TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus combat le diable dans les Evangiles. LâĂ©pisode au cours duquel JĂ©sus rĂ©sista aux tentations du diable dans le dĂ©sert est bien connu. Mais sommes-nous conscients que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.24-54 TopTV VidĂ©o Enseignement 1019-1 - EquipĂ©s pour le combat (2/2) Vous ne devez pas rester assis Ă ne rien faire et dire, Joyce, prie pour moi pour que j'ai la ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? 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Je prie que ce service vous trouve en pleine forme ainsi que votre famille, progressant dans ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je commence dĂ©jĂ Ă avoir du Seigneur, un aperçu de cette annĂ©e. Et c'est ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ressuscite les morts - l'histoire de Lazare Bonjour chers amis, merci de vous ĂȘtre joints Ă moi. Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? 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Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte "Il y a-t-il du feu dans votre foyer? " Psaume 68/6 (Traduction Zadoc): "Dieu donne un foyer Ă ceux qui vivent solitaires; il rend la libertĂ© avec le bien-ĂȘtre ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Le ciel va nous tomber sur la tĂȘte ! âAstĂ©rix le Gauloisâ « Tournons nous vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 11.1-54 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-54 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. 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Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autresâ, Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres, Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront, Parole de Vie © Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â Français Courant © Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â Semeur © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. » Parole Vivante © Câest bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ». Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphĂštes et des ApĂŽtres, et ils en tueront, et en chasseront. Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄ ÏÎżÏία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎżÏÏΔλῶ Î”áŒ°Ï Î±áœÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï Îșα᜶ áŒÏÎżÏÏÏÎ»ÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎŸ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎœÎżáżŠÏÎčΜ Îșα᜶ ÎŽÎčÏÎŸÎżÏ ÏÎčΜ, World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres... Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables. D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres. On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui Ă©videmment suppose une citation. Pour Ă©viter cette objection, d'autres ont pensĂ© que JĂ©sus rappelait une de ses propres dĂ©clarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable. Enfin, on a supposĂ© que, dans la tradition apostolique, on s'Ă©tait habituĂ© Ă citer les paroles de JĂ©sus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est lĂ une hypothĂšse peu vraisemblable. Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit." Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc. Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă mort par leur gĂ©nĂ©ration. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres, 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persĂ©cuter, opprimer de calamitĂ©s 2036 - epoparler, dire 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4678 - sophiasagesse, largeur et plĂ©nitude de l'intelligence; mot utilisĂ© pour la connaissance, le savoir, de maniĂšres ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 2 Pour faire connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour faire comprendre les discours d'intelligence ; 3 Pour faire recevoir une instruction de raison, de justice, de jugement, et d'Ă©quité ; 4 Pour donner du discernement aux simples, de la connaissance et de la rĂ©flexion au jeune homme. 5 Le sage Ă©coutera et deviendra plus instruit, et l'homme intelligent acquerra de la prudence, 6 Afin d'entendre les sentences et les Ă©nigmes, les paroles des sages, et leurs discours profonds. Proverbes 8 1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? 2 Elle se place au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours. 3 PrĂšs des portes, devant la ville, Ă l'entrĂ©e des rues, elle s'Ă©crie : 4 O hommes ! je vous appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes. 5 Vous, stupides, apprenez le discernement ; vous, insensĂ©s, devenez intelligents de coeur. 6 Ăcoutez, car je dirai des choses importantes, et j'ouvrirai mes lĂšvres pour enseigner ce qui est droit. 7 Car ma bouche dit la vĂ©ritĂ©, et mes lĂšvres ont en horreur le mensonge. 8 Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur. 9 Toutes sont claires pour l'homme intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvĂ© la science. 10 Recherchez mon instruction, plus que de l'argent ; et la science, plus que de l'or choisi. 11 Car la sagesse est meilleure que les perles, et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas. 12 Moi, la sagesse, j'habite avec le discernement, et je possĂšde la science des sages pensĂ©es. Proverbes 9 1 La sagesse a bĂąti sa maison ; elle a taillĂ© ses sept colonnes. 2 Elle a apprĂȘtĂ© sa viande, elle a prĂ©parĂ© son vin ; elle a dĂ©jĂ dressĂ© sa table. 3 Elle a envoyĂ© ses servantes ; du haut des lieux les plus Ă©levĂ©s de la ville, elle crie : Matthieu 22 6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitĂšrent, et les tuĂšrent. Matthieu 23 34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes, des sages et des scribes ; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns ; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persĂ©cuterez de ville en ville les autres. 35 Afin que tout le sang innocent qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tuĂ© entre le temple et l'autel. 36 Je vous dis en vĂ©ritĂ© que toutes ces choses retomberont sur cette gĂ©nĂ©ration. Luc 11 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persĂ©cuteront les autres ; Luc 21 16 Vous serez mĂȘme livrĂ©s par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis ; et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 17 Et vous serez haĂŻs de tout le monde, Ă cause de mon nom. Luc 24 47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem. Jean 16 2 Ils vous chasseront des synagogues ; l'heure mĂȘme vient oĂč quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Ă Dieu. Actes 1 8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de tĂ©moins, tant Ă JĂ©rusalem que dans toute la JudĂ©e, et la Samarie, et jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Actes 7 57 Alors eux, poussant de grands cris, se bouchĂšrent les oreilles, et se jetĂšrent tous ensemble sur lui ; 58 Et le traĂźnant hors de la ville, ils le lapidĂšrent. Et les tĂ©moins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommĂ© Saul. 59 Et pendant qu'ils lapidaient Ătienne, il priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit. 60 Puis s'Ă©tant mis Ă genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute point ce pĂ©chĂ©. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti Ă sa mort. Actes 8 1 Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 3 Et Saul ravageait l'Ăglise, entrant dans les maisons ; et traĂźnant de force les hommes et les femmes, il les jetait en prison. Actes 9 1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, s'adressa au souverain sacrificateur, 2 Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenĂąt liĂ©s Ă JĂ©rusalem. Actes 12 1 En ce mĂȘme temps, le roi HĂ©rode se mit Ă maltraiter quelques-uns de l'Ăglise. 2 Il fit mourir par l'Ă©pĂ©e Jacques, frĂšre de Jean ; Actes 22 4 J'ai persĂ©cutĂ© Ă mort cette doctrine, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes, 5 Comme le souverain sacrificateur m'en est tĂ©moin, et tout le conseil des Anciens. Ayant mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres, j'allai Ă Damas, afin d'amener aussi liĂ©s Ă JĂ©rusalem ceux qui y Ă©taient, pour qu'ils fussent punis. 20 Et lorsque le sang d'Ătienne, ton martyr (tĂ©moin), fut rĂ©pandu, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, consentant Ă sa mort, et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir. Actes 26 10 C'est aussi ce que je fis Ă JĂ©rusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage. 11 Puis les chĂątiant frĂ©quemment dans toutes les synagogues, je les contraignais Ă blasphĂ©mer ; et transportĂ© d'une extrĂȘme rage contre eux, je les persĂ©cutais jusque dans les villes Ă©trangĂšres. 1 Corinthiens 1 24 Mais pour ceux qui sont appelĂ©s, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 30 Or, c'est par Lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, qui nous a Ă©tĂ© fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rĂ©demption ; 2 Corinthiens 11 24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; 25 Trois fois j'ai Ă©tĂ© battu de verges ; une fois j'ai Ă©tĂ© lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer profonde ; EphĂ©siens 4 11 C'est aussi lui qui a Ă©tabli les uns apĂŽtres, les autres prophĂštes, les autres Ă©vangĂ©listes, et les autres pasteurs et docteurs ; Colossiens 2 3 En qui sont renfermĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la science. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.