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1 Corinthiens 1.25

Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
1 Corinthiens 1.18-29
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Les paroles Ă  la croix

Lecture : 1 Cor 1/18-25 . "Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais 


Fabien Créteur
1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31 1 Corinthiens 1.1-31
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PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
1 Corinthiens 1.1-31
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VOUS AVEZ DIT: UNITE ?

Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Corinthiens 1.1-31

Segond 21 En effet, la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Segond 1910 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Segond 1978 (Colombe) © Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Parole de Vie © Oui, la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes.

Français Courant © Car la folie apparente de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse apparente de Dieu est plus forte que la force des hommes.

Semeur © Car cette « folie » de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, cette « faiblesse » de Dieu est plus forte que la force des hommes.

Parole Vivante © Car ce qui nous paraßt « folie » en Dieu contient plus de sagesse que ce qui vient des hommes, et la « faiblesse » de Dieu dépasse en force tout ce que les hommes peuvent réaliser.

Darby parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Martin Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Ostervald Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτÎč τ᜞ Όωρ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÏƒÎżÏ†ÏŽÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, Îșα᜶ τ᜞ ጀσΞΔΜáœČς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

World English Bible Because the foolishness of God is wiser than men, and the weakness of God is stronger than men.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il n'y a pas, dans l'original, la folie de Dieu, la faiblesse de Dieu, mais (l'adjectif neutre) ce qui est fou, ce qui est faible, ce qui, en Dieu, paraĂźt tel aux hommes.

Ces expressions, Ă  la fois plus respectueuses quand il s'agit de Dieu, et moins absolument paradoxales, ne peuvent pas se rendre d'un mot dans notre langue.

- L'apÎtre, se plaçant au point de vue de ceux qui n'ont su découvrir que faiblesse et folie dans l'apparition du Fils de Dieu sur la terre, (verset 23) complÚte, en la généralisant, la grande pensée qu'il leur a opposée au verset précÚdent. (verset 24, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 3754 la folie 3474 de Dieu 2316 est 2076 5748 plus sage 4680 que les hommes 444, et 2532 la faiblesse 772 de Dieu 2316 est 2076 5748 plus forte que 2478 les hommes 444.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


772 - asthenesfaible, infirme, maladif

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3474 - morosau sens premier : Ă©moussĂ© d'oĂč folie, irrĂ©flĂ©chi impie, sans Dieu

3754 - hotique, parce que, puisque

4680 - sophossage habile, expert: d'artificiers sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit des philosophes et orateurs 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA(=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus transmises par des documents autres 


CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PAUL (ses voyages) 4.IV Le troisiùme voyage missionnaire. Paul dut passer à Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans doute dans le courant de 


PHILOSOPHIEI Considérations générales. Grec philosophia , de philos =qui aime, et sophia =sagesse. Les philosophes primitifs, en GrÚce, s'appelaient les 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 13

      17 Quand le roi d’Égypte laisse partir les IsraĂ©lites, Dieu ne leur fait pas prendre le chemin du pays des Philistins. Pourtant, c’est le plus direct. En effet, il pense : « En voyant les combats Ă  mener, le peuple va peut-ĂȘtre regretter son dĂ©part et revenir en Égypte. »

      Exode 14

      2 « Commande aux Israélites de revenir camper devant Pi-Hahiroth, entre Migdol et la mer des Roseaux. Vous installerez votre camp à cet endroit, en face de Baal-Sefon, prÚs de la mer.
      3 Le roi d’Égypte dira de vous : “Les IsraĂ©lites se sont perdus dans le pays. Le dĂ©sert est devenu pour eux comme une prison.”
      4 Je fermerai le cƓur du roi, et il vous poursuivra. Alors je montrerai ma gloire en l’écrasant, lui et toute son armĂ©e. Par lĂ , les Égyptiens sauront que le SEIGNEUR, c’est moi. » Les IsraĂ©lites obĂ©issent Ă  cet ordre.

      Josué 6

      2 Le SEIGNEUR dit à Josué : « Regarde, je te livre Jéricho avec son roi et ses courageux combattants.
      3 Toi et tous tes soldats, vous marcherez autour de la ville. Vous en ferez le tour une fois par jour, pendant six jours.
      4 Sept prĂȘtres marcheront devant le coffre sacrĂ© en portant chacun une corne de bĂ©lier. Le septiĂšme jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, et les prĂȘtres souffleront dans leur corne.
      5 Quand ils feront entendre un son trÚs long avec leur corne, le peuple poussera un grand cri de guerre, et les murs de la ville tomberont. Alors les Israélites monteront, chacun droit devant soi. »

      Juges 7

      2 Le SEIGNEUR dit Ă  GĂ©dĂ©on : « Tes hommes sont trop nombreux. Je ne veux pas leur livrer les Madianites. Sinon les IsraĂ©lites se vanteront en disant : “C’est notre propre force qui nous a sauvĂ©s.”
      3 Tu vas donc annoncer ceci Ă  tes hommes : “Tous ceux qui tremblent de peur n’ont qu’à rentrer chez eux, en passant par la montagne de Galaad !” » Parmi les combattants, il y a 22 000 hommes qui s’en vont, il en reste 10 000.
      4 Le SEIGNEUR dit Ă  GĂ©dĂ©on : « Tes hommes sont encore trop nombreux. Fais-les descendre au bord de l’eau, et lĂ , je vais choisir pour toi ceux qui iront avec toi. Quand je te dirai : “Cet homme ira avec toi”, il ira. Quand je te dirai : “Cet homme n’ira pas avec toi”, il n’ira pas. »
      5 Alors GĂ©dĂ©on fait descendre ses combattants au bord de l’eau. Le SEIGNEUR dit Ă  GĂ©dĂ©on : « Ceux qui boiront l’eau avec la langue comme les chiens, tu les mettras d’un cĂŽtĂ©. Ceux qui se mettront Ă  genoux pour boire, tu les mettras de l’autre cĂŽtĂ©. »
      6 Il y a 300 hommes qui prennent de l’eau dans leur main, pour la boire avec la langue comme les chiens. Tous les autres se mettent à genoux pour boire.
      7 Le SEIGNEUR dit Ă  GĂ©dĂ©on : « Avec les 300 hommes qui ont bu l’eau comme les chiens, je vous sauverai en vous livrant les Madianites. Que les autres retournent chez eux ! »
      8 GĂ©dĂ©on prend avec lui les 300 hommes et il renvoie les autres IsraĂ©lites chez eux. Mais on garde les provisions et les trompettes de ceux qui s’en vont. Le camp des Madianites se trouve plus bas dans la plaine.

      Juges 15

      15 Ensuite, Samson trouve la mñchoire d’un ñne qu’on vient de tuer. Il la ramasse et s’en sert pour tuer 1 000 hommes.
      16 Puis il dit : « Avec une mĂąchoire d’ñne, je les ai bien frappĂ©s, avec une mĂąchoire d’ñne, mille hommes j’ai tuĂ©s. »

      1 Samuel 17

      40 David prend son bñton et il va choisir cinq pierres bien lisses au bord du torrent. Il les met dans son sac de berger. Il prend sa fronde dans sa main et s’avance vers Goliath.
      41 Goliath s’approche petit à petit de David. L’homme qui porte son bouclier marche devant lui.
      42 Goliath regarde David. Quand il le voit, il le juge comme un petit rien-du-tout. En effet, David est encore jeune. Il a le teint clair et un beau visage.
      43 Alors Goliath crie à David : « Tu viens contre moi avec un bùton ! Tu me prends donc pour un chien ! » Et il lance à David des malédictions de la part des dieux philistins.
      44 Il crie encore : « Viens ici ! Je vais donner ton corps à manger aux oiseaux et aux animaux sauvages ! »
      45 David lui dit : « Toi, tu viens contre moi avec une Ă©pĂ©e, une lance et une autre arme. Et moi, je viens contre toi au nom du SEIGNEUR de l’univers, le Dieu de l’armĂ©e d’IsraĂ«l que tu as insulté !
      46 Aujourd’hui mĂȘme, le SEIGNEUR va te livrer Ă  moi. Je vais te tuer et te couper la tĂȘte ! Aujourd’hui mĂȘme, je vais donner les corps des soldats philistins aux oiseaux et aux animaux sauvages, qui les mangeront. Alors tout le monde apprendra que les IsraĂ©lites ont un Dieu.
      47 Et tous les IsraĂ©lites rassemblĂ©s ici le sauront : le SEIGNEUR n’a pas besoin d’épĂ©e ni de lance pour donner la victoire. Il est le maĂźtre de cette guerre et il va vous livrer en notre pouvoir ! »
      48 Goliath se remet Ă  marcher vers David. Alors David court trĂšs vite vers Goliath sur le terrain du combat.
      49 Il prend une pierre dans son sac. Il la lance avec sa fronde, et la pierre va frapper le front de Goliath. Elle s’enfonce dans son front, et Goliath tombe, le visage contre le sol.
      50 Ainsi, avec une fronde et une pierre, David a Ă©tĂ© plus fort que Goliath le Philistin. Il l’a fait tomber et il l’a tuĂ©, sans Ă©pĂ©e.
      51 David court et s’arrĂȘte prĂšs de Goliath. Il tire l’épĂ©e de Goliath de son Ă©tui et il lui coupe la tĂȘte. Alors, quand les Philistins voient que leur champion est mort, ils se mettent Ă  fuir.

      1 Rois 20

      14 Akab demande : « Avec l’aide de qui ? » Le prophĂšte rĂ©pond de la part du SEIGNEUR : « Avec l’aide des jeunes gens que les gouverneurs de provinces ont recrutĂ©s. » Akab pose encore cette question : « Qui va attaquer ? » Il rĂ©pond : « Toi ! »
      15 Akab inspecte les 232 jeunes gens que les gouverneurs ont recrutĂ©s. Il inspecte aussi les 7 000 soldats de l’armĂ©e d’IsraĂ«l.
      16 À midi, le roi Akab et son armĂ©e lancent une attaque en dehors de Samarie, les jeunes gens en tĂȘte. Pendant ce temps, Ben-Hadad et les 32 autres rois continuent Ă  boire sous les tentes comme des ivrognes. Ben-Hadad envoie quelques hommes voir ce qui se passe. Ils reviennent lui dire : « Des soldats sont sortis de Samarie. »
      18 Alors Ben-Hadad donne cet ordre : « S’ils viennent demander la paix, prenez-les vivants ! S’ils viennent attaquer, prenez-les vivants aussi ! »
      19 Les jeunes gens recrutĂ©s par les gouverneurs de provinces sortent de la ville avec l’armĂ©e d’IsraĂ«l qui les suit.
      20 Chacun tue un ennemi. Alors les Syriens fuient, et les Israélites les poursuivent. Ben-Hadad arrive à se sauver à cheval avec quelques cavaliers.
      21 Puis le roi d’IsraĂ«l passe Ă  l’attaque. Il tue les chevaux, dĂ©truit les chars. C’est ainsi qu’il Ă©crase l’armĂ©e des Syriens.
      22 Alors le prophĂšte vient trouver le roi d’IsraĂ«l. Il lui dit : « Ben-Hadad reviendra t’attaquer l’an prochain Ă  la mĂȘme Ă©poque. Courage ! RĂ©flĂ©chis bien Ă  ce que tu dois faire. »

      Zacharie 4

      6 L’ange me charge de dire cette parole Ă  Zorobabel : Voici le message du SEIGNEUR de l’univers : « Ce n’est pas par le courage ni par la violence que tu agiras, mais c’est par mon esprit. »
      7 Il ajoute : « Est-ce que cette grande montagne est un obstacle ? Zorobabel la changera en plaine. Il en sortira la pierre principale du temple. Et les gens crieront : “Bravo ! Bravo pour elle !” »

      Zacharie 12

      7 Le SEIGNEUR sauvera d’abord les familles de Juda. Alors les gens de la famille de David et les habitants de JĂ©rusalem ne se croiront pas au-dessus des autres gens de Juda.
      8 À ce moment-lĂ , le SEIGNEUR protĂ©gera les habitants de JĂ©rusalem : les plus faibles parmi eux deviendront aussi forts que David. Les gens de la famille de David seront pour eux comme Dieu Ă  leurs yeux, comme l’ange du SEIGNEUR.

      Romains 11

      33 Dieu est vraiment grand ! Sa sagesse et ses pensées sont vraiment trÚs profondes, personne ne peut connaßtre ses décisions, personne ne peut comprendre ses projets. Les Livres Saints disent :
      34 « Qui connaßt la pensée du Seigneur ? Qui peut lui donner des conseils ? »
      35 « Qui lui a donné quelque chose le premier, pour que Dieu lui donne à son tour ? »
      36 Oui, tout vient de lui, tout existe par lui et pour lui. À Dieu la gloire pour toujours ! Amen !

      1 Corinthiens 1

      18 Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu sauve, c’est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu.
      25 Oui, la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes.
      27 Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde.
      28 Pour dĂ©truire ce qui est important, Dieu a choisi ce qui est petit dans le monde. Il a choisi ce qu’on mĂ©prise, ce qui n’est rien du tout.
      29 Dieu a fait cela pour que personne ne puisse se vanter devant lui.

      2 Corinthiens 13

      4 C’est vrai, le Christ a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix Ă  cause de sa faiblesse, mais il est vivant Ă  cause de la puissance de Dieu. Et nous aussi, nous sommes faibles parce que nous sommes unis au Christ. Mais nous serons vivants avec lui, Ă  cause de la puissance de Dieu, comme vous le verrez.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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