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Romains 6.16

Vous le savez bien : si vous vous mettez au service de quelqu’un pour lui obĂ©ir, vous devenez les esclaves du maĂźtre auquel vous obĂ©issez ; il s’agit soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l’obĂ©issance Ă  Dieu qui conduit Ă  une vie juste.
-Qu'ainsi n'advienne ! Ne savez-vous pas qu'Ă  quiconque vous vous livrez vous-mĂȘmes comme esclaves pour obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© pour la mort, soit de l'obĂ©issance pour la justice.
Tout homme est serviteur d’un maĂźtre, auquel il doit rendre des comptes, qu’il s’agisse des culpabilitĂ©s de son cƓur, qui conduisent Ă  la mort, ou de l'obĂ©issance nouvelle et spirituelle implantĂ©e par la rĂ©gĂ©nĂ©ration.

Dans ce texte, l'apĂŽtre se rĂ©jouit de voir les nouveaux convertis obĂ©ir de tout cƓur Ă  l'Évangile, auquel ils se conforment en tous points. De mĂȘme que du mĂ©tal prenant la forme d’un vase neuf, quand il est fondu et versĂ© dans un moule, le croyant, nĂ© de nouveau, devient une autre crĂ©ature. Il y a ainsi une grande diffĂ©rence dans la libertĂ© de pensĂ©e de l’impie et l'esprit du croyant : ils sont opposĂ©s quant Ă  leur « esclavage Â» ; cela permet au vĂ©ritable chrĂ©tien, assurant le service de son Seigneur lĂ©gitime, de Le considĂ©rer comme son PĂšre, tout en sachant qu’il est lui-mĂȘme Son fils et Son hĂ©ritier, par l'adoption de la GrĂące.

Quand on est dominé par le péché, on en devient esclave, volontairement, sans en détester, hélas, le pouvoir néfaste. Ceux qui sont maintenant serviteurs de Dieu, étaient jadis esclaves du péché.

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Segond 21 Ne savez-vous pas que si vous vous livrez Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?

Segond 1910 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?

Segond 1978 (Colombe) © Ne savez-vous pas que si vous vous livrez Ă  quelqu’un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l’obĂ©issance qui conduit Ă  la justice ?

Parole de Vie © Vous ne savez pas ceci ? Quand vous vous mettez au service de quelqu’un comme esclaves, vous ĂȘtes les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez. Alors, ou bien vous ĂȘtes esclaves du pĂ©chĂ©, et le pĂ©chĂ© vous conduit Ă  la mort, ou bien vous ĂȘtes serviteurs de Dieu, et Dieu vous rend justes parce que vous lui obĂ©issez.

Français Courant © Vous le savez bien : si vous vous mettez au service de quelqu’un pour lui obĂ©ir, vous devenez les esclaves du maĂźtre auquel vous obĂ©issez ; il s’agit soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l’obĂ©issance Ă  Dieu qui conduit Ă  une vie juste.

Semeur © Ne savez-vous pas qu’en vous mettant au service de quelqu’un comme des esclaves pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes effectivement les esclaves du maĂźtre Ă  qui vous obĂ©issez : ou bien du pĂ©chĂ© qui entraĂźne la mort, ou bien de l’obĂ©issance qui conduit Ă  une vie juste ?

Parole Vivante © Vous savez trĂšs bien qu’en vous mettant corps et Ăąme au service de quelqu’un, vous ĂȘtes tenus de lui obĂ©ir et d’accomplir toutes ses volontĂ©s. Vous devenez ainsi effectivement les esclaves du maĂźtre auquel vous vous ĂȘtes vouĂ©s et que vous avez choisi de servir. Il en est de mĂȘme de vos relations avec le pĂ©chĂ© ou avec Dieu : ou bien vous servez le pĂ©chĂ© et vous allez Ă  la mort, ou bien vous obĂ©issez Ă  Dieu et vous trouvez une nouvelle vie juste.

Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Ne savez-vous pas qu'Ă  quiconque vous vous livrez vous-mĂȘmes comme esclaves pour obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© pour la mort, soit de l'obĂ©issance pour la justice.

