Connaissez-vous Famille & Co

1 Corinthiens 15.26

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ou plus littéralement : "comme dernier ennemi, la mort est détruite."

- La puissance du péché et de Satan a été vaincue par la rédemption, et cette victoire s'accomplit sans cesse en chaque fidÚle ; mais la mort, virtuellement détruite par la résurrection de Christ, exerce pourtant encore ses ravages sans distinction du croyant et de l'infidÚle ; c'est pourquoi elle sera le dernier ennemi à soumettre par la résurrection finale, et par la manifestation complÚte de la vie de Christ dans les siens.

- Ceux qui niaient la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ ne pouvaient donc pas admettre que tous les ennemis seraient vaincus par lui, ni que son Ɠuvre de rĂ©demption fĂ»t parfaite, puisque la mort aurait conservĂ© sa victoire et ses victimes.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le dernier 2078 ennemi 2190 qui sera dĂ©truit 2673 5743, c’est la mort 2288.
2078 - eschatos extrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 
 2190 - echthros haĂŻ, odieux, haĂŻssable hostile, qui hait et s'oppose Ă  un autre utilisĂ© pour l'homme dans 
 2288 - thanatos la mort du corps cette sĂ©paration (naturelle ou violente) de l'Ăąme et du corps par 
 2673 - katargeo rendre vain, inemployĂ©, inactif, inopĂ©rant faire qu'une personne ou une chose n'ait plus de compĂ©tence 
 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il 
 BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent 
 CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve 
 COLOSSIENS (Ă©pĂźtre aux) Introduction : Les Ă©pĂźtres de la captivitĂ© On dĂ©signe ainsi les quatre lettres pauliniennes : 
 CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église 
 CORPS GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s 
 DESCENTE AUX ENFERS Doctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu 
 ESCHATOLOGIE Subdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses 
 EXTASE Grec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement 
 JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un 
 JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du 
 MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi 
 MELCHISÉDEC Roi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă  Abraham et Ă  ses 
 PAUL (l'apĂŽtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, 
 PAUL (ses voyages) 4. IV Le troisiĂšme voyage missionnaire. Paul dut passer Ă  Antioche l'hiver 52-53. Il repartit, sans 
 PROVIDENCE Nous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă  Dieu la facultĂ© de prĂ©voir 
 RÉDEMPTION DĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle 
 RENOUVELLEMENT En son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaĂŻnizeĂŻn, que 
 RÉSURRECTION I RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de 
 THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux) Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă  la fin de la sĂ©rie des 


    • EsaĂŻe 25

      8 *Il engloutira la mort pour toujours. Le Seigneur, l'Eternel, essuiera les larmes de tous les visages, il fera disparaĂźtre de la terre la honte de son peuple. Oui, l'Eternel l’a dĂ©crĂ©tĂ©.

      Osée 13

      14 Je les libĂ©rerai du pouvoir du sĂ©jour des morts, je les rachĂšterai de la mort. *Mort, oĂč est ton flĂ©au ? SĂ©jour des morts, oĂč est ton pouvoir de destruction ? Le regret se cache Ă  mes regards !

      Luc 20

      36 Ils ne pourront pas non plus mourir, car ils seront semblables aux anges, et ils seront enfants de Dieu en tant qu’enfants de la rĂ©surrection.

      1 Corinthiens 15

      26 Le dernier ennemi qui sera anéanti, c'est la mort.
      55 Mort, oĂč est ton aiguillon ? Enfer, oĂč est ta victoire ?

      2 Timothée 1

      10 et qui a maintenant Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par la venue de notre Sauveur JĂ©sus-Christ. C’est lui qui a rĂ©duit la mort Ă  l'impuissance et a mis en lumiĂšre la vie et l'immortalitĂ© par l'Evangile,

      HĂ©breux 2

      14 Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-mĂȘme l’a aussi partagĂ©e, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-Ă -dire le diable,

      Apocalypse 20

      14 Puis la mort et le sĂ©jour des morts furent jetĂ©s dans l'Ă©tang de feu. L’étang de feu, c'est la seconde mort.

      Apocalypse 21

      4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a disparu. »

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Peggy Polito Parfum du ciel
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider