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Jacques 1.27

La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

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Segond 21 La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.

Segond 1910 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

Segond 1978 (Colombe) © La religion pure et sans tache, devant Dieu le PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se garder des souillures du monde.

Parole de Vie © Aux yeux de Dieu notre PÚre, voici la façon parfaite de pratiquer la religion : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur, ne pas se laisser salir par les choses du monde.

Français Courant © Voici ce que Dieu, le PĂšre, considĂšre comme la religion pure et authentique : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur dĂ©tresse, et se garder de toute tache due Ă  l’influence de ce monde.

Semeur © La religion authentique et pure aux yeux de Dieu, le PÚre, consiste à aider les orphelins et les veuves dans leurs détresses et à ne pas se laisser corrompre par ce monde.

Parole Vivante © La religion authentique et irrĂ©prochable aux yeux de Dieu, notre PĂšre, consiste Ă  aider les orphelins et les veuves lorsqu’ils passent par l’épreuve, et Ă  se garder soi-mĂȘme sans tache en se prĂ©servant de l’influence corruptrice du monde.

Darby Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le PÚre, est celui ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

Martin La Religion pure et sans tache envers [notre] Dieu et [notre] PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et de se conserver pur des souillures de ce monde.

Ostervald La religion pure et sans tache devant Dieu notre PĂšre, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΞρησÎșΔία ÎșαΞαρᜰ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ Îșα᜶ πατρ᜶ α᜕τη áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ጐπÎčσÎșέπτΔσΞαÎč áœ€ÏÏ†Î±ÎœÎżáœșς Îșα᜶ Ï‡ÎźÏÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ, ጄσπÎčÎ»ÎżÎœ ጑αυτ᜞Μ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

World English Bible Pure religion and undefiled before our God and Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : se conserver immaculé loin da monde.

Ces deux traits de la vie chrĂ©tienne : la bienfaisance envers ceux qui souffrent, et la prĂ©servation des souillures du monde, ne sont point donnĂ©s comme renfermant tous les fruits de la piĂ©tĂ©, bien moins encore comme constituant la vie chrĂ©tienne elle-mĂȘme ; ce ne sont que des exemples des vertus sans lesquelles il n'existe point de conversion rĂ©elle. Le dĂ©vouement de la charitĂ© et la duretĂ© de la conduite sont d'ailleurs les fruits essentiels d'une foi vĂ©ritable.

- Les mots : devant Dieu rappellent que Celui qui sonde les cƓurs apprĂ©cie autrement que nous ce qu'il y a de vrai ou de faux dans notre piĂ©tĂ©. Jacques dĂ©signe Dieu comme notre PĂšre pour faire sentir Ă  ses lecteurs que le Dieu auquel ils rendent maintenant leur culte est le Dieu de la nouvelle Alliance, celui qui est devenu leur PĂšre par leur adoption en JĂ©sus Christ, celui qui rĂ©clame d'eux une adoration en esprit et en vĂ©ritĂ©, (Jean 4.23) une consĂ©cration de tout leur ĂȘtre. (Romains 12.1)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La religion 2356 pure 2513 et 2532 sans tache 283, devant 3844 Dieu 2316 2532 notre PÚre 3962, consiste 2076 5748 3778 à visiter 1980 5738 les orphelins 3737 et 2532 les veuves 5503 dans 1722 leurs afflictions 2347, et à se 1438 préserver 5083 5721 des souillures 784 du 575 monde 2889.

