ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

1 Samuel 15.22

Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Non, pourquoi le seraient-elles ? Oui, bien sûr, car c'est la Parole de Dieu Je ne sais pas
287 participants
Sur un total de 287 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
1 Samuel 15.1-35
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi Ă©tudier l’Ancien Testament ?

Pourquoi étudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et événements du Nouveau Testament. La Bible est une 


Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ?

Oui, généralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps
64 participants
Sur un total de 64 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
1 Samuel 15.1-35

Segond 21 Samuel dit : « L'Eternel trouve-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices que dans l'obéissance à sa voix ? Non, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices et l'écoute attentive vaut mieux que la graisse des béliers.

Segond 1910 Samuel dit : L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Segond 1978 (Colombe) © Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il autant de plaisir Dans les holocaustes et les sacrifices, Que dans l’obĂ©issance Ă  la voix de l’Éternel ? Voici : L’obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, Et la soumission vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Parole de Vie © Alors Samuel dit : « Qu’est-ce que le SEIGNEUR aime mieux ? L’obĂ©issance Ă  sa parole ou bien les sacrifices d’animaux ? L’obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices des animaux les plus gros.

Français Courant © Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices d’animaux que l’obĂ©issance Ă  ses ordres ? Non ! Pour lui, l’obĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses.

Semeur © Samuel lui dit alors : Les *holocaustes et les sacrifices font-ils autant plaisir Ă  l’Eternel que l’obĂ©issance Ă  ses ordres ? Non ! Car l’obĂ©issance est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices, la soumission vaut mieux que la graisse des bĂ©liers.

Darby Et Samuel dit : L'Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă  ce qu'on Ă©coute la voix de l'Éternel ? Voici, Ă©couter est meilleur que sacrifice, prĂȘter l'oreille, meilleur que la graisse des bĂ©liers ;

Martin Alors Samuel dit : L'Eternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme qu'on obéisse à sa voix ? Voici, l'obéissance vaut mieux que le sacrifice, [et] se rendre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ;

Ostervald Alors Samuel dit : L'Éternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă  ce qu'on obĂ©isse Ă  la voix de l'Éternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚžŚ•ÖŒŚÖ”֗Śœ Ś”Ö·Ś—Ö”Ö€Ś€Ö¶Ś„ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ְŚąÖ覜֣Ś•ÖčŚȘ Ś•ÖŒŚ–Ö°Ś‘ÖžŚ—ÖŽÖ”Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖč֖ŚąÖ· Ś‘֌ְŚ§ÖŁŚ•Ö覜 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖč֙ŚąÖ·Ö™ ŚžÖŽŚ–ÖŒÖ¶ÖŁŚ‘Ö·Ś— Ś˜Ö”Ś•Ö覑 ŚœÖ°Ś”Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ–Ś™Ś‘ ŚžÖ”Ś—Ö”Ö„ŚœÖ¶Ś‘ ŚÖ”Ś™ŚœÖœÖŽŚ™ŚŚƒ

World English Bible Samuel said, "Has Yahweh as great delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of Yahweh? Behold, to obey is better than sacrifice, and to listen than the fat of rams.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Samuel proclame ici cette vĂ©ritĂ© fondamentale dans la religion du vrai Dieu, que le culte spirituel est supĂ©rieur au culte cĂ©rĂ©monial et. que celui-ci n'a aucune valeur sans celui-lĂ . Comme le dit un ancien commentateur, dans les sacrifices c'est la chair Ă©trangĂšre des animaux destituĂ©s de raison qui est sacrifiĂ©e ; dans l'obĂ©issance, c'est la volontĂ© propre, et voilĂ  le vrai sacrifice raisonnable (Romains 12.1). Ce principe est le fondement de toute la polĂ©mique des prophĂštes contre le culte cĂ©rĂ©monial, qu'ils ne songent pas Ă  rejeter par ce motif, mais dont ils ne veulent pas qu'on se fasse un appui pour se dispenser d'offrir le culte spirituel seul agrĂ©able Ă  Dieu. Les victimes offertes Ă©taient, dans un temps oĂč il fallait parler aux sens, le symbole destinĂ© Ă  rappeler Ă  l'homme le devoir de s'offrir soi-mĂȘme (EsaĂŻe 1.11 et suivants, EsaĂŻe 58.3 ; JĂ©rĂ©mie 7.21 ; OsĂ©e 6.6 ; Psaumes 40.1-18).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Samuel 08050 dit 0559 08799 : L’Eternel 03068 trouve-t-il du plaisir 02656 dans les holocaustes 05930 et les sacrifices 02077, comme dans l’obĂ©issance 08085 08800 Ă  la voix 06963 de l’Eternel 03068 ? Voici, l’obĂ©issance 08085 08800 vaut mieux 02896 que les sacrifices 02077, et l’observation 07181 08687 de sa parole vaut mieux que la graisse 02459 des bĂ©liers 0352.

0352 - 'ayilbélier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la 


02459 - chelebgras, graisse graisse (des humains) graisse (des bĂȘtes) la partie appelĂ©e suif. morceau de choix, 


02656 - chephets

02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07181 - qashabentendre, ĂȘtre attentif, faire attention Ă , prĂȘter l'oreille), tourner les yeux, Ă©couter (Qal) entendre, Ă©couter 


08050 - Shĕmuw'elSamuel = « entendu, ou exaucĂ© de Dieu » fils d'Elkana par son Ă©pouse Anne 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGAGRoi amalĂ©cite que SaĂŒl vainquit, mais qu'il Ă©pargna, malgrĂ© la dĂ©fense de Samuel qui avait vouĂ© Ă  l'interdit tout Amalek. 


AGRÉERAccepter ce qui est « Ă  grĂ© », agrĂ©able. Formule de dĂ©fĂ©rence dans les relations humaines ( Da 4:27 ), 


AMALEKAMALÉCITES D'aprĂšs Ge 36:12 et 1Ch 1:36 , Amalek Ă©tait petit-fils d'EsaĂŒ. C'est avant tout l'Ă©ponyme d'une grande tribu de 


CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă  tort par cavaliers, 


INTERDITInstitution fort ancienne, qui s'est transmise, avec des modifications, jusque dans l'Église chrĂ©tienne. Elle s'inspire d'une idĂ©e primitive trĂšs gĂ©nĂ©rale 


OBÉISSANCEL'Écriture sainte constate et lĂ©gitime au regard du croyant l'obĂ©issance qui est Ă  la base de la plupart des rapports 


PÉCHÉ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă  partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PROPHÈTE 2.II Origines du prophĂ©tisme. J.G. Frazer, dans son Adonis (pp. 55SS), voit l'origine du prophĂ©tisme dans la corporation des « 


PROPHÈTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă  ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă  part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc 


SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, 


SAMUEL (prophÚte)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dÚs son enfance, 


SAÜL1. Ses origines, son avĂšnement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisĂ©ment deux sĂ©ries de rĂ©cits, les uns favorables, les 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 19

      5 Maintenant, si vous Ă©coutez bien ce que je vous dis et si vous respectez mon alliance, vous serez pour moi un peuple particuliĂšrement prĂ©cieux parmi tous les peuples. En effet toute la terre m’appartient,

      1 Samuel 15

      22 Samuel reprit : « Le Seigneur aime-t-il autant des sacrifices d’animaux que l’obĂ©issance Ă  ses ordres ? Non ! Pour lui, l’obĂ©issance docile est prĂ©fĂ©rable aux sacrifices des bĂȘtes les plus grasses.

      Psaumes 40

      6 Que de merveilles tu as rĂ©alisĂ©es, Seigneur mon Dieu ! Tu n’as pas ton pareil. Et que de projets en notre faveur ! Il y en a trop pour que je puisse tout raconter, tout dire.
      7 Ce qui te fait plaisir, ce n’est pas un sacrifice ou une offrande – tu me l’as bien fait comprendre. Ce que tu demandes, ce n’est pas des animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel ou des sacrifices pour obtenir le pardon.
      8 Alors j’ai dit : « Je viens moi-mĂȘme Ă  toi. Dans le livre je trouve Ă©crit ce que je dois faire. »

      Psaumes 50

      8 J’ai des reproches Ă  te faire, mais ce n’est pas pour tes sacrifices ; tu n’as d’ailleurs jamais cessĂ© de m’en offrir.
      9 Je n’irai pas prendre un taureau chez toi, ni des boucs dans tes enclos,

      Psaumes 51

      16 Dieu, mon libĂ©rateur, dĂ©livre-moi de la mort, pour que je crie avec joie comment tu m’as sauvĂ©.
      17 Seigneur, ouvre mes lĂšvres, pour que je puisse te louer.

      Proverbes 21

      3 Une conduite juste et Ă©quitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices.

      Ecclésiaste 5

      1 Ne parle pas précipitamment et ne décide pas trop vite de faire des promesses à Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par conséquent, mesure tes paroles.

      EsaĂŻe 1

      11 « Je n’ai rien Ă  faire de vos nombreux sacrifices, dĂ©clare le Seigneur. J’en ai assez des bĂ©liers consumĂ©s par le feu et de la graisse des veaux. Je n’éprouve aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
      12 Vous venez vous présenter devant moi, mais vous ai-je demandé de piétiner les cours de mon temple ?
      13 Cessez de m’apporter des offrandes, c’est inutile ; cessez de m’offrir la fumĂ©e des sacrifices, j’en ai horreur ; cessez vos cĂ©lĂ©brations de nouvelles lunes, de sabbats ou de fĂȘtes solennelles, je n’admets pas un culte mĂȘlĂ© au crime,
      14 je dĂ©teste vos fĂȘtes de nouvelle lune, vos cĂ©rĂ©monies sont un fardeau pour moi, je suis fatiguĂ© de les supporter.
      15 Quand vous Ă©tendez les mains pour prier, je me bouche les yeux pour ne pas voir. Vous avez beau faire priĂšre sur priĂšre, je refuse d’écouter, car vos mains sont couvertes de sang.
      16 Nettoyez-vous, purifiez-vous, Ă©cartez de ma vue vos mauvaises actions, cessez de mal faire.
      17 Apprenez Ă  bien faire, prĂ©occupez-vous du droit des gens, tirez d’affaire l’opprimĂ©, rendez justice Ă  l’orphelin, dĂ©fendez la cause de la veuve. »

      Jérémie 7

      22 Quand j’ai fait sortir vos ancĂȘtres d’Égypte, je ne leur ai rien dit et ne leur ai donnĂ© aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices.
      23 Par contre, je leur ai ordonnĂ© ceci : Écoutez ce que je vous dis, pour que je sois votre Dieu et que vous soyez mon peuple. Suivez exactement le chemin que je vous indique, et vous vous en trouverez bien.

      Jérémie 11

      4 et dĂ©jĂ  Ă  vos ancĂȘtres, quand je les ai fait sortir de l’enfer Ă©gyptien. J’ai dit alors : “Écoutez ce que je vous dis et mettez-le en pratique ; c’est un ordre que je vous donne. Alors vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu.
      7 J’ai beaucoup insistĂ© auprĂšs de vos ancĂȘtres depuis que je les ai retirĂ©s d’Égypte, comme je ne cesse d’insister auprĂšs de vous aujourd’hui, en vous adjurant d’écouter ce que je vous dis.

      Jérémie 26

      13 Maintenant conduisez-vous et agissez comme il convient ; Ă©coutez ce que dit le Seigneur votre Dieu. Alors il renoncera Ă  vous envoyer le malheur qu’il vous avait annoncĂ©.

      Osée 6

      6 Qu’on agisse avec bonté : voilĂ  ce que je dĂ©sire plutĂŽt que des sacrifices ; et qu’on me reconnaisse comme Dieu, plutĂŽt que de consumer des animaux sur l’autel. »

      Amos 5

      21 « Je déteste vos pÚlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cérémonies religieuses,
      22 ni les sacrifices complets que vous venez me prĂ©senter. Je n’éprouve aucun plaisir Ă  vos offrandes de grains. Je ne regarde mĂȘme pas les veaux gras que vous m’offrez en sacrifice de communion.
      23 Cessez de brailler vos cantiques à mes oreilles ; je ne veux plus entendre le son de vos harpes.
      24 Laissez plutÎt libre cours au droit. Que la justice puisse couler comme un torrent intarissable !

      Michée 6

      6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux d’un an ?
      7 Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables d’huile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour qu’il pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? »
      8 On vous a enseignĂ© la conduite juste que le Seigneur exige des hommes : il vous demande seulement de respecter les droits des autres, d’aimer agir avec bontĂ© et de suivre avec soin le chemin que lui, votre Dieu, vous indique.

      Matthieu 5

      24 laisse lĂ  ton offrande, devant l’autel, et va d’abord faire la paix avec ton frĂšre ; puis reviens et prĂ©sente ton offrande Ă  Dieu.

      Matthieu 9

      13 Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcĂ©s par Dieu : “Je dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices d’animaux.” Car je ne suis pas venu appeler ceux qui s’estiment justes, mais ceux qui se savent pĂ©cheurs. »

      Matthieu 12

      7 Si vous saviez vraiment ce que signifient ces mots de l’Écriture : “Je dĂ©sire la bontĂ© et non des sacrifices d’animaux”, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

      Matthieu 23

      23 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous donnez Ă  Dieu le dixiĂšme de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous nĂ©gligez les enseignements les plus importants de la loi, tels que la justice, la bontĂ© et la fidĂ©lité : c’est pourtant lĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.

      Marc 12

      33 Chacun doit donc aimer Dieu de tout son cƓur, de toute son intelligence et de toute sa force ; et il doit aimer son prochain comme lui-mĂȘme. Cela vaut beaucoup mieux que de prĂ©senter Ă  Dieu toutes sortes d’offrandes et de sacrifices d’animaux. »

      HĂ©breux 10

      4 Car le sang des taureaux et des boucs ne pourra jamais enlever les péchés.
      5 C’est pourquoi, au moment oĂč il allait entrer dans le monde, le Christ dit Ă  Dieu : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais tu m’as formĂ© un corps.
      6 Tu n’as pris plaisir ni Ă  des animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel, ni Ă  des sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s.
      7 Alors j’ai dit : “Je viens moi-mĂȘme Ă  toi, ĂŽ Dieu, pour faire ta volontĂ©, selon ce qui est Ă©crit Ă  mon sujet dans le saint livre.” »
      8 Il dĂ©clare tout d’abord : « Tu n’as voulu ni sacrifices, ni offrandes, ni animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel, ni sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s, et tu n’y as pas pris plaisir. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformĂ©ment Ă  la loi.
      9 Puis il ajoute : « Je viens moi-mĂȘme pour faire ta volontĂ©. » Il supprime donc les anciens sacrifices et les remplace par le sien.
      10 JĂ©sus-Christ a fait la volontĂ© de Dieu ; il s’est offert lui-mĂȘme une fois pour toutes, et c’est ainsi que nous sommes purifiĂ©s du pĂ©chĂ©.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.