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Romains 8.28

Nous savons, du reste, que toutes choses coopÚrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
-mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos.
Car ceux qu'il a prĂ©connus, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre conformes Ă  l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.
Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.
Or, nous savons aussi que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés, selon son dessein.
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Romains 8.28
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SCTQ Jennifer Razanadrakoto

« đ™‡â€™Ă©đ™„đ™§đ™šđ™Șđ™«đ™š, 𝙡𝙚 đ™—đ™€đ™Ł đ™ąđ™€đ™ąđ™šđ™Łđ™© 𝙙𝙚 𝙘𝙝𝙖𝙣𝙜𝙚𝙧 𝙡𝙚𝙹 đ™˜đ™đ™€đ™šđ™šđ™š 𝙩đ™Ș𝙞 𝙣𝙚 đ™›đ™€đ™Łđ™˜đ™©đ™žđ™€đ™Łđ™Łđ™–đ™žđ™šđ™Łđ™© đ™„đ™–đ™š » ‱ ‱ ‱ Il y’a des 


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Segond 21 Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.

Segond 1910 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Segond 1978 (Colombe) © Nous savons, du reste, que toutes choses coopÚrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Parole de Vie © Nous savons encore une chose : Dieu fait tout pour le bien de ceux qui ont de l’amour pour lui. Ceux-lĂ , il les a appelĂ©s selon son projet.

Français Courant © Nous savons que toutes choses contribuent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu’il a appelĂ©s selon son plan.

Semeur © Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin.

Parole Vivante © Nous savons, du reste, que les intentions bienveillantes de Dieu sont Ă  l’origine de tout ce qui nous arrive : Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, car c’est conformĂ©ment Ă  son plan qu’ils ont Ă©tĂ© appelĂ©s (au salut).

Darby -mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos.

Martin Car ceux qu'il a prĂ©connus, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre conformes Ă  l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.

Ostervald Or, nous savons aussi que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés, selon son dessein.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΟጎΎαΌΔΜ ÎŽáœČ ᜅτÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÏƒÎč τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÏƒÏ…ÎœÎ”ÏÎłÎ”áż– Δጰς áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÎœ, Ï„Îżáż–Ï‚ Îșατᜰ πρόΞΔσÎčÎœ ÎșÎ»Î·Ï„Îżáż–Ï‚ Îżáœ–ÏƒÎčÎœ.

World English Bible We know that all things work together for good for those who love God, to those who are called according to his purpose.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La mention de l'Esprit qui vient au secours de notre faiblesse (v. 26, 27) a servi de transition entre la description du soupir universel, résultant des "souffrances du temps présent," (versets 18-25) et celle de la glorification finale, que l'apÎtre aborde maintenant pour l'opposer à la premiÚre.

Nous souffrons, nous soupirons,...mais nous savons que toutes choses concourent au bien de (grec en bien Ă ) ceux qui aiment Dieu.

Toutes choses, toutes les crĂ©atures de Dieu qui ont en lui "la vie, le mouvement et l'ĂȘtre," tous les Ă©vĂ©nements, dont aucun ne se produit sans qu'il le permette, concourent (grec travaillent ensemble) Ă  un mĂȘme but : le bien de ceux qui aiment Dieu.

Le mal mĂȘme n'est pas exceptĂ©, car, soit le mal moral, soit le mal physique, tout reste soumis Ă  la volontĂ© de Dieu qui par des voies mystĂ©rieuses, poursuit l'accomplissement de ses desseins de misĂ©ricorde et opĂšre le salut, le bonheur Ă©ternel de ses enfants. (versets 29,30)

Exemples : l'histoire de Joseph, le rÎle du peuple juif et de Judas dans la mort de Jésus.

Les jugements de Dieu les plus sĂ©vĂšres et les plus terribles, quoiqu'ils soient en euxmĂȘmes des chĂątiments du pĂ©chĂ©, peuvent ĂȘtre convertis en bĂ©nĂ©dictions pour celui qui s'humilie sous les coups de la justice divine et apprend Ă  aimer Dieu. Alors le chĂątiment devient un moyen de grĂące.

Il faut insister sur ce complĂ©ment : (grec) Ă  ceux qui aiment Dieu, dans l'original, il est placĂ© en tĂȘte de la proposition, et par lĂ  mis en relief. Il exprime l'indispensable condition morale que l'homme doit remplir pour avoir l'assurance que toutes choses concourent Ă  son bien.

Tant qu'il n'est pas amenĂ© Ă  cette fin de son ĂȘtre : aimer Dieu, il ne peut s'appliquer cette consolante vĂ©ritĂ©. Toutes choses, au contraire, doivent concourir au mal de celui qui refuse obstinĂ©ment son cƓur Ă  Dieu.

- Mais qui sont "ceux qui aiment Dieu ?" Ce sont ceux (grec) qui sont des appelĂ©s selon le dessein de Dieu. En effet, les grĂąces dont ils jouissent, les bons sentiments qui remplissent leur cƓur, leur amour pour Dieu, tout cela repose sur la grĂące de Dieu qui les a appelĂ©s selon son dessein Ă©ternel.

Le mot grec exprime l'idĂ©e d'un dessein arrĂȘtĂ© Ă  l'avance ; suivant les uns, avant le moment de l'appel, suivant les autres, avant le temps, Ă©ternellement. Cette derniĂšre explication est plus conforme Ă  la pensĂ©e de l'apĂŽtre. (EphĂ©siens 1.3-10 ; 3.11 ; 1Corinthiens 2.7)

L'appel de Dieu ne se borne pas Ă  une invitation extĂ©rieure par l'Evangile, il est une Ɠuvre intĂ©rieure de la grĂące, qui attire l'homme et l'amĂšne Ă  la foi. (Romains 1.6, note ; Romains 9.11 ; EphĂ©siens 1.11 ; 2TimothĂ©e 1.9, etc.).

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De nombreux bienfaits encouragent les ùmes des saints. Toute la providence divine tend au bien spirituel de ceux qui aiment Dieu ; en les séparant du péché, elle les amÚne plus prÚs du PÚre, les « sevrant » du monde, et les rendant aptes à se rendre au ciel. Quand les saints agissent hors de ce principe, des « corrections célestes » sont alors employées pour les y ramener.

Nous trouvons dans ce texte ce qui a motivĂ© la recherche de notre salut ; c’est un sĂ©quentiel immuable : 1. « Ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre semblables Ă  l'image de son Fils ». Tous ceux que Dieu a dĂ©signĂ©s pour Sa Gloire et la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle, Il les a destinĂ©s Ă  croĂźtre dans la GrĂące et la saintetĂ©. L'humanitĂ© entiĂšre, par son pĂ©chĂ©, mĂ©rite la mort ; mais pour des raisons qui nous Ă©chappent, Dieu a rĂ©solu de sauver les Ăąmes par la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le pouvoir de Sa GrĂące. Il a prĂ©destinĂ©, ou dĂ©crĂ©tĂ© par avance, qu'elles doivent ĂȘtre conformes Ă  l'image de Son Fils. Elles sont en partie renouvelĂ©es spirituellement ici-bas, marchant dans Ses pas. 2. « Ceux qu'Il a prĂ©destinĂ©s, Il les a aussi appelĂ©s ». C'est un appel pertinent, destinĂ© Ă  conduire chaque Ăąme Ă  Dieu, par l’intermĂ©diaire de Christ, le ciel Ă©tant l’issue finale ; ce cheminement dĂ©bute par le pĂ©chĂ© et la vanitĂ©, pour se terminer dans la connaissance de la GrĂące et de la saintetĂ©. Tel est l'appel de l'Évangile. L'amour de Dieu, rĂ©gnant dans le cƓur de ceux qui jadis Ă©taient Ses ennemis, prouve qu'ils ont Ă©tĂ© appelĂ©s selon Son dessein. 3. « Ceux qu'Il a appelĂ©s, Il les a aussi justifiĂ©s ». Personne ne peut ĂȘtre justifiĂ© s'il n'a Ă©tĂ© effectivement appelĂ©. Ceux qui rĂ©sistent Ă  l'appel de l'Évangile sont coupables et demeurent soumis aux sentences de la colĂšre divine. 4. « Ceux qu'Il a justifiĂ©s, Il les a aussi glorifiĂ©s ». Le pouvoir de corruption du pĂ©chĂ© Ă©tant brisĂ© par la justification divine et la culpabilitĂ© de l’homme, effacĂ©e, rien ne peut dĂ©sormais s'interposer entre son Ăąme et la Gloire cĂ©leste. C'est un encouragement pour notre foi et notre espĂ©rance ; les voies et l’Ɠuvre de Dieu sont parfaites !