283 - amiantosnon souillé, sans souillure libre de ce qui, par la nature des choses, est déformé, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


784 - aspilosimmaculé, sans tache métaph. irréprochable sans vice, non souillé

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1980 - episkeptomairegarder sur ou aprùs, inspecter, examiner avec les yeux pour voir comment il est, visiter, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2356 - threskeiaadoration religieuse, vénération spéc. externe, ce qui se trouve dans les cérémonies discipline religieuse, religion

2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3737 - orphanosprivé (d'un pÚre, de parents) de ceux privés d'un maßtre, d'un guide, d'un gardien orphelin

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5503 - cheraune veuve métaph. une cité vidée de ses habitants et richesses est représentée sous le 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


JACQUES (épßtre de)1. Analyse du contenu. Cette épßtre, la premiÚre des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations, 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 29

      12 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖČÖ­ŚžÖ·ŚœÖŒÖ”Ś˜ ŚąÖžŚ ÖŽÖŁŚ™ ŚžÖ°Ś©ŚÖ·Ś•ÖŒÖ”֑ŚąÖ· Ś•Ö°ÖŚ™ÖžŚȘ֗Ś•Ö覝 Ś•Ö°ÖœŚœÖčŚÖŸŚąÖ茖֔քŚš ŚœÖœŚ•Ö范
      13 Ś‘֌֎ŚšÖ°Ś›ÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚÖčÖ­Ś‘Ö”Ś“ ŚąÖžŚœÖ·ÖŁŚ™ ŚȘ֌֞Ś‘Öč֑Ś Ś•Ö°ŚœÖ”֖Ś‘ ŚÖ·ŚœÖ°ŚžÖžŚ ÖžÖŁŚ” ŚÖ·ŚšÖ°Ś ÖŽÖœŚŸŚƒ

      Job 31

      15 Ś”ÖČ‍֜֝ŚœÖčŚÖŸŚ‘Ö·Ö­Ś‘֌ֶŚ˜Ö¶ŚŸ ŚąÖ茩Ś‚Ö”ÖŁŚ ÖŽŚ™ ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ‘Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖŚ™Ö°Ś›Ö»Ś Ö¶Ö—Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś‘֌֞ŚšÖ¶Ö„Ś—Ö¶Ś ŚÖ¶Ś—ÖžÖœŚ“Śƒ
      16 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶Ö­ŚžÖ°Ś Ö·Śą ŚžÖ”Ś—Ö”ÖŁŚ€Ö¶Ś„ Ś“֌ַŚœÖŒÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ”Ś™Ś Ö”֖Ś™ ŚÖ·ŚœÖ°ŚžÖžŚ ÖžÖŁŚ” ŚÖČŚ›Ö·ŚœÖŒÖ¶ÖœŚ”Śƒ
      17 Ś•Ö°ŚÖ茛ַ֣Śœ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚœÖ°Ś‘Ö·Ś“֌֎֑Ś™ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚÖžŚ›Ö·Ö–Śœ Ś™ÖžŚȘÖŁŚ•Ö覝 ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚ”Śƒ
      18 Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚžÖŽÖ­Ś ÖŒÖ°ŚąŚ•ÖŒŚšÖ·Ś™ Ś’֌ְŚ“Ö”ŚœÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ™ Ś›Ö°ŚÖžÖ‘Ś‘ Ś•ÖŒŚžÖŽŚ‘֌ֶ֖Ś˜Ö¶ŚŸ ŚÖŽŚžÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖ·Ś Ö°Ś—Ö¶ÖœŚ ÖŒÖžŚ”Śƒ
      19 ŚÖŽŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ” ŚÖ­Ś•Ö茑֔Ś“ ŚžÖŽŚ‘֌ְŚœÖŽÖŁŚ™ ŚœÖ°Ś‘Ö‘Ś•ÖŒŚ©Ś Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś›ÖŒÖ°ÖŚĄÖ—Ś•ÖŒŚȘ ŚœÖžŚÖ¶Ś‘Ö°Ś™ÖœŚ•Ö覟Śƒ
      20 ŚÖŽŚÖŸŚœÖčÖŁŚ Ś‘Ö”ŚšÖČŚ›ÖŁŚ•ÖŒŚ ÖŽŚ™ *Ś—ŚœŚŠŚ• **Ś—ÖČŚœÖžŚŠÖžÖ‘Ś™Ś• Ś•ÖŒŚžÖŽŚ’֌֔քŚ– Ś›ÖŒÖ°ÖŚ‘ÖžŚ©Ś‚Ö·Ś™ Ś™ÖŽŚȘÖ°Ś—Ö·ŚžÖŒÖžÖœŚŚƒ

