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Est-ce obligatoirement le dimanche ? C'est quoi, un culte ⊠Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.26 TopMessages Message texte Instructions pratiques dans l'opĂ©ration des dons « ... Lorsque vous vous assemblez ... que tout se fasse pour l'Ă©dification.» ( 1Cor.14.26 ). LâĂglise bĂ©nĂ©ficie dâune grande ⊠Martine Pelletier 1 Corinthiens 14.26 TopMessages Message texte Enseignements bibliques RĂ©flĂ©chissons Ă la louange d'aujourd'hui En nous appuyant sur les faits bibliques rappelĂ©s dans mes articles prĂ©cĂ©dents, nous pouvons questionner lâĂ©volution contemporaine de la notion ⊠Jean Hay 1 Corinthiens 14.26 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une Eglise qui participe Ă l'adoration Il nous est tous dĂ©jĂ arrivĂ© dâavoir lâimpression de ramer difficilement pour entraĂźner lâĂ©glise dans la louange et lâadoration (si ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.26 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-2 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) Et la seule chose qui, Ă mon avis, va vraiment changer toute la haine, l'amertume, le ressentiment, la mĂ©chancetĂ©, le ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Passez plus de temps avec JĂ©sus - 548 1 Corinthiens 5,14 est un verset similaire, mais je l'ai vu marcher dans ma vie. Il y avait des choses ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez la PUISSANCE du parler en langues ! đ Vous pouvez tĂ©lĂ©charger gratuitement les 60 premiĂšres pages du livre "Combat Spirituel" : âș http://bit.ly/3Z1kPg9 đ Vous pouvez tĂ©lĂ©charger ⊠JĂ©rĂ©my Pothin 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez la puissance du Saint-Esprit (Harrison Conley) Je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Nous avons quelque chose de vraiment spĂ©cial pour vous aujourd'hui. 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Et vous avez des ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui fonctionne dans toutes les situations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons Dieu ! Il y a un Ă©vangile, une rĂ©volution de la grĂące qui se dĂ©roule dans le monde entier. ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de vos paroles | Joseph Prince | New Creation TV Français J'ai une question pour vous tous. Et voici la question. Ătes-vous prĂȘts ? Qui donc aime la vie ? Qui ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le puissance des paroles pleines de grĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? ĂphĂ©siens, chapitre 4. 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La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - 10 clĂ©s pour simplifier votre vie - Vivre au quotidien Je veux vous parler Ă propos de simplifier votre vie car cela Ă©liminera beaucoup de stress. Le monde est devenu ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques RĂ©flĂ©chissons Ă la louange d'aujourd'hui En nous appuyant sur les faits bibliques rappelĂ©s dans mes articles prĂ©cĂ©dents, nous pouvons questionner lâĂ©volution contemporaine de la notion ⊠Jean Hay 1 Corinthiens 14.26 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une Eglise qui participe Ă l'adoration Il nous est tous dĂ©jĂ arrivĂ© dâavoir lâimpression de ramer difficilement pour entraĂźner lâĂ©glise dans la louange et lâadoration (si ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.26 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-2 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) Et la seule chose qui, Ă mon avis, va vraiment changer toute la haine, l'amertume, le ressentiment, la mĂ©chancetĂ©, le ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Passez plus de temps avec JĂ©sus - 548 1 Corinthiens 5,14 est un verset similaire, mais je l'ai vu marcher dans ma vie. Il y avait des choses ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez la PUISSANCE du parler en langues ! đ Vous pouvez tĂ©lĂ©charger gratuitement les 60 premiĂšres pages du livre "Combat Spirituel" : âș http://bit.ly/3Z1kPg9 đ Vous pouvez tĂ©lĂ©charger ⊠JĂ©rĂ©my Pothin 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez la puissance du Saint-Esprit (Harrison Conley) Je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Nous avons quelque chose de vraiment spĂ©cial pour vous aujourd'hui. C'est mon ⊠Bayless Conley 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Les bienfaits de la priĂšre en langues (Message spĂ©cial) | New Creation TV Français Savez-vous, peuple de Dieu, que le Seigneur nous a donnĂ© une maniĂšre facile de marcher dans l'esprit, de marcher avec ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Ătes-vous troublĂ© ? Commencez Ă prier dans l'Esprit ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je voudrais vous partager quelque chose qui vous aidera grandement Ă marcher par l'Esprit. ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 2 | Joseph Prince | New Creation TV Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Vous savez, c'est un privilĂšge. Un merveilleux privilĂšge de prĂȘcher l'Ăvangile. Amen. Et vous avez des ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui fonctionne dans toutes les situations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons Dieu ! Il y a un Ă©vangile, une rĂ©volution de la grĂące qui se dĂ©roule dans le monde entier. ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de vos paroles | Joseph Prince | New Creation TV Français J'ai une question pour vous tous. Et voici la question. Ătes-vous prĂȘts ? Qui donc aime la vie ? Qui ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le puissance des paroles pleines de grĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? ĂphĂ©siens, chapitre 4. Qu'aucune parole malsaine ne sorte ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le stress mental et Ă©motionnel - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. De TimothĂ©e chapitre 1 verset 7 ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Les qualitĂ©s de Dieu qu'il nous a donnĂ©es en partie avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - 10 clĂ©s pour simplifier votre vie - Vivre au quotidien Je veux vous parler Ă propos de simplifier votre vie car cela Ă©liminera beaucoup de stress. Le monde est devenu ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Et vous avez des ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui fonctionne dans toutes les situations | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons Dieu ! Il y a un Ă©vangile, une rĂ©volution de la grĂące qui se dĂ©roule dans le monde entier. ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de vos paroles | Joseph Prince | New Creation TV Français J'ai une question pour vous tous. Et voici la question. Ătes-vous prĂȘts ? Qui donc aime la vie ? Qui ⊠Joseph Prince FR 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le puissance des paroles pleines de grĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? ĂphĂ©siens, chapitre 4. 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La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre les qualitĂ©s de Dieu qu'il ⊠RĂ©mi Gomez 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - 10 clĂ©s pour simplifier votre vie - Vivre au quotidien Je veux vous parler Ă propos de simplifier votre vie car cela Ă©liminera beaucoup de stress. Le monde est devenu ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, la misĂšre, l'Ă©goĂŻsme et l'Ă©gocentrisme, c'est l'amour complet. La mĂ©chancetĂ©, le pĂ©chĂ©, les lĂ©goĂŻsme et les ⊠Joyce Meyer 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est quoi, un miracle ? "Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent dâen haut, du PĂšre des lumiĂšres chez lequel il nây a ni ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Comment « FAIRE » pour le Seigneur ... Intro : v12 « Ce n'est pas que j'aie dĂ©jĂ remportĂ© le prix, ou que j'aie dĂ©jĂ atteint la perfection; ⊠Emmanuel Duvieusart 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte DiffĂ©rences entre le fruit de l'Esprit et les dons de l'Esprit Il est nĂ©cessaire de comprendre la diffĂ©rence fondamentale qui existe les dons et fruit de l'Esprit. Le fruit est le ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Ecouter et entendre Dieu me parler On a souvent lâimpression quâil est difficile dâentendre la voix de Dieu nous parler, ou quâil ne nous parle pas. ⊠Dany Vaubien 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Fausse humilitĂ© ou vraie conscience Câest en se plongeant dans la parole de Dieu que lâon prend rapidement conscience de tout ce qui cloche dans ⊠Sylvie Corman 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Fruit de l'Esprit, dons de l'Esprit et ministĂšres L'action du Saint-Esprit dans nos vies individuelles et collectives est tellement riche et diversifiĂ©e, que nous avons quelquefois du mal ⊠Elisabeth Dugas 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - Le don des langues et de l'interprĂ©tation Dans notre sĂ©rie sur les dons spirituels nous allons, aujourd'hui, aborder le don des langues et le don d'interprĂ©tation. Je ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Moi, je veux grandir (2) Serge Pinard - Moi, je veux grandir - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 20 janvier 2013 ⊠1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Fortifiez-vous dans le Seigneur - Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, des choses pour ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Les signes qui accompagnent ceux qui auront cru - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte L'Ă©quilibre dons/fruits Lecture 1 Cor 14.1 . 1) LA PREDOMINANCE DES DONS DE L'ESPRIT. - Nous avons vu au travers des partages ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des ⊠Lerdami . 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La vie motivĂ©e par un but : l'adoration qui plaĂźt Ă Dieu Les anthropologues ont remarquĂ© que les peuples de toutes les cultures adorent instinctivement quelque chose. C'est un besoin universel, profondĂ©ment ⊠Rick Warren 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une ville sans muraille Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous ⊠Donald Gee 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte La question taboue Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Ces dons n'ont-ils Ă©tĂ© donnĂ©s que pour la fondation de l'Ăglise ou sont-ils encore disponibles et utiles aujourd'hui ? De ⊠Les dons spirituels sont-ils toujours d'actualitĂ© ? Oui Non Je ne sais pas 2065 participants Sur un total de 2065 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Laurent Weiss 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Lifestyle Partez Ă la conquĂȘte de votre identitĂ© en Christ ! Nous connaissons tous notre identitĂ© dans la chair â Exemple : je m'appelle AurĂ©lie, jâai 31 ans (je sais, je ⊠AurĂ©lie Pereira 1 Corinthiens 14.1-40 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand la Wifi faiblit⊠David fut dans une grande dĂ©tresse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Vision de croissance (7) Lecture Nombres 13 : 1-2 ; 21-33; Nombres 14 : 1-9 . 1) LA VISION NEGATIVE Le Seigneur a prĂ©sentĂ© ⊠Philippe Landrevie 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 14.1-40 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien 1 Corinthiens 14.1-58 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie 1 Corinthiens 12.1-58 TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. 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Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Mon mari m'aime mais ne partage pas ma foi Question de Marielle (France) Bonjour, J'ai 21 ans et je suis mariĂ©e depuis deux ans, mais je me sens seule ⊠Ginette Gaasch 1 Corinthiens 12.1-24 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette 1 Corinthiens 10.1-40 TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte SauvĂ© (e) ... et aprĂšs ? "L'Esprit nous a donnĂ© la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le tĂ©moignage d'une jeune fille ⊠Nefertiti Aguiar Alerte 1 Corinthiens 3.1-24 Segond 21 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1910 Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Segond 1978 (Colombe) © Que faire donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une rĂ©vĂ©lation, une langue, une interprĂ©tation, que tout se fasse pour lâĂ©dification. Parole de Vie © Alors, frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, quâest-ce quâil faut faire ? Quand vous ĂȘtes rĂ©unis, chacun peut chanter ou enseigner, faire connaĂźtre une chose cachĂ©e, ou bien traduire ce quâon vient de dire. Mais tout cela doit servir Ă construire la communautĂ©. Français Courant © Que faut-il en conclure, frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez pour le culte, lâun de vous peut chanter un cantique, un autre apporter un enseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation, un autre un message en langues inconnues et un autre encore lâinterprĂ©tation de ce message : tout cela doit aider lâĂglise Ă progresser. Semeur © Comment donc agir, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, lâun chantera un cantique, lâautre aura une parole dâenseignement, un autre une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci sâexprimera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela serve Ă faire grandir lâEglise dans la foi. Parole Vivante © Comment donc procĂ©der, mes frĂšres ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, que chacun se tienne prĂȘt Ă apporter sa contribution (au culte) : lâun proposera un cantique ou lira un psaume, lâautre aura une parole dâenseignement ou une rĂ©vĂ©lation ; celui-ci priera dans une langue inconnue, celui-lĂ en donnera lâinterprĂ©tation ; que tout cela vise un seul et mĂȘme but : lâĂ©dification spirituelle de lâĂglise. Et que chaque chose soit faite avec ce souci : que tous grandissent dans la foi. Darby Qu'est-ce donc, frĂšres ? Quand vous vous rĂ©unissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rĂ©vĂ©lation, a une interprĂ©tation : que tout se fasse pour l'Ă©dification. Martin Que sera-ce donc, mes frĂšres ? c'est que toutes les fois que vous vous assemblerez, selon que chacun de vous aura ou un Psaume, ou une instruction, ou une Langue [Ă©trangĂšre], ou une rĂ©vĂ©lation, ou une interprĂ©tation, que tout se fasse pour l'Ă©dification. Ostervald Que faut-il donc, frĂšres ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, ou une instruction, une langue Ă©trangĂšre, une rĂ©vĂ©lation, une interprĂ©tation ? Que tout se fasse pour l'Ă©dification. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎżáœÎœ áŒÏÏÎčΜ, áŒÎŽÎ”λÏοί; ᜠÏαΜ ÏÏ ÎœÎÏÏηÏΞΔ, áŒÎșαÏÏÎżÏ ÏαλΌ᜞Μ áŒÏΔÎč, ÎŽÎčΎαÏᜎΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎżÎșÎŹÎ»Ï ÏÎčΜ áŒÏΔÎč, γλῶÏÏαΜ áŒÏΔÎč, áŒÏÎŒÎ·ÎœÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎčÎ ÏÎŹÎœÏα ÏÏáœžÏ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒáœŽÎœ ÎłÎčΜÎÏΞÏ. World English Bible What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 26 Ă 40 ConsĂ©quences : Instructions sur l'usage des dons dans les assemblĂ©es. Qu'y a-t-il donc Ă faire ? Par cette question, l'apĂŽtre passe Ă l'application pratique des principes qu'il vient de poser. Telle Ă©tait Ă Corinthe la surabondante richesse des dons de l'Esprit, qu'il fallait des directions claires et positives pour que l'Eglise sĂ»t les exercer sans en abuser ; leur plĂ©nitude mĂȘme en rendait l'usage difficile. C'est tout l'opposĂ©, hĂ©las ! de la pauvretĂ© et de la sĂ©cheresse de l'Eglise de nos jours. Dans un tel Ă©tat de choses, oĂč l'Esprit de Dieu agissait en plusieurs avec tant de puissance, la tentation Ă©tait bien prochaine pour la faiblesse de l'homme, de vouloir se produire et briller dans les assemblĂ©es en se recherchant soi-mĂȘme ! Que chacun donc se demande avant tout s'il a en vue l'Ă©dification de ses frĂšres, et voie de quelle maniĂšre il y contribuera le plus. Paul cite ici quelques-uns de ces moyens qui devaient ĂȘtre employĂ©s, selon que Dieu les donnait. Un psaume Ă©tait un chant, une psalmodie, (verset 15) forme poĂ©tique et musicale que revĂȘtait facilement le don des langues ou la prophĂ©tie sous l'impulsion joyeuse de l'Esprit de Dieu ; c'est ainsi que dĂ©jĂ les Ă©crits prophĂštiques de l'Ancien Testment sont, pour le fond et la forme, remplis de la plus sublime poĂ©sie, et que le chant est restĂ© dans le culte chrĂ©tien comme la plus haute expression du sentiment religieux. Une instruction, ou plutĂŽt une doctrine, Ă©tait quelque vĂ©ritĂ© nouvelle, quelque application spĂ©ciale du principe chrĂ©tien, qu'un membre de l'Eglise se sentait pressĂ© de communiquer Ă ses frĂšres, et qui lui Ă©tait inspirĂ©e Ă lui-mĂȘme par le "don de connaissance." (1Corinthiens 12.8) Une rĂ©vĂ©lation n'est qu'un autre nom pour dĂ©signer le don de prophĂ©tie ; elle le prĂ©cĂ©dait et en provoquait l'exercice. (verset 2, note.) Une langue est l'expression abrĂ©gĂ©e du don de "parler en langues," don qui se manifestait subitement en quelqu'un au sein de l'assemblĂ©e. Une interprĂ©tation, enfin, avait lieu lorsqu'un membre prĂ©sent, Ă©levĂ© par l'Esprit Ă la hauteur de celui qui venait de "parler en langues," avait compris le sens de ses paroles, et se sentait appelĂ© Ă en faire part Ă l'assemblĂ©e. - Le mot chacun de vous ne signifie pas que tous eussent quelque don de l'Esprit, mais que, parmi ceux qui les avaient reçus, ces dons si divers se manifestaient, chez l'un d'une maniĂšre, chez l'autre d'une autre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Toute exhortation, prĂ©dication ou autre pratique similaire dans lâassemblĂ©e doit ĂȘtre effectuĂ©e dans une seule optique : l'Ă©dification.Au sujet de celui qui parle une langue inconnue dans une assemblĂ©e : si un autre membre prĂ©sent, peut lâinterprĂ©ter, ces deux dons miraculeux peuvent ĂȘtre exercĂ©s simultanĂ©ment ; de cette façon, l'Ă©glise est Ă©difiĂ©e et la foi des auditeurs est en mĂȘme temps affermie.En ce qui concerne le don de prophĂ©tie : deux ou trois seulement doivent parler au cours d'une rĂ©union, l'un aprĂšs l'autre, avec un temps de rĂ©flexion entre chaque message.L'homme qui est inspirĂ© par l'Esprit de Dieu partagera ses rĂ©vĂ©lations avec ordre et dĂ©cence. Dieu n'enseigne jamais aux hommes Ă nĂ©gliger leurs devoirs, ou Ă agir d'une maniĂšre inconsidĂ©rĂ©e quant Ă leur Ăąge ou leur fonction. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que 5101 faire 2076 5748 donc 3767, frĂšres 80 ? Lorsque 3752 vous vous assemblez 4905 5741, les uns ou les autres 1538 parmi vous 5216 ont-ils 2192 5719 un cantique 5568, 2192 5719 une instruction 1322, 2192 5719 une rĂ©vĂ©lation 602, 2192 5719 une langue 1100, 2192 5719 une interprĂ©tation 2058, que tout 3956 se fasse 1096 5634 pour 4314 lâĂ©dification 3619. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠602 - apokalupsismettre Ă nu rĂ©vĂ©lation d'une vĂ©ritĂ©, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'Ă©vĂ©nements par ⊠1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1322 - didacheenseignement ce qui est dit doctrine, enseignement concernant quelque chose l'action d'enseigner, l'instruction dans une ⊠1538 - hekastoschacun, chaque 2058 - hermeneiainterprĂ©tation, traduction de ce qui est dit plus ou moins clairement par les autres 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3619 - oikodome(l'action de) construction mĂ©taph. Ă©difier, Ă©dification l'action de celui qui encourage Ă la croissance dans ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5216 - humonde vous, votre 5568 - psalmosune frappe, un nasillement la frappe ou le pincement des cordes d'un instrument de musique ⊠5634Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARISME1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une action, l'action, de faire une ⊠CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă l'Ăglise de Corinthe. C'est au moins ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠GOUVERNEMENT DE L'ĂGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Ăglise primitive a ⊠LANGUES (don des) 3.III Observation psychologiques. IV RĂ©flexions religieuses. III Observations psychologiques. L'exĂ©gĂšse et l'histoire ont besoin de la psychologie pour s'Ă©lever jusqu'à ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 6.V Le chef d'Eglise. Paul n'avait ni Ă fonder ni Ă organiser l' « Ăglise » ; elle existait avant ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Romains 14 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue Ă entretenir la paix et Ă nous faire grandir mutuellement dans la foi. 1 Corinthiens 12 7 Or, Ă chacun la manifestation de l'Esprit est donnĂ©e pour le bien de tous. 8 En effet, Ă l'un est donnĂ©e par l'Esprit une parole de sagesse ; Ă un autre une parole de connaissance, selon le mĂȘme Esprit ; 9 Ă un autre la foi, par le mĂȘme Esprit ; Ă un autre des dons de guĂ©risons, par le mĂȘme Esprit ; 10 Ă un autre la possibilitĂ© de faire des miracles ; Ă un autre la prophĂ©tie ; Ă un autre le discernement des esprits ; Ă un autre diverses langues ; Ă un autre l'interprĂ©tation des langues. 1 Corinthiens 14 4 Celui qui parle en langue s'Ă©difie lui-mĂȘme, alors que celui qui prophĂ©tise Ă©difie l'Eglise. 5 Je dĂ©sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophĂ©tisiez. Celui qui prophĂ©tise est plus important que celui qui parle en langues, Ă moins que ce dernier n'interprĂšte pour que l'Eglise reçoive une Ă©dification. 6 Et maintenant, frĂšres et sĆurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de rĂ©vĂ©lation, de connaissance, de prophĂ©tie ou d'enseignement ? 12 Vous de mĂȘme, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez Ă possĂ©der avec abondance ceux qui Ă©difient l'Eglise ! 13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interprĂ©ter. 26 Que faire donc, frĂšres et sĆurs ? Lorsque vous vous rĂ©unissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une rĂ©vĂ©lation, une langue ou une interprĂ©tation. Que tout se fasse pour l'Ă©dification. 27 Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun Ă son tour, et que quelqu'un interprĂšte. 40 mais que tout se fasse convenablement et avec ordre. 2 Corinthiens 12 19 Vous vous imaginez depuis longtemps que nous cherchons Ă nous justifier devant vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons, et tout cela, bien-aimĂ©s, pour votre Ă©dification. 2 Corinthiens 13 10 VoilĂ pourquoi j'Ă©cris cela Ă©tant absent : afin que, une fois prĂ©sent, je n'aie pas Ă faire preuve de sĂ©vĂ©ritĂ©, conformĂ©ment Ă l'autoritĂ© que le Seigneur m'a donnĂ©e pour construire et non pour dĂ©molir. EphĂ©siens 4 12 Il lâa fait pour former les saints aux tĂąches du service en vue de l'Ă©dification du corps de Christ, 16 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance en fonction de l'activitĂ© qui convient Ă chacune de ses parties et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 29 Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent Ă lâĂ©dification et transmettent une grĂące Ă ceux qui les entendent. EphĂ©siens 5 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels ; chantez et cĂ©lĂ©brez de tout votre cĆur les louanges du Seigneur ; 1 Thessaloniciens 5 11 C'est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et Ă©difiez-vous mutuellement, comme vous le faites dĂ©jĂ . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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