Martin Ne savez-vous pas bien qu'Ă  quiconque vous vous rendez esclaves pour obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© [qui conduit] Ă  la mort ; soit de l'obĂ©issance [qui conduit] Ă  la justice ?

Ostervald Ne savez-vous pas que si vous vous rendez esclaves de quelqu'un pour lui obĂ©ir, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez ; soit du pĂ©chĂ© pour la mort, soit de l'obĂ©issance pour la justice ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” ᜅτÎč ៧ παρÎčÏƒÏ„ÎŹÎœÎ”Ï„Î” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Δጰς ᜑπαÎșÎżÎźÎœ, ΎοῊλοί ጐστΔ ៧ ᜑπαÎșÎżÏÎ”Ï„Î”, áŒ€Ï„ÎżÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Δጰς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœ áŒą ᜑπαÎșÎżáż†Ï‚ Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ;

World English Bible Don't you know that to whom you present yourselves as servants to obedience, his servants you are whom you obey; whether of sin to death, or of obedience to righteousness?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Ne savez-vous pas qu'Ă  celui Ă  qui vous vous livrez comme esclaves pour l'obĂ©issance, vous ĂȘtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez.

C'est un fait d'expĂ©rience, qui est incontestable pour quiconque se connaĂźt lui-mĂȘme. JĂ©sus disait pareillement : "Nul ne peut servir deux maĂźtres." (Matthieu 6.24 ; Luc 16.13)

L'esclave qui s'est vendu Ă  un maĂźtre lui appartient tout entier ; il n'est plus libre de servir un autre maĂźtre.

De mĂȘme, dans la vie morale, les actes, bons ou mauvais, se transforment en habitudes, ils crĂ©ent un Ă©tat moral duquel naissent d'autres actes, et qui dĂ©termine la conduite subsĂ©quente de l'homme. "Quiconque fait le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©." (Jean 8.34)

Pareillement, celui qui pratique le bien s'affermit dans l'obĂ©issance morale, qui devient pour lui un besoin et comme une seconde nature. C'est une sorte de servitude ; Paul la traite "d'esclavage," d'asservissement Ă  la justice ; (verset 18) mais cette servitude constitue notre vraie libertĂ©, elle seule nous affranchit de l'esclavage dĂ©gradant du pĂ©chĂ© ; elle seule nous place dans une relation normale avec Dieu.

Vouloir ce que Dieu veut, ne vouloir que ce qu'il veut, c'est ĂȘtre libre.

"Tu es Ă  la fois un esclave et un ĂȘtre libre : esclave par ton obĂ©issance au commandement ; libre par ta joie Ă  l'accomplir ; esclave, parce que tu es un ĂȘtre crĂ©Ă© ; libre, parce que tu es aimĂ© du Dieu qui t'a crĂ©Ă© et parce que tu aimes toi-mĂȘme l'auteur de ton ĂȘtre." Augustin.

- Les termes par lesquels Paul dĂ©signe les deux maĂźtres entre lesquels nous devons choisir, sont remarquables : vous ĂȘtes esclaves...soit du pĂ©chĂ© pour la mort, soit de l'obĂ©issance pour la justice.

On aurait attendu, comme antithĂšse aux mots : pĂ©chĂ© et mort "saintetĂ©" et "vie." L'apĂŽtre a prĂ©fĂ©rĂ© les termes d'obĂ©issance et de justice. Il veut rappeler sans doute que la "dĂ©sobĂ©issance" est l'essence du pĂ©chĂ©, tandis que l'obĂ©issance nous a affranchis de la servitude du mal. (Romains 5.19)

L'obéissance dont il est question dans notre verset, c'est l'obéissance morale, l'obéissance à Dieu.

Quelques interprĂštes pensent que l'apĂŽtre dĂ©signe spĂ©cialement par ce mot la foi chrĂ©tienne. La foi est en effet, aux yeux de l'apĂŽtre, une obĂ©issance. (Romains 1.5 ; 15.18) Mais n'est-ce pas anticiper sur la pensĂ©e qui sera exprimĂ©e Ă  verset 17, que de donner, ici dĂ©jĂ , Ă  ce terme d'obĂ©issance, le sens d'adhĂ©sion Ă  la doctrine chrĂ©tienne ?