      Psaumes 68

      5 Ś©ŚÖŽÖ€Ś™ŚšŚ•ÖŒ Ś€ ŚœÖ”ÖœŚŚœÖ覔֮Ś™ŚÖź Ś–Ö·ŚžÖŒÖ°ŚšÖȘŚ•ÖŒ Ś©ŚÖ°Ö«ŚžÖ„Ś•Öč ŚĄÖčÖĄŚœÖŒŚ•ÖŒ ŚœÖžŚšÖ茛֣֔Ś‘ Ś‘֌֭֞ŚąÖČŚšÖžŚ‘Ś•ÖčŚȘ Ś‘֌ְŚ™ÖžÖ„Ś”ÖŒ Ś©ŚÖ°ŚžÖ—Ś•Öč Ś•Ö°ŚąÖŽŚœÖ°Ś–Ö„Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

      Psaumes 119

      1 ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś™ ŚȘÖ°ŚžÖŽÖœŚ™ŚžÖ”Ś™ÖŸŚ“ÖžÖ‘ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś”ַ֜֝Ś”Ö覜ְŚ›ÖŽÖ—Ś™Ś Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö茚ַքŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      EsaĂŻe 1

      16 ŚšÖ·Ś—ÖČŚŠŚ•ÖŒÖ™ Ś”ÖŽŚ–֌ַŚ›ÖŒÖ”Ś•ÖŒ Ś”ÖžŚĄÖŽÖ›Ś™ŚšŚ•ÖŒ ŚšÖčÖ„ŚąÖ· ŚžÖ·ŚąÖ·ŚœÖ°ŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö–Ś ŚžÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŁŚ’Ö¶Ś“ ŚąÖ”Ś™Ś ÖžÖ‘Ś™ Ś—ÖŽŚ“Ö°ŚœÖ–Ś•ÖŒ Ś”ÖžŚšÖ”ÖœŚąÖ·Śƒ
      17 ŚœÖŽŚžÖ°Ś“Ö„Ś•ÖŒ Ś”Ö”Ś™Ś˜Ö”֛Ś‘ Ś“֌֎ŚšÖ°Ś©ŚÖ„Ś•ÖŒ ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ–Ś˜ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚ•ÖŒ Ś—ÖžŚžÖ‘Ś•Ö茄 Ś©ŚÖŽŚ€Ö°Ś˜ÖŁŚ•ÖŒ Ś™ÖžŚȘ֔Ś•Ö覝 ŚšÖŽÖ–Ś™Ś‘Ś•ÖŒ ŚÖ·ŚœÖ°ŚžÖžŚ ÖžÖœŚ”Śƒ
      23 Ś©Ś‚ÖžŚšÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚšÖ° ŚĄŚ•Ö茚ְŚšÖŽÖ—Ś™Ś Ś•Ö°Ś—Ö·Ś‘Ö°ŚšÖ”Ś™Ö™ Ś’֌ַŚ ÖŒÖžŚ‘ÖŽÖ”Ś™Ś Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒŚ•Öč֙ ŚÖ茔֣֔Ś‘ Ś©ŚÖč֔Ś—Ö·Ś“ Ś•Ö°ŚšÖ茓֖֔ŚŁ Ś©ŚÖ·ŚœÖ°ŚžÖ覠֑֮Ś™Ś Ś™ÖžŚȘŚ•Ö覝֙ ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖč֔Ś˜Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚšÖŽÖ„Ś™Ś‘ ŚÖ·ŚœÖ°ŚžÖžŚ ÖžÖ–Ś” ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖžŚ‘Ö„Ś•Ö茐 ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ

      EsaĂŻe 58

      6 Ś”ÖČŚœÖŁŚ•Ö茐 Ś–Ö¶Ś”Öź ŚŠÖŁŚ•Ö覝 ŚÖ¶Ś‘Ö°Ś—ÖžŚšÖ”Ś”Ś•ÖŒÖ’ Ś€ÖŒÖ·ŚȘ֌֔֙Ś—Ö·Ö™ Ś—Ö·ŚšÖ°ŚŠÖ»Ś‘ÖŒÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚšÖ¶Ö”Ś©ŚÖ·Śą Ś”Ö·ŚȘ֌֖֔Śš ŚÖČŚ’Ö»Ś“ÖŒÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚžŚ•Ö覘־֑Ś” Ś•Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ·Ö€Ś— ŚšÖ°ŚŠŚ•ÖŒŚŠÖŽŚ™ŚÖ™ Ś—ÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖ”Ś™Ś Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚžŚ•Ö覘־֖Ś” ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§Ś•ÖŒŚƒ
      7 Ś”ÖČŚœÖšŚ•Ö茐 Ś€ÖžŚšÖčÖ€ŚĄ ŚœÖžÖœŚšÖžŚąÖ”Ś‘Ö™ ŚœÖ·Ś—Ö°ŚžÖ¶Ö”ŚšÖž Ś•Ö·ŚąÖČŚ ÖŽŚ™ÖŒÖŽÖ„Ś™Ś ŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒŚ“ÖŽÖ–Ś™Ś ŚȘÖŒÖžÖŁŚ‘ÖŽŚ™Ś Ś‘ÖžÖ‘Ś™ÖŽŚȘ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚȘÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö€Ś” ŚąÖžŚšÖ覝֙ Ś•Ö°Ś›ÖŽŚĄÖŒÖŽŚ™ŚȘ֔Ś•Öč Ś•ÖŒŚžÖŽŚ‘֌ְŚ©Ś‚ÖžŚšÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚąÖ·ŚœÖŒÖžÖœŚŚƒ

      Matthieu 5

      8 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± ÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎżáœ¶ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł, ᜅτÎč Î±áœÏ„Îżáœ¶ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ áœ„ÏˆÎżÎœÏ„Î±Îč.

