Zacharie 11.5

Ceux qui les achĂštent les Ă©gorgent impunĂ©ment, et celui qui les vend dit : ‘BĂ©ni soit l'Eternel, car je m'enrichis !’Leurs propres bergers n’ont pas pitiĂ© d’elles.
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    • GenĂšse 37

      Deutéronome 29

      2 Rois 4

      Néhémie 5

      Jérémie 2

      Jérémie 23

      Jérémie 50

      Ezéchiel 22

      Ezéchiel 34

      Osée 12

      Michée 3

      Zacharie 11

      Matthieu 21

      12 JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,
      13 et leur dit : — Il est Ă©crit : Ma maison s’appellera maison de priĂšre. Et qu’en avez-vous fait ? Un repaire de brigands !

      Matthieu 23

      13 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accĂšs au royaume des cieux. Non seulement vous n’y pĂ©nĂ©trez pas vous-mĂȘmes, mais vous empĂȘchez d’entrer ceux qui voudraient le faire.

      Jean 10

      1 — Vraiment, je vous l’assure : si quelqu’un n’entre pas par la porte dans l’enclos oĂč l’on parque les brebis, mais qu’il l’escalade par ailleurs, c’est un voleur et un brigand.
      12 Tandis que celui qui n’est pas le vrai berger, et Ă  qui les brebis n’appartiennent pas, mais qui les garde seulement pour de l’argent, celui-lĂ  se sauve. DĂšs qu’il voit venir le loup, il abandonne les brebis. Alors, le loup se prĂ©cipite sur elles, il s’empare de quelques-unes d’entre elles et disperse le troupeau.
      13 Si cet homme agit ainsi, c’est qu’il fait ce mĂ©tier pour de l’argent et que les brebis ne l’intĂ©ressent pas.

      Jean 16

      2 Car l’on vous exclura des synagogues, et mĂȘme le moment viendra oĂč tous ceux qui vous feront mourir s’imagineront rendre service Ă  Dieu en lui offrant ainsi un culte qui lui soit agrĂ©able.

      1 Timothée 6

      5 Oui, cela ne mĂšne qu’à des frictions perpĂ©tuelles et des discussions interminables entre gens Ă  l’esprit faussĂ© ayant perdu le sens de la vĂ©ritĂ©. Ils ne voient dans la religion qu’une affaire d’argent et croient pouvoir se servir de la foi en Dieu pour s’enrichir.
      6 Le vĂ©ritable attachement Ă  Dieu, est, en effet, une grande source de richesse s’il va de pair avec le contentement d’esprit. La foi vĂ©cue est un trĂ©sor qui rapporte des intĂ©rĂȘts Ă©levĂ©s, mais ils sont rĂ©servĂ©s Ă  ceux qui trouvent leurs ressources en eux-mĂȘmes et qui ont appris Ă  se satisfaire de ce qu’ils ont.
      7 Nous n’avons rien apportĂ© dans ce monde, et il est bien Ă©vident que nous n’en emporterons rien le jour oĂč nous le quitterons.
      8 Tant que nous avons nourriture et vĂȘtements, estimons-nous contents.
      9 Ceux qui veulent Ă  tout prix s’enrichir s’exposent eux-mĂȘmes Ă  la tentation ; ils ne manqueront pas de tomber dans le piĂšge en se laissant envoĂ»ter par une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et de convoitises pernicieuses qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine morale et la perdition.
      10 HĂ©las ! oui : « L’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de maux ». Certains en ont fait l’expĂ©rience ; ils se sont laissĂ© sĂ©duire et lui ont ouvert leur cƓur : l’attachement aux richesses a pris possession d’eux et les a menĂ©s bien loin de la foi. Ils se sont crĂ©Ă© eux-mĂȘmes bien des tourments et se sont infligĂ© d’innombrables souffrances et de cruels remords.

      2 Pierre 2

      3 Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par l’amour de l’argent ; ils chercheront Ă  vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation n’est pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit l’exĂ©cuter ne dort pas.

      Apocalypse 18

      13 la cannelle et les autres Ă©pices, les produits de beautĂ© et les parfums, la myrrhe et l’encens, le vin et l’huile, la farine et le froment, les ovins et les bovins, les chevaux et les chariots, les corps et les Ăąmes d’hommes. —

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