- Le service du péché est pour la mort, il conduit et aboutit fatalement à la mort spirituelle, puis à la mort physique, qui devient la mort éternelle, si le salut n'intervient pas.

Le service de l'obĂ©issance est pour la justice : il nous introduit et nous maintient dans un Ă©tat moral conforme Ă  la volontĂ© de Dieu, (verset 13) oĂč nous adhĂ©rons pleinement Ă  cette volontĂ© (Romains 12.2)

C'est à tort que l'on a entendu, par la justice, la justification ou la sentence qui sera prononcée au dernier jour sur ceux qui auront mis leur confiance en Jésus-Christ.

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Tout homme est serviteur d’un maĂźtre, auquel il doit rendre des comptes, qu’il s’agisse des culpabilitĂ©s de son cƓur, qui conduisent Ă  la mort, ou de l'obĂ©issance nouvelle et spirituelle implantĂ©e par la rĂ©gĂ©nĂ©ration.

Dans ce texte, l'apĂŽtre se rĂ©jouit de voir les nouveaux convertis obĂ©ir de tout cƓur Ă  l'Évangile, auquel ils se conforment en tous points. De mĂȘme que du mĂ©tal prenant la forme d’un vase neuf, quand il est fondu et versĂ© dans un moule, le croyant, nĂ© de nouveau, devient une autre crĂ©ature. Il y a ainsi une grande diffĂ©rence dans la libertĂ© de pensĂ©e de l’impie et l'esprit du croyant : ils sont opposĂ©s quant Ă  leur « esclavage Â» ; cela permet au vĂ©ritable chrĂ©tien, assurant le service de son Seigneur lĂ©gitime, de Le considĂ©rer comme son PĂšre, tout en sachant qu’il est lui-mĂȘme Son fils et Son hĂ©ritier, par l'adoption de la GrĂące.

Quand on est dominé par le péché, on en devient esclave, volontairement, sans en détester, hélas, le pouvoir néfaste. Ceux qui sont maintenant serviteurs de Dieu, étaient jadis esclaves du péché.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne savez-vous 1492 5758 pas 3756 qu 3754’en vous 1438 livrant 3936 5719 Ă  quelqu’un 3739 comme esclaves 1401 pour 1519 lui obĂ©ir 5218, vous ĂȘtes 2075 5748 esclaves 1401 de celui Ă  qui 3739 vous obĂ©issez 5219 5719, soit 2273 du pĂ©chĂ© 266 qui conduit Ă  1519 la mort 2288, soit 2228 de l’obĂ©issance 5218 qui conduit Ă  1519 la justice 1343 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre »

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2273 - etoisoit que, l'un ou l'autre

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3936 - paristemiĂȘtre placĂ© Ă  cĂŽtĂ© ou prĂšs de Ă  portĂ©e de main prĂ©senter offrir pourvoir mettre 


5218 - hupakoeobéissance, acquiescement, soumission obéissance apportée à des conseils, une obéissance montrée par l'observation des commandements 


5219 - hupakouoĂ©couter, prĂȘter l'oreille Ă  de quelqu'un qui vient Ă  la porte pour savoir qui a 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

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      Josué 24

      Matthieu 6

      24 Personne ne peut travailler en mĂȘme temps au service de deux maĂźtres. En effet, ou bien il dĂ©testera l’un et aimera l’autre, ou bien il sera entiĂšrement dĂ©vouĂ© au premier et mĂ©prisera le second. Vous ne pouvez servir en mĂȘme temps Dieu et l’Argent. —

