme ivre, et toute leur sagesse leur manque.
      28 Alors ils crient vers l'Eternel dans leur détresse, et il les tire hors de leurs angoisses.
      29 Il arrête la tourmente, [la changeant] en calme, et les ondes sont calmes.
      30 Puis ils se réjouissent de ce qu'elles sont apaisées, et il les conduit au port qu'ils désiraient.
      31 Qu'ils célèbrent envers l'Eternel sa gratuité, et ses merveilles envers les fils des hommes ;
      32 Et qu'ils l'exaltent dans la congrégation du peuple, et le louent dans l'assemblée des Anciens.
      33 Il réduit les fleuves en désert, et les sources d'eaux en sécheresse ;
      34 Et la terre fertile en terre salée, à cause de la malice de ceux qui y habitent.
      35 Il réduit le désert en des étangs d'eaux, et la terre sèche en des sources d'eaux ;
      36 Et il y fait habiter ceux qui étaient affamés, tellement qu'ils y bâtissent des villes habitables.
      37 Et sèment les champs, et plantent des vignes qui rendent du fruit tous les ans.
      38 Il les bénit, et ils sont fort multipliés, et il ne laisse point diminuer leur bétail.
      39 Puis ils se diminuent, et sont humiliés par l'oppression, le mal, et l'ennui.
      40 Il répand le mépris sur les principaux, et les fait errer par des lieux hideux, où il n'y a point de chemin.
      41 Mais il tire le pauvre hors de l'affliction, et donne les familles comme par troupeaux.
      42 Les hommes droits voient cela, et s'en réjouissent ; mais toute iniquité a la bouche fermée.
      43 Quiconque est sage, prendra garde à ces choses, afin qu'on considère les bontés de l'Eternel.

      Proverbes 25

      3 Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur ; ni la terre à cause de sa profondeur ; ni le coeur des Rois.

      Ecclésiaste 3

      11 Il a fait que toutes choses sont belles en leur temps ; aussi a-t-il mis le monde en leur cœur, sans toutefois que l'homme puisse comprendre d'un bout à l'autre l'œuvre que Dieu a faite.

      Daniel 4

      35 Et au prix duquel tous les habitants de la terre ne sont rien estimés ; il fait ce qui lui plaît tant dans l'armée des cieux, que parmi les habitants de la terre ; et il n'y a personne qui empêche sa main, et qui lui dise : Qu'as-tu fait ?

      Romains 2

      4 Ou méprises-tu les richesses de sa douceur, et de sa patience, et de sa longue attente ; ne connaissant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance.

      Romains 9

      23 Et afin de donner à connaître les richesses de sa gloire dans les vaisseaux de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire ;

      Romains 11

      33 Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! que ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies impossibles à trouver !

      Ephésiens 1

      7 En qui nous avons la rédemption par son sang, [savoir] la rémission des offenses, selon les richesses de sa grâce,

      Ephésiens 2

      7 Afin qu'il montrât dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce par sa bonté envers nous par Jésus-Christ.

      Ephésiens 3

      8 Cette grâce, [dis-je], m'a été donnée à moi qui suis le moindre de tous les Saints, pour annoncer parmi les Gentils les richesses incompréhensibles de Christ,
      10 Afin que la sagesse de Dieu, qui est diverse en toutes sortes, soit maintenant donnée à connaître aux Principautés et aux Puissances, dans les [lieux] célestes par l’Eglise ;
      16 Afin que selon les richesses de sa gloire il vous donne d'être puissamment fortifiés par son Esprit, en l'homme intérieur ;
      18 Afin qu'étant enracinés et fondés dans la charité, vous puissiez comprendre avec tous les Saints, quelle est la largeur et la longueur, la profondeur et la hauteur ;

      Colossiens 1

      27 Auxquels Dieu a voulu donner à connaître quelles [sont] les richesses de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, c'est à savoir Christ, [qui a été prêché] parmi vous, [et qui est] l'espérance de la gloire,

      Colossiens 2

      2 Afin que leurs coeurs soient consolés, étant unis ensemble dans la charité, et dans toutes les richesses d'une pleine certitude d'intelligence, pour la connaissance du mystère de notre Dieu et Père, et de Christ.
      3 En qui se trouvent tous les trésors de sagesse et de science.

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