      Matthieu 25

      34 τότΔ áŒÏÎ”áż– ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς Ï„Îżáż–Ï‚ ጐÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î”Î”áżŠÏ„Î”, ÎżáŒ± Î”áœÎ»ÎżÎłÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎ±Ï„Î” τᜎΜ áŒĄÏ„ÎżÎčΌασΌέΜηΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ ጀπ᜞ ÎșαταÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….
      35 áŒÏ€Î”ÎŻÎœÎ±ÏƒÎ± Îłáœ°Ï Îșα᜶ ጐΎώÎșατέ ÎŒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ, áŒÎŽÎŻÏˆÎ·ÏƒÎ± Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÏ„ÎŻÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ, ÎŸÎ­ÎœÎżÏ‚ ጀΌηΜ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ·ÎłÎŹÎłÎ”Ï„Î­ ΌΔ,
      36 ÎłÏ…ÎŒÎœáœžÏ‚ Îșα᜶ πΔρÎčΔÎČÎŹÎ»Î”Ï„Î­ ΌΔ, ጠσΞέΜησα Îșα᜶ ጐπΔσÎșέψασΞέ ΌΔ, ጐΜ φυλαÎșῇ ጀΌηΜ Îșα᜶ ጀλΞατΔ πρός ΌΔ.
      37 τότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, πότΔ σΔ Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ”Îœ πΔÎčÎœáż¶ÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጐΞρέψαΌΔΜ, áŒą ÎŽÎčÏˆáż¶ÎœÏ„Î± Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÏ„ÎŻÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ;
      38 πότΔ Ύέ σΔ Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ”Îœ ÎŸÎ­ÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ·ÎłÎŹÎłÎżÎŒÎ”Îœ, áŒą ÎłÏ…ÎŒÎœáœžÎœ Îșα᜶ πΔρÎčΔÎČÎŹÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ;
      39 πότΔ Ύέ σΔ Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ”Îœ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎżáżŠÎœÏ„Î± áŒą ጐΜ φυλαÎșῇ Îșα᜶ áŒ€Î»ÎžÎżÎŒÎ”Îœ πρός σΔ;
      40 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς áŒÏÎ”áż– Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ገΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” ጑Μ᜶ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ ÎŒÎżÏ… Ï„áż¶Îœ áŒÎ»Î±Ï‡ÎŻÏƒÏ„Ï‰Îœ, áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î”.
      41 τότΔ áŒÏÎ”áż– Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ ጐΟ ΔᜐωΜύΌωΜ· Î ÎżÏÎ”ÏÎ”ÏƒÎžÎ” ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„Î·ÏÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Δጰς τ᜞ Ï€áżŠÏ τ᜞ αጰώΜÎčÎżÎœ τ᜞ áŒĄÏ„ÎżÎčÎŒÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Ï„áż· ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»áżł Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      42 áŒÏ€Î”ÎŻÎœÎ±ÏƒÎ± Îłáœ°Ï Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐΎώÎșατέ ÎŒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ, áŒÎŽÎŻÏˆÎ·ÏƒÎ± Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎżÏ„ÎŻÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ,
      43 ÎŸÎ­ÎœÎżÏ‚ ጀΌηΜ Îșα᜶ Îżáœ ÏƒÏ…ÎœÎ·ÎłÎŹÎłÎ”Ï„Î­ ΌΔ, ÎłÏ…ÎŒÎœáœžÏ‚ Îșα᜶ Îżáœ πΔρÎčΔÎČÎŹÎ»Î”Ï„Î­ ΌΔ, ጀσΞΔΜᜎς Îșα᜶ ጐΜ φυλαÎșῇ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐπΔσÎșέψασΞέ ΌΔ.
      44 τότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, πότΔ σΔ Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ”Îœ πΔÎčÎœáż¶ÎœÏ„Î± áŒą ÎŽÎčÏˆáż¶ÎœÏ„Î± áŒą ÎŸÎ­ÎœÎżÎœ áŒą ÎłÏ…ÎŒÎœáœžÎœ áŒą áŒ€ÏƒÎžÎ”Îœáż† áŒą ጐΜ φυλαÎșῇ Îșα᜶ Îżáœ ÎŽÎčηÎșÎżÎœÎźÏƒÎ±ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč;
      45 τότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ገΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” ጑Μ᜶ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎ»Î±Ï‡ÎŻÏƒÏ„Ï‰Îœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î”.
      46 Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”Î»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Îżáœ—Ï„ÎżÎč Δጰς ÎșόλασÎčÎœ αጰώΜÎčÎżÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč Δጰς ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ.

      Luc 1

      6 ጊσαΜ ÎŽáœČ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč áŒ€ÎŒÏ†ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎč áŒÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐΜ Ï€ÎŹÏƒÎ±Îčς Ï„Î±áż–Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎŽÎčÎșαÎčώΌασÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÎč.

      Jean 17

      14 áŒÎłáœŒ ΎέΎωÎșα Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ áŒÎŒÎŻÏƒÎ·ÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚, ᜅτÎč ÎżáœÎș Δጰσ᜶Μ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ÎșαΞᜌς áŒÎłáœŒ ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….
      15 ÎżáœÎș áŒÏÏ‰Ï„áż¶ ጔΜα áŒ„ÏáżƒÏ‚ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጀλλ’ ጔΜα Ï„Î·ÏÎźÏƒáżƒÏ‚ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐÎș Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ.

      Romains 12

      2 Îșα᜶ Όᜎ ÏƒÏ…ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” Ï„áż· Î±áŒ°áż¶ÎœÎč Ï„ÎżÏÏ„áżł, ጀλλᜰ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎŒÎżÏÏ†ÎżáżŠÏƒÎžÎ” Ï„áż‡ ጀΜαÎșαÎčΜώσΔÎč Ï„ÎżáżŠ ÎœÎżÏŒÏ‚, Δጰς τ᜞ ÎŽÎżÎșÎčÎŒÎŹÎ¶Î”ÎčÎœ ᜑΌ៶ς Ï„ÎŻ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, τ᜞ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ Îșα᜶ Î”áœÎŹÏÎ”ÏƒÏ„ÎżÎœ Îșα᜶ τέλΔÎčÎżÎœ.