      Jean 8

      34 Vraiment, je vous l’assure, leur rĂ©pondit JĂ©sus : tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©.

      Romains 6

      12 Ne permettez donc plus au pĂ©chĂ© d’exercer sa domination sur votre corps mortel ni de se servir de vos membres pour vous asservir Ă  ses convoitises. Son rĂšgne sur vous est fini : refusez donc de lui obĂ©ir et de cĂ©der aux dĂ©sirs de vos passions.
      13 Vous n’avez plus le droit de mettre vos membres Ă  la disposition du pĂ©chĂ© ni de placer vos facultĂ©s Ă  son service : il s’en servirait comme armes contre Dieu. PrĂ©sentez-vous plutĂŽt vous-mĂȘmes Ă  Dieu et placez-vous, une fois pour toutes, Ă  sa disposition. Offrez-vous entiĂšrement Ă  lui. N’avez-vous pas Ă©tĂ© arrachĂ©s Ă  une mort certaine et ressuscitĂ©s Ă  une vie nouvelle ? Consacrez donc vos facultĂ©s au service de Dieu et faites de vos membres des instruments de sa volontĂ©. Remettez-les entre les mains de Dieu afin qu’il s’en serve comme armes pour accomplir ses desseins.
      16 Vous savez trĂšs bien qu’en vous mettant corps et Ăąme au service de quelqu’un, vous ĂȘtes tenus de lui obĂ©ir et d’accomplir toutes ses volontĂ©s. Vous devenez ainsi effectivement les esclaves du maĂźtre auquel vous vous ĂȘtes vouĂ©s et que vous avez choisi de servir. Il en est de mĂȘme de vos relations avec le pĂ©chĂ© ou avec Dieu : ou bien vous servez le pĂ©chĂ© et vous allez Ă  la mort, ou bien vous obĂ©issez Ă  Dieu et vous trouvez une nouvelle vie juste.
      17 Dieu soit louĂ© ! Si, jadis, vous Ă©tiez les esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez maintenant obĂ©i de tout cƓur Ă  l’enseignement que vous avez reçu. Vous vous ĂȘtes volontairement soumis au modĂšle prĂ©sentĂ© par la doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise.
      19 J’emploie cette image de l’esclavage parce que vous avez de la peine Ă  comprendre votre nouvelle position, mais elle n’est pas rigoureusement exacte : autrefois, en fidĂšles valets du pĂ©chĂ©, vous aviez placĂ© toutes vos facultĂ©s et vos membres au service de l’immoralitĂ© et du dĂ©sordre. Pour arriver Ă  quoi ? Au mĂ©pris de toute rĂšgle, Ă  l’anarchie morale complĂšte, Ă  la rĂ©volte contre Dieu. Eh bien, maintenant, servez Dieu avec le mĂȘme dĂ©vouement. Mettez tout votre ĂȘtre Ă  la disposition de ce qui est juste. C’est lĂ  le chemin d’une vie sainte. Vous rĂ©jouirez Dieu en le suivant.
      20 Lorsque vous Ă©tiez encore esclaves du pĂ©chĂ©, vous prĂ©occupiez-vous de la volontĂ© de Dieu ? Vous vous considĂ©riez Ă  son Ă©gard comme des hommes libres, n’est-il pas vrai ? Vous estimiez qu’elle n’avait pas d’ordre Ă  vous donner.
      21 Qu’avez-vous gagnĂ© ? Quels Ă©taient les fruits d’une telle attitude ? Rien que des actes dont le seul souvenir vous fait rougir de honte aujourd’hui, car ils vous entraĂźnaient Ă  la ruine. À la longue, ces choses ne mĂšnent qu’à une seule issue : la mort.
      22 Tout a changĂ© maintenant : affranchis de l’esclavage du pĂ©chĂ©, vous n’avez plus aucune obligation envers lui. C’est Dieu qui vous a engagĂ©s comme serviteurs. Votre rĂ©compense actuelle est de lui appartenir toujours davantage, en progressant dans une conduite toujours plus conforme Ă  sa volontĂ©. Les fruits que vous portez, ce sont des actions qui le rĂ©jouissent. Et, au terme de votre route, se trouve la vie pour toujours.
      23 Car si la solde payée par le péché à ses esclaves est la mort, Dieu nous offre comme cadeau gratuit la vie éternelle en communion avec Jésus-Christ notre Seigneur.

      2 Pierre 2

      19 Ils leur promettent : « LibertĂ© ! Â», alors qu’ils sont eux-mĂȘmes esclaves des passions qui les mĂšnent Ă  la ruine, car chacun est esclave de ce qui a triomphĂ© de lui.
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