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1 Corinthiens 2.1

Quand je suis allĂ© chez vous, frĂšres, pour vous rĂ©vĂ©ler le plan secret de Dieu, je n’ai pas usĂ© d’un langage compliquĂ© ou de connaissances impressionnantes.
Pour moi, frÚres, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.
Pour ma part, frĂšres et sƓurs, lorsque je suis venu chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le tĂ©moignage de Dieu,
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Pourquoi il y a tant de différentes interprétations ?

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Pourquoi il y a tant de différentes interprétations ?

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1 Corinthiens 2.1-16

Segond 21 Pour ma part, frĂšres et sƓurs, lorsque je suis venu chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le tĂ©moignage de Dieu,

Segond 1910 Pour moi, frÚres, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Pour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n’est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse que je suis allĂ© vous annoncer le tĂ©moignage de Dieu.

Parole de Vie © Moi-mĂȘme, frĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, je suis venu chez vous pour vous annoncer le projet cachĂ© de Dieu. Mais je ne l’ai pas fait avec des paroles compliquĂ©es ni avec des connaissances extraordinaires.

Français Courant © Quand je suis allĂ© chez vous, frĂšres, pour vous rĂ©vĂ©ler le plan secret de Dieu, je n’ai pas usĂ© d’un langage compliquĂ© ou de connaissances impressionnantes.

Semeur © C’est pourquoi, moi aussi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, je ne suis pas venu proclamer le secret de Dieu en utilisant les prestiges de l’éloquence ou de la sagesse.

Parole Vivante © C’est pourquoi moi aussi, frĂšres, lorsque je suis arrivĂ© chez vous, je ne suis pas venu apporter le tĂ©moignage de Dieu avec des paroles sublimes ou de brillantes dĂ©monstrations.

Darby Et moi-mĂȘme, quand je suis allĂ© auprĂšs de vous, frĂšres, je ne suis pas allĂ© avec excellence de parole ou de sagesse, en vous annonçant le tĂ©moignage de Dieu ;

Martin Pour moi donc, mes frÚres, quand je suis venu vers vous, je n'y suis point venu avec des discours pompeux, remplis de la sagesse [humaine], en vous annonçant le témoignage de Dieu.

Ostervald Pour moi, frÚres, quand je suis venu auprÚs de vous, je ne suis point venu pour vous annoncer le témoignage de Dieu avec la pompe du discours, ou de la sagesse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎšáŒ€ÎłáœŒ ጐλΞᜌΜ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Îżáœ ÎșαΞ’ áœ‘Ï€Î”ÏÎżÏ‡áœŽÎœ Î»ÏŒÎłÎżÏ… áŒą ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Ï‚ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ τ᜞ ΌαρτύρÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

World English Bible When I came to you, brothers, I didn't come with excellence of speech or of wisdom, proclaiming to you the testimony of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 2.

1 à 5 La prédication de Paul à Corinthe prouve la vérité de ce qu'il vient d'enseigner.

"Je n'ai eu recours ni à la sublimité (littér. élévation, hauteur) de la parole, ni à ce que les hommes estiment comme sagesse." (1Corinthiens 1.17)

Il a nĂ©gligĂ© les formes de la science pour proclamer simplement un fait, un fait divin, (verset 2) et c'est ce qu'il appelle ici le tĂ©moignage de Dieu, c'est-Ă -dire, de ce que Dieu a fait en JĂ©sus-Christ pour sauver le monde. (Une variante porte "le mystĂšre de Dieu," mais elle est trop peu autorisĂ©e pour ĂȘtre admise.)

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La prédication de l'apÎtre est claire : Christ crucifié. (1 Corinthiens 2:1-5)
La sagesse de la doctrine de cette prédication. (1 Corinthiens 2:6-9)
Cette doctrine ne peut ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e que par le Saint-Esprit. (1 Corinthiens 2:10-16)

Christ, dans Sa personne, Ses fonctions, et Ses souffrances, est l’entitĂ© et le « centre » de l'Évangile ; JĂ©sus doit ĂȘtre en effet le grand sujet de prĂ©dication d'un serviteur de Dieu, sans toutefois exclure les autres parties de la VĂ©ritĂ© et de la VolontĂ© divines.

Paul a prĂȘchĂ© tout ce qui concerne Dieu. Peu de personnes ont une rĂ©elle notion des craintes qui animent les fidĂšles serviteurs de Dieu, profondĂ©ment convaincus de leur propre faiblesse. Ils connaissent leurs limites, ce qui parfois, les remplit de crainte...

Quand Christ crucifiĂ© est clairement prĂȘchĂ©, le succĂšs de cette prĂ©dication repose entiĂšrement sur la Puissance divine qui accompagne la Parole ; les hommes sont ainsi amenĂ©s Ă  croire, jusqu'Ă  ce qu’ils acceptent le salut de leur Ăąme !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pour moi 2504, frĂšres 80, lorsque je suis allĂ© 2064 5631 chez 4314 vous 5209, ce n’est pas 3756 avec 2596 une supĂ©rioritĂ© 5247 de langage 3056 ou 2228 de sagesse 4678 que je suis allĂ© 2064 5627 vous 5213 annoncer 2605 5723 le tĂ©moignage 3142 de Dieu 2316.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2605 - kataggelloannoncer, déclarer, promulguer, faire connaßtre proclamer publiquement, publier dénoncer, rapporter, trahir

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η σÎșηΜη Ï„ÎżÏ… ΌαρτυρÎčÎżÏ… expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4678 - sophiasagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de maniÚres 


5209 - humasvous

5213 - huminvous

5247 - huperocheélévation, prééminence, supériorité, prestige, avantage, autorité métaph. excellence

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux)INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église de Corinthe. C'est au moins 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnés de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallée 


PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă  Paul d'une leçon 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 4

      10 MoĂŻse dit Ă  l'Eternel : « Ah, Seigneur, je ne suis pas un homme douĂ© pour parler et cela ne date ni d'hier ni d'avant-hier, ni mĂȘme du moment oĂč tu as parlĂ© Ă  ton serviteur. En effet, j'ai la bouche et la langue embarrassĂ©es. »

      EsaĂŻe 8

      20 répondez : « Il faut revenir à la loi et au témoignage ! » Si l'on ne parle pas de cette maniÚre, il n'y aura pas d'aurore pour ce peuple.

      Jérémie 1

      6 J’ai rĂ©pondu : « Ah ! Seigneur Eternel, je ne sais pas parler, car je suis trop jeune. »
      7 L'Eternel m’a dit : « Ne prĂ©tends pas que tu es trop jeune, car tu iras trouver tous ceux vers qui je t'enverrai et tu diras tout ce que je t'ordonnerai.

      Actes 18

      1 AprĂšs cela, Paul partit d'AthĂšnes et se rendit Ă  Corinthe.
      2 Il y trouva un Juif du nom d’Aquilas, originaire du Pont, qui venait d’arriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă  tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ;
      3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes.
      4 Chaque sabbat, Paul discourait dans la synagogue et persuadait des Juifs et des Grecs.

      Actes 20

      21 en appelant les Juifs et les non-Juifs Ă  changer d’attitude en se tournant vers Dieu et Ă  croire en notre Seigneur JĂ©sus[-Christ].

      Actes 22

      18 et j’ai vu le Seigneur qui me disait : ‘DĂ©pĂȘche-toi, sors rapidement de JĂ©rusalem parce qu'ils n’accueilleront pas ton tĂ©moignage Ă  mon sujet.’

      Romains 16

      18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cƓur des gens simples.

      1 Corinthiens 1

      6 dans la mesure oĂč le tĂ©moignage de Christ a Ă©tĂ© solidement Ă©tabli parmi vous.
      17 De fait, ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans recourir à la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas vidée de sa force.

      1 Corinthiens 2

      1 Pour ma part, frĂšres et sƓurs, lorsque je suis venu chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le tĂ©moignage de Dieu,
      4 Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse [humaine], mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,
      13 Et nous en parlons non avec les paroles qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu’enseigne l’Esprit [saint]. Ainsi nous employons un langage spirituel pour exprimer ce qui est spirituel.

      2 Corinthiens 10

      10 En effet, « ses lettres sont sĂ©vĂšres et fortes – dit-on – mais quand il est prĂ©sent, il est faible et sa parole est mĂ©prisable. »

      2 Corinthiens 11

      6 Si je suis incompĂ©tent du point de vue de l’éloquence, je ne le suis pas pour ce qui est de la connaissance, et nous l'avons clairement dĂ©montrĂ© parmi vous Ă  tout point de vue et en toute occasion.

      2 Thessaloniciens 1

      10 lorsqu'il viendra, ce jour-lĂ , pour ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ© parmi ses saints et admirĂ© parmi tous ceux qui auront cru ; or vous avez cru Ă  notre tĂ©moignage.

      1 Timothée 1

      11 VoilĂ  ce qui est conforme au glorieux Evangile du Dieu bienheureux tel qu’il m'a Ă©tĂ© confiĂ©.

      2 Timothée 1

      8 N'aie donc pas honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier, mais souffre avec moi pour l'Evangile en comptant sur la puissance de Dieu.

      1 Jean 4

      14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

      1 Jean 5

      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit cela, Ă  vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle [et que vous continuiez Ă  croire au nom du Fils de Dieu].

      Apocalypse 1

      2 Celui-ci l’a attestĂ©, tout ce qu’il a vu est la parole de Dieu et le tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ.
      9 Moi Jean, votre frÚre et votre compagnon dans la persécution, le royaume et la persévérance en Jésus-Christ, j'étais dans l'ßle appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ.

      Apocalypse 19

      10 Je tombai Ă  ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sƓurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. »
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