L'apĂŽtre Paul montre son Ă©merveillement, Ă©tant confondu d'admiration, devant la hauteur, la profondeur, la longueur et la largeur, de l'Amour de Christ, Ă©lĂ©ments qui surpassent toute connaissance. Plus nous dĂ©couvrons les caractĂ©ristiques de Son amour, plus nous sommes Ă©tonnĂ©s ; plus nous sommes conduits dans les mystĂšres de l'Évangile, plus nous en sommes Ă©merveillĂ©s.

Tant que Dieu est « pour nous » et nous garde dans Son amour, nous pouvons, dans une sainte hardiesse, défier tous les pouvoirs des ténÚbres !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Nous savons 1492 5758, du reste, que toutes choses 3956 concourent 4903 5719 au 1519 bien 18 de ceux qui 3754 aiment 25 5723 Dieu 2316, de ceux qui sont 5607 5752 appelés 2822 selon 2596 son dessein 4286.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2822 - kletosappelé, invité (à un banquet) invité (par Dieu dans la proclamation de l'Evangile) à obtenir 


3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4286 - prothesisla disposition d'une chose placée en vue, le pain de proposition douze pains de froment, 


4903 - sunergeotravailler ensemble, aider dans le travail, ĂȘtre associĂ© dans le labeur, coopĂ©rer, collaborer faire concourir 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

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BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


ENFANT DE DIEUDĂ©finition biblique de Enfant de Dieu : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de 


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RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SOUPIRExpression d'une souffrance par une respiration involontaire. Les soupirs des croyants de l'A. T, sont provoqués par des douleurs diverses, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 50

      20 Vous aviez projetĂ© de me faire du mal, mais par ce que vous avez fait, Dieu a projetĂ© de faire du bien en vue d’accomplir ce qui se rĂ©alise aujourd’hui, pour sauver la vie Ă  un peuple nombreux.

      Exode 20

      6 Mais j’agis avec amour jusqu’à la milliĂšme gĂ©nĂ©ration envers ceux qui m’aiment et qui obĂ©issent Ă  mes commandements.

      Deutéronome 6

      5 Tu aimeras l’Eternel ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton ñme et de toute ta force.

      Deutéronome 8

      2 N’oublie jamais tout le chemin que l’Eternel ton Dieu t’a fait parcourir pendant ces quarante ans dans le dĂ©sert afin de te faire connaĂźtre la pauvretĂ© pour t’éprouver. Il a agi ainsi pour dĂ©couvrir tes vĂ©ritables dispositions intĂ©rieures et savoir si tu allais, ou non, obĂ©ir Ă  ses commandements.
      3 Oui, il t’a fait connaĂźtre la pauvretĂ© et la faim, et il t’a nourri avec cette manne que tu ne connaissais pas et que tes ancĂȘtres n’avaient pas connue. De cette maniĂšre, il voulait t’apprendre que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais aussi de toute parole prononcĂ©e par l’Eternel.
      16 Dans ce dĂ©sert, il t’a encore nourri en te donnant une manne que tes ancĂȘtres ne connaissaient pas. Il a fait tout cela afin de te faire connaĂźtre la pauvretĂ© et de te mettre Ă  l’épreuve, pour ensuite te faire du bien.

      Néhémie 1

      5 Je suppliai : —Ah ! Eternel, Dieu du ciel, Dieu grand et redoutable, toi qui restes fidĂšle Ă  ton alliance et qui conserves ta bienveillance Ă  ceux qui t’aiment et qui obĂ©issent Ă  tes commandements,

      Psaumes 46

      1 Au *chef de chƓur. Un cantique des QorĂ©ites pour voix de soprano.
      2 Dieu est pour nous un rempart, il est un refuge, un secours toujours offert lorsque survient la détresse.

      Psaumes 69

      36 Car Dieu viendra sauver la ville de *Sion et il rebùtira les cités de Juda. On y habitera, on les possédera.

      Jérémie 24

      5 —Voici ce que dĂ©clare l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l : Je considĂšre les exilĂ©s de Juda que j’ai dĂ©portĂ©s de ce lieu-ci au pays des ChaldĂ©ens comme ces bonnes figues, pour leur faire du bien.
      6 Oui, je veillerai sur eux pour leur bien et je les ramĂšnerai dans ce pays-ci oĂč je les reconstruirai pour ne plus les dĂ©truire, oĂč je les replanterai pour ne plus les arracher.
      7 Je disposerai leur cƓur à me connaütre et à savoir que je suis l’Eternel. Alors ils seront mon peuple, et moi, je serai leur Dieu ; car ils reviendront à moi de tout leur cƓur.