      Galates 1

      4 Ï„ÎżáżŠ ÎŽÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ ጑αυτ᜞Μ ᜑπáœČρ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜅπως ጐΟέληταÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒÎœÎ”ÏƒÏ„áż¶Ï„ÎżÏ‚ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ Îșατᜰ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ πατρ᜞ς áŒĄÎŒáż¶Îœ,

      Galates 5

      6 ጐΜ Îłáœ°Ï ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Îżáœ”Ï„Î” πΔρÎčÏ„ÎżÎŒÎź τÎč ጰσχύΔÎč Îżáœ”Ï„Î” ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ±, ጀλλᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ÎŽÎč’ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ áŒÎœÎ”ÏÎłÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·.

      Galates 6

      9 τ᜞ ÎŽáœČ Îșαλ᜞Μ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Όᜎ áŒÎłÎșαÎșáż¶ÎŒÎ”Îœ, ÎșαÎčÏáż· Îłáœ°Ï áŒ°ÎŽÎŻáżł ÎžÎ”ÏÎŻÏƒÎżÎŒÎ”Îœ Όᜎ ጐÎșÎ»Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč.
      10 ጄρα Îżáœ–Îœ áœĄÏ‚ ÎșαÎčρ᜞Μ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏÎłÎ±Î¶ÏŽÎŒÎ”ÎžÎ± τ᜞ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÎœ πρ᜞ς Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚, ÎŒÎŹÎ»Îčστα ÎŽáœČ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎżáŒ°ÎșÎ”ÎŻÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚.
      14 áŒÎŒÎżáœ¶ ÎŽáœČ Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„Îż Îșαυχ៶σΞαÎč Δጰ Όᜎ ጐΜ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż· Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎč’ Îżáœ— áŒÎŒÎżáœ¶ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ ጐσταύρωταÎč ÎșáŒ€ÎłáœŒ ÎșÏŒÏƒÎŒáżł.

      Colossiens 3

      1 Εጰ Îżáœ–Îœ ÏƒÏ…ÎœÎ·ÎłÎ­ÏÎžÎ·Ï„Î” Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„áż·, τᜰ ጄΜω Î¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Î”, Îżáœ— ᜁ ΧρÎčστός ጐστÎčÎœ ጐΜ ΎΔΟÎč៷ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚Î‡
      2 τᜰ ጄΜω Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï„Î”, Όᜎ τᜰ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚,
      3 áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎ”Ï„Î” ÎłÎŹÏ, Îșα᜶ áŒĄ ζωᜎ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșέÎșρυπταÎč σáœșÎœ Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„áż· ጐΜ Ï„áż· ΞΔῷ·

      1 Timothée 1

      5 τ᜞ ÎŽáœČ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚ ጐστ᜶Μ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· ጐÎș ÎșαΞαρ៶ς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ συΜΔÎčÎŽÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Îžáż†Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ áŒ€ÎœÏ…Ï€ÎżÎșÏÎŻÏ„ÎżÏ…,

      1 Timothée 5

      4 Δጰ Ύέ τÎčς Ï‡ÎźÏÎ± τέÎșΜα áŒą ጔÎșÎłÎżÎœÎ± ጔχΔÎč, ΌαΜΞαΜέτωσαΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ τ᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ΔᜐσΔÎČÎ”áż–Îœ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎżÎčÎČᜰς áŒ€Ï€ÎżÎŽÎčΎόΜαÎč Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎłÏŒÎœÎżÎčς, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ጀπόΎΔÎșÏ„ÎżÎœ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Jacques 1

      27 ΞρησÎșΔία ÎșαΞαρᜰ Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎŻÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ παρᜰ Ï„áż· ΞΔῷ Îșα᜶ πατρ᜶ α᜕τη áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ጐπÎčσÎșέπτΔσΞαÎč áœ€ÏÏ†Î±ÎœÎżáœșς Îșα᜶ Ï‡ÎźÏÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Îč Î±áœÏ„áż¶Îœ, ጄσπÎčÎ»ÎżÎœ ጑αυτ᜞Μ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ….

      Jacques 3

      17 áŒĄ ÎŽáœČ ጄΜωΞΔΜ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ÎŒáœČÎœ áŒÎłÎœÎź ጐστÎčÎœ, ጔπΔÎčτα ΔጰρηΜÎčÎșÎź, ጐπÎčΔÎčÎșÎźÏ‚, ΔᜐπΔÎčÎžÎźÏ‚, ΌΔστᜎ áŒÎ»Î­ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ ÎșÎ±ÏÏ€áż¶Îœ áŒ€ÎłÎ±Îžáż¶Îœ, ጀΎÎčÎŹÎșρÎčÏ„ÎżÏ‚, ጀΜυπόÎșρÎčÏ„ÎżÏ‚Î‡

      Jacques 4

      4 ÎŒÎżÎčÏ‡Î±Î»ÎŻÎŽÎ”Ï‚, ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” ᜅτÎč áŒĄ φÎčλία Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጔχΞρα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐστÎčÎœ; ᜃς ጐᜰΜ Îżáœ–Îœ ÎČÎżÏ…Î»Î·Îžáż‡ Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ‚ ΔጶΜαÎč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, ጐχΞρ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÏ„Î±Ï„Î±Îč.

      1 Jean 2

      15 Μᜎ áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ¶Ï„Î” τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ ΌηΎáœČ τᜰ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł. áŒÎŹÎœ τÎčς áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ· τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ, ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς ጐΜ Î±áœÏ„áż·Î‡
      16 ᜅτÎč π៶Μ τ᜞ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł, áŒĄ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ± Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς Îșα᜶ áŒĄ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ± Ï„áż¶Îœ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Î»Î±Î¶ÎżÎœÎ”ÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎČÎŻÎżÏ…, ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ πατρός, ጀλλᜰ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… áŒÏƒÏ„ÎŻÎœÎ‡
      17 Îșα᜶ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Ï€Î±ÏÎŹÎłÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ áŒĄ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜁ ÎŽáœČ Ï€ÎżÎčáż¶Îœ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ΌέΜΔÎč Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±.

      1 Jean 3

      17 ᜃς ή’ ጂΜ áŒ”Ï‡áżƒ τ᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ÎžÎ”Ï‰Ïáż‡ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± Îșα᜶ ÎșÎ»Î”ÎŻÏƒáżƒ τᜰ ÏƒÏ€Î»ÎŹÎłÏ‡ÎœÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Ï€áż¶Ï‚ áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ΌέΜΔÎč ጐΜ Î±áœÏ„áż·;
      18 ΀ΔÎșÎœÎŻÎ±, Όᜎ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÎŒÎ”Îœ Î»ÏŒÎłáżł ΌηΎáœČ Ï„áż‡ ÎłÎ»ÏŽÏƒÏƒáżƒ ጀλλᜰ ጐΜ áŒ”ÏÎłáżł Îșα᜶ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł.
      19 ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł ÎłÎœÏ‰ÏƒÏŒÎŒÎ”ÎžÎ± ᜅτÎč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ጐσΌέΜ, Îșα᜶ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€Î”ÎŻÏƒÎżÎŒÎ”Îœ τᜎΜ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ

      1 Jean 5

      4 ᜅτÎč π៶Μ τ᜞ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎœÎčÎș៷ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ. Îșα᜶ α᜕τη ጐστ᜶Μ áŒĄ ÎœÎŻÎșη áŒĄ ÎœÎčÎșÎźÏƒÎ±ÏƒÎ± τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ, áŒĄ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡
      5 Ï„ÎŻÏ‚ Ύέ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎœÎčÎșáż¶Îœ τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ Δጰ Όᜎ ᜁ πÎčστΔύωΜ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ;
      18 ΟጎΎαΌΔΜ ᜅτÎč π៶ς ᜁ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÏ‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”Îč, ጀλλ’ ᜁ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„Î·ÏÎ”áż– αᜐτόΜ, Îșα᜶ ᜁ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÏ‚ ÎżáœÏ‡ ጅπτΔταÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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