TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset 2 Pierre 1.1-22 2 Pierre 2.3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique apocalyptique - 3/14 Les phĂ©nomĂšnes climatiques s'aggravent, les Ă©vĂšnements s'accĂ©lĂšrent mais l'Eglise est formĂ©e pour affronter ces derniers temps. Restons fidĂšles et prenons ⊠Gospel Vision International 2 Pierre 2.1-3 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne 26_01_16_adsl Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© qui se dĂ©grade toujours plus ! Et si nous Ă©tions dans la mĂȘme situation que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 2 Pierre 2.2-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comment discerner la voix de Dieu ?(5) - Samuel Peterschmitt [Culte PO 03/10/2021] Retour sur notre culte du 3 octobre avec cette 5Ăšme partie du thĂšme "Comment discerner la voix de Dieu ?" ⊠Samuel Peterschmitt 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La priĂšre - Jean -Marie Ribay [Culte PO 05/05/2020] â DĂ©couvrez notre nouvelle plateforme "Grandir avec Dieu" â Seul đș Entre amis đđŸââïžđđŒđđŒââïžđđœ ou en famille đ , retrouvez des ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (3/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Voulez-vous vraiment, vraiment, vraiment, vraiment faire ⊠Joyce Meyer 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte 4 gĂ©ants Ă abattre Avez-vous entendus parler de gĂ©ants dans la bible? Tout le monde connaĂźt l'histoire de David et Goliath et peut ĂȘtre ⊠Xavier Lavie 2 Pierre 2.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠2 Pierre 2.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie 2 Pierre 2.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte La puissance de JĂ©sus me libĂšre ! Vous pouvez dire stop Ă tout ce qui veut vous dominer II Pierre 1.3 d Ă©clare « Sa divine puissance ⊠Dany Vaubien 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Un seul chemin mĂšne Ă la libertĂ© : la vĂ©ritĂ© Notre pays revendique ĂȘtre un modĂšle de dĂ©mocratie, de libertĂ© et des droits de lâhomme. La rĂ©volution de 1789 nâĂ©tait ⊠Jolie Selemani 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (8) « Pourquoi me maltraites-tu ?» Câest la question posĂ©e par lâĂąnesse Ă Balaam, son maĂźtre, comme nous le relate la ⊠Peter Briscoe 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina 2 Pierre 1.1-18 Segond 21 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Un seul chemin mĂšne Ă la libertĂ© : la vĂ©ritĂ© Notre pays revendique ĂȘtre un modĂšle de dĂ©mocratie, de libertĂ© et des droits de lâhomme. La rĂ©volution de 1789 nâĂ©tait ⊠Jolie Selemani 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (8) « Pourquoi me maltraites-tu ?» Câest la question posĂ©e par lâĂąnesse Ă Balaam, son maĂźtre, