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1 Samuel 15.22

Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il autant de plaisir Dans les holocaustes et les sacrifices, Que dans l’obĂ©issance Ă  la voix de l’Éternel ? Voici : L’obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, Et la soumission vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Non, pourquoi le seraient-elles ? Oui, bien sûr, car c'est la Parole de Dieu Je ne sais pas
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1 Samuel 15.1-35
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1 Samuel 15.1-35

Segond 21 Samuel dit : « L'Eternel trouve-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices que dans l'obéissance à sa voix ? Non, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices et l'écoute attentive vaut mieux que la graisse des béliers.

Segond 1910 Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Segond 1978 (Colombe) © Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il autant de plaisir Dans les holocaustes et les sacrifices, Que dans l’obĂ©issance Ă  la voix de l’Éternel ? Voici : L’obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, Et la soumission vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Parole de Vie © Alors Samuel dit : « Qu’est-ce que le SEIGNEUR aime mieux ? L’obĂ©issance Ă  sa parole ou bien les sacrifices d’animaux ? L’obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices des animaux les plus gros.

Français Courant © Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices d’animaux que l’obĂ©issance Ă  ses ordres ? Non ! Pour lui, l’obĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses.

Semeur © Samuel lui dit alors : Les *holocaustes et les sacrifices font-ils autant plaisir Ă  l’Eternel que l’obĂ©issance Ă  ses ordres ? Non ! Car l’obĂ©issance est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices, la soumission vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Darby Et Samuel dit : L'Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă  ce qu'on Ă©coute la voix de l'Éternel ? Voici, Ă©couter est meilleur que sacrifice, prĂȘter l'oreille, meilleur que la graisse des bĂ©liers ;

Martin Alors Samuel dit : L'Eternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme qu'on obéisse à sa voix ? Voici, l'obéissance vaut mieux que le sacrifice, [et] se rendre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ;

Ostervald Alors Samuel dit : L'Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă  ce qu'on obĂ©isse Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚžŚ•ÖŒŚÖ”֗Śœ Ś”Ö·Ś—Ö”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ְŚąÖ覜֣Ś•ÖčŚȘ Ś•ÖŒŚ–Ö°Ś‘ÖžŚ—ÖŽÖ”Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖč֖ŚąÖ· Ś‘֌ְŚ§ÖŁŚ•Ö覜 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖč֙ŚąÖ·Ö™ ŚžÖŽŚ–ÖŒÖ¶ÖŁŚ‘Ö·Ś— Ś˜Ö”Ś•Ö覑 ŚœÖ°Ś”Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ–Ś™Ś‘ ŚžÖ”Ś—Ö”Ö„ŚœÖ¶Ś‘ ŚÖ”Ś™ŚœÖœÖŽŚ™ŚŚƒ

World English Bible Samuel said, "Has Yahweh as great delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of Yahweh? Behold, to obey is better than sacrifice, and to listen than the fat of rams.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Samuel proclame ici cette vĂ©ritĂ© fondamentale dans la religion du vrai Dieu, que le culte spirituel est supĂ©rieur au culte cĂ©rĂ©monial et. que celui-ci n'a aucune valeur sans celui-lĂ . Comme le dit un ancien commentateur, dans les sacrifices c'est la chair Ă©trangĂšre des animaux destituĂ©s de raison qui est sacrifiĂ©e ; dans l'obĂ©issance, c'est la volontĂ© propre, et voilĂ  le vrai sacrifice raisonnable (Romains 12.1). Ce principe est le fondement de toute la polĂ©mique des prophĂštes contre le culte cĂ©rĂ©monial, qu'ils ne songent pas Ă  rejeter par ce motif, mais dont ils ne veulent pas qu'on se fasse un appui pour se dispenser d'offrir le culte spirituel seul agrĂ©able Ă  Dieu. Les victimes offertes Ă©taient, dans un temps oĂč il fallait parler aux sens, le symbole destinĂ© Ă  rappeler Ă  l'homme le devoir de s'offrir soi-mĂȘme (EsaĂŻe 1.11 et suivants, EsaĂŻe 58.3 ; JĂ©rĂ©mie 7.21 ; OsĂ©e 6.6 ; Psaumes 40.1-18).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Samuel 08050 dit 0559 08799 : L’Eternel 03068 trouve-t-il du plaisir 02656 dans les holocaustes 05930 et les sacrifices 02077, comme dans l’obĂ©issance 08085 08800 Ă  la voix 06963 de l’Eternel 03068 ? Voici, l’obĂ©issance 08085 08800 vaut mieux 02896 que les sacrifices 02077, et l’observation 07181 08687 de sa parole vaut mieux que la graisse 02459 des bĂ©liers 0352.

0352 - 'ayilbélier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la 


02459 - chelebgras, graisse graisse (des humains) graisse (des bĂȘtes) la partie appelĂ©e suif. morceau de choix, 


02656 - chephets

02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07181 - qashabentendre, ĂȘtre attentif, faire attention Ă , prĂȘter l'oreille), tourner les yeux, Ă©couter (Qal) entendre, Ă©couter 


08050 - Shĕmuw'elSamuel = « entendu, ou exaucĂ© de Dieu » fils d'Elkana par son Ă©pouse Anne 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGAGRoi amalĂ©cite que SaĂŒl vainquit, mais qu'il Ă©pargna, malgrĂ© la dĂ©fense de Samuel qui avait vouĂ© Ă  l'interdit tout Amalek. 


AGRÉERAccepter ce qui est « Ă  grĂ© », agrĂ©able. Formule de dĂ©fĂ©rence dans les relations humaines ( Da 4:27 ), 


AMALEKAMALÉCITES D'aprĂšs Ge 36:12 et 1Ch 1:36 , Amalek Ă©tait petit-fils d'EsaĂŒ. C'est avant tout l'Ă©ponyme d'une grande tribu de 


CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă  tort par cavaliers, 


INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Église chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale 


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RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


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      Exode 19

      5 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ;

      1 Samuel 15

      22 Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

      Psaumes 40

      6 (40 : 7) Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m'as ouvert les oreilles ; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire.
      7 (40 : 8) Alors je dis : Voici, je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.
      8 (40 : 9) Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon coeur.

      Psaumes 50

      8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi.
      9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries.

      Psaumes 51

      16 (51 : 18) Si tu eusses voulu des sacrifices, je t'en aurais offert ; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.
      17 (51 : 19) Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé : O Dieu ! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit.

      Proverbes 21

      3 La pratique de la justice et de l'Ă©quitĂ©, VoilĂ  ce que l'Éternel prĂ©fĂšre aux sacrifices.

      Ecclésiaste 5

      1 (4 : 17) Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour écouter, plutÎt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu'ils font mal.

      EsaĂŻe 1

      11 Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices ? dit l'Éternel. Je suis rassasiĂ© des holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux ; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
      12 Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ?
      13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités.
      14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă  charge ; Je suis las de les supporter.
      15 Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priÚres, je n'écoute pas : Vos mains sont pleines de sang.
      16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions ; Cessez de faire le mal.
      17 Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé ; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve.

      Jérémie 7

      22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Égypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices.
      23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Écoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux.

      Jérémie 11

      4 Que j'ai prescrite Ă  vos pĂšres, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Égypte, De la fournaise de fer, en disant : Écoutez ma voix, et faites tout ce que je vous ordonnerai ; Alors vous serez mon peuple, Je serai votre Dieu,
      7 Car j'ai averti vos pĂšres, Depuis le jour oĂč je les ai fait monter du pays d'Égypte Jusqu'Ă  ce jour, Je les ai avertis tous les matins, en disant : Écoutez ma voix !

      Jérémie 26

      13 Maintenant rĂ©formez vos voies et vos oeuvres, Ă©coutez la voix de l'Éternel, votre Dieu, et l'Éternel se repentira du mal qu'il a prononcĂ© contre vous.

      Osée 6

      6 Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

      Amos 5

      21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos assemblĂ©es.
      22 Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, Je n'y prends aucun plaisir ; Et les veaux engraissés que vous sacrifiez en actions de grùces, Je ne les regarde pas.
      23 Éloigne de moi le bruit de tes cantiques ; Je n'Ă©coute pas le son de tes luths.
      24 Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.

      Michée 6

      6 Avec quoi me prĂ©senterai-je devant l'Éternel, Pour m'humilier devant le Dieu TrĂšs Haut ? Me prĂ©senterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an ?
      7 L'Éternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? -
      8 On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien ; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la misĂ©ricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Matthieu 5

      24 laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frÚre ; puis, viens présenter ton offrande.

      Matthieu 9

      13 Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Matthieu 12

      7 Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.

      Matthieu 23

      23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dßme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.

      Marc 12

      33 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensĂ©e, de toute son Ăąme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.

      HĂ©breux 10

      4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs Îte les péchés.
      5 C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps ;
      6 Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.
      7 Alors j'ai dit : Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, Î Dieu, ta volonté.
      8 AprÚs avoir dit d'abord : Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),
      9 il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la premiÚre chose pour établir la seconde.
      10 C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.
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