      Jérémie 51

      29 La terre est Ă©branlĂ©e, elle vacille, car les desseins que l’Eternel a conçus contre Babylone se rĂ©alisent pour changer son pays en une terre dĂ©vastĂ©e et privĂ©e d’habitants.

      Zacharie 13

      9 Et je ferai passer ce tiers-lĂ  par le feu, oui, je l’épurerai ainsi qu’on Ă©pure l’argent. Et je l’éprouverai comme on Ă©prouve l’or. Ce tiers m’invoquera et je l’exaucerai. Je dirai : “C’est mon peuple.” Lui, il confessera : “L’Eternel est mon Dieu.” »

      Marc 12

      30 tu aimeras donc le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta pensĂ©e et de toute ton Ă©nergie.

      Actes 13

      48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent remplis de joie, ils se mirent à louer Dieu pour sa Parole et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

      Romains 1

      6 Vous ĂȘtes de ceux-lĂ , vous qui, ayant reçu l’appel de Dieu, appartenez Ă  JĂ©sus-Christ.
      7 Je vous Ă©cris, Ă  vous tous qui ĂȘtes Ă  Rome les bien-aimĂ©s de Dieu, appelĂ©s Ă  appartenir Ă  Dieu. La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ.

      Romains 5

      3 Mieux encore ! Nous tirons fiertĂ© mĂȘme de nos dĂ©tresses, car nous savons que la dĂ©tresse produit la persĂ©vĂ©rance,
      4 la persĂ©vĂ©rance conduit Ă  la victoire dans l’épreuve, et la victoire dans l’épreuve nourrit l’espĂ©rance.
      5 Or, notre espĂ©rance ne risque pas d’ĂȘtre déçue, car Dieu a versĂ© son amour dans nos cƓurs par l’Esprit Saint qu’il nous a donnĂ©.

      Romains 8

      28 Nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s conformĂ©ment au plan divin.
      30 Ceux qu’il a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă  lui ; ceux qu’il a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux qu’il a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă  la gloire.
      35 Qu’est-ce qui pourra nous arracher Ă  l’amour du Christ ? La dĂ©tresse ou l’angoisse, la persĂ©cution, la faim, la misĂšre, le danger ou l’épĂ©e ?
      36 Car il nous arrive ce que dit l’Ecriture : A cause de toi, Seigneur, nous sommes exposĂ©s Ă  la mort Ă  longueur de jour. On nous considĂšre comme des moutons destinĂ©s Ă  l’abattoir.
      37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
      38 Oui, j’en ai l’absolue certitude : ni la mort ni la vie, ni les *anges ni les dominations, ni le prĂ©sent ni l’avenir, ni les puissances,
      39 ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre crĂ©ature, rien ne pourra nous arracher Ă  l’amour que Dieu nous a tĂ©moignĂ© en JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 9

      11 Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dĂ©pend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volontĂ© de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant mĂȘme la naissance de ces enfants, et par consĂ©quent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit Ă  RĂ©becca : L’aĂźnĂ© sera assujetti au cadet.
      23 Oui, qu’as-tu Ă  redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloire en faveur de ceux qui sont les objets de sa grĂące, ceux qu’il a prĂ©parĂ©s d’avance pour la gloire ?
      24 C’est nous qui sommes les objets de sa grĂące, nous qu’il a appelĂ©s non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.

      1 Corinthiens 1

      9 Car Dieu, qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, est fidÚle.

      1 Corinthiens 2

      9 Mais, comme le dit l’Ecriture, il s’agit de ce que l’Ɠil n’a pas vu et que l’oreille n’a pas entendu, ce que l’esprit humain n’a jamais soupçonnĂ©, mais que Dieu tient en rĂ©serve pour ceux qui l’aiment.

      2 Corinthiens 4

      15 Ainsi, tout ce que nous endurons, c’est à cause de vous, pour que la grñce abonde en atteignant des hommes toujours plus nombreux, et qu’ainsi augmente le nombre des priùres de reconnaissance à la gloire de Dieu.
      16 VoilĂ  pourquoi nous ne perdons pas courage. Et mĂȘme si notre ĂȘtre extĂ©rieur se dĂ©tĂ©riore peu Ă  peu, intĂ©rieurement, nous sommes renouvelĂ©s de jour en jour.
      17 En effet, nos dĂ©tresses prĂ©sentes sont passagĂšres et lĂ©gĂšres par rapport au poids insurpassable de gloire Ă©ternelle qu’elles nous prĂ©parent.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous le savons, en effet : si notre corps, cette tente que nous habitons sur la terre, vient Ă  ĂȘtre dĂ©truit, nous avons au ciel une maison que Dieu nous a prĂ©parĂ©e, une habitation Ă©ternelle qui n’est pas l’Ɠuvre de l’homme.

      Galates 1

      15 Mais Dieu m’avait mis Ă  part dĂšs avant ma naissance et, dans sa grĂące, il m’a appelĂ© Ă  le connaĂźtre.

      Galates 5

      8 Une telle influence ne vient en tout cas pas de celui qui vous a appelés.

      Ephésiens 1

      9 pour que nous connaissions le secret de son plan. Ce plan, il l’a fixĂ© d’avance, dans sa bontĂ©, en Christ,
      10 pour conduire les temps vers l’accomplissement. Selon ce plan, tout ce qui est au ciel et tout ce qui est sur la terre doit ĂȘtre rĂ©uni sous le gouvernement du Christ.
      11 Et c’est aussi en Christ que nous avons Ă©tĂ© choisis pour lui appartenir conformĂ©ment Ă  ce qu’avait fixĂ© celui qui met en Ɠuvre toutes choses, selon l’intention qui inspire sa dĂ©cision. Ainsi, nous avons Ă©tĂ© destinĂ©s d’avance

      Ephésiens 3

      11 Cela s’accomplit conformĂ©ment Ă  ce qui a Ă©tĂ© fixĂ© de toute Ă©ternitĂ© et qui s’est rĂ©alisĂ© dans le Christ JĂ©sus notre Seigneur.

      Philippiens 1

      19 Car je suis certain que toutes ces Ă©preuves aboutiront Ă  mon salut, grĂące Ă  vos priĂšres pour moi et Ă  l’assistance de l’Esprit de JĂ©sus-Christ.
      20 Car ce que j’attends et que j’espùre de toutes mes forces, c’est de n’avoir à rougir de rien mais, au contraire, maintenant comme toujours, de manifester en ma personne, avec une pleine assurance, la grandeur du Christ, soit par ma vie, soit par ma mort.
      21 Pour moi, en effet, la vie, c’est le Christ, et la mort est un gain.
      22 Mais si je continue à vivre dans ce monde, alors je pourrai encore porter du fruit par mon activité. Je ne sais donc pas que choisir.
      23 Je suis tiraillĂ© de deux cĂŽtĂ©s : j’ai le dĂ©sir de quitter cette vie pour ĂȘtre avec le Christ, car c’est, de loin, le meilleur.

      1 Thessaloniciens 5

      9 Car Dieu ne nous a pas destinés à connaßtre sa colÚre, mais à posséder le salut par notre Seigneur Jésus-Christ :

      2 Thessaloniciens 1

      5 Ici se laisse voir le juste jugement de Dieu qui désire vous trouver dignes de son *royaume pour lequel vous souffrez.
      6 En effet, il est juste aux yeux de Dieu de rendre la souffrance Ă  ceux qui vous font souffrir,
      7 et de vous accorder, Ă  vous qui souffrez, du repos avec nous. Cela se produira lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du haut du ciel, avec ses *anges puissants

      2 Thessaloniciens 2

      13 Mais nous, nous devons sans cesse remercier Dieu Ă  votre sujet, frĂšres, vous que le Seigneur aime. En effet, Dieu vous a choisis pour que vous soyez les premiers Ă  ĂȘtre sauvĂ©s par l’action de l’Esprit qui vous a purifiĂ©s et par le moyen de votre foi en la vĂ©ritĂ©.
      14 C’est Ă  cela que Dieu vous a appelĂ©s par la Bonne Nouvelle que nous vous avons annoncĂ©e, Dieu vous a appelĂ©s, pour que vous possĂ©diez la gloire de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 1

      9 C’est lui qui nous a *sauvĂ©s et nous a appelĂ©s Ă  mener une vie sainte. Et s’il l’a fait, ce n’est pas Ă  cause de ce que nous avons fait, mais bien parce qu’il en avait librement dĂ©cidĂ© ainsi, Ă  cause de sa grĂące. Cette grĂące, il nous l’a donnĂ©e de toute Ă©ternitĂ© en JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 2

      19 Cependant, le solide fondement posĂ© par Dieu demeure ; il porte, en guise de *sceau, les inscriptions suivantes : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et « Qu’il se dĂ©tourne du mal, celui qui affirme qu’il appartient au Seigneur ».

      HĂ©breux 12

      6 Car le Seigneur corrige celui qu’il aime : il chñtie tous ceux qu’il reconnaüt pour ses fils.
      7 Supportez vos souffrances : elles servent à vous corriger. C’est en fils que Dieu vous traite. Quel est le fils que son pùre ne corrige pas ?
      8 Si vous ĂȘtes dispensĂ©s de la correction qui est le lot de tous les fils, alors vous ĂȘtes des enfants illĂ©gitimes, et non des fils.
      9 D’ailleurs, nous avions nos parents terrestres pour nous corriger, et nous les respections. N’allons-nous pas, Ă  plus forte raison, nous soumettre Ă  notre PĂšre cĂ©leste pour avoir la vie ?
      10 Nos parents nous corrigeaient pour un temps limitĂ©, selon leurs idĂ©es, mais Dieu, c’est pour notre bien qu’il nous corrige, afin de nous faire participer Ă  sa saintetĂ©.
      11 Certes, sur le moment, une correction ne semble pas ĂȘtre un sujet de joie mais plutĂŽt une cause de tristesse. Mais par la suite, elle a pour fruit, chez ceux qui ont ainsi Ă©tĂ© formĂ©s, une vie juste, vĂ©cue dans la paix.
      12 C’est pourquoi : Relevez vos mains qui faiblissent et raffermissez vos genoux qui flĂ©chissent.

      Jacques 1

      3 Car vous le savez : la mise Ă  l’épreuve de votre foi produit l’endurance.
      4 Mais il faut que votre endurance aille jusqu’au bout de ce qu’elle peut faire pour que vous parveniez Ă  l’état d’adultes et soyez pleins de force, des hommes auxquels il ne manque rien.
      12 Heureux l’homme qui tient ferme face à la tentation, car aprùs avoir fait ses preuves, il recevra la couronne du vainqueur : la vie que Dieu a promise à ceux qui l’aiment.

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes chers frĂšres, Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres dans ce monde pour qu’ils soient riches dans la foi et qu’ils hĂ©ritent du *royaume qu’il a promis Ă  ceux qui l’aiment ?

      1 Pierre 1

      7 celles-ci servent Ă  Ă©prouver la valeur de votre foi. Le feu du creuset n’éprouve-t-il pas l’or qui pourtant disparaĂźtra un jour ? Mais beaucoup plus prĂ©cieuse que l’or pĂ©rissable est la foi qui a rĂ©sistĂ© Ă  l’épreuve. Elle vous vaudra louange, gloire et honneur, lorsque JĂ©sus-Christ apparaĂźtra.
      8 JĂ©sus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en plaçant votre *confiance en lui sans le voir encore, vous ĂȘtes remplis d’une joie glorieuse qu’aucune parole ne saurait exprimer,

      1 Pierre 5

      10 Mais quand vous aurez souffert un peu de temps, Dieu, l’auteur de toute grĂące, qui vous a appelĂ©s Ă  connaĂźtre sa gloire Ă©ternelle dans l’union Ă  JĂ©sus-Christ, vous rĂ©tablira lui-mĂȘme ; il vous affermira, vous fortifiera et vous rendra inĂ©branlables.

      1 Jean 4

      10 Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; aussi a-t-il envoyĂ© son Fils pour apaiser la colĂšre de Dieu contre nous en s’offrant pour nos pĂ©chĂ©s.
      19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.

      1 Jean 5

      2 Voici comment nous savons que nous aimons les enfants de Dieu : c’est lorsque nous aimons Dieu lui-mĂȘme et que nous obĂ©issons Ă  ses commandements.
      3 Car aimer Dieu, c’est accomplir ses commandements. Ceux-ci, d’ailleurs, ne sont pas pĂ©nibles,

      Apocalypse 3

      19 Moi, ceux que j’aime, je les reprends et je les corrige. Fais donc preuve de zùle, et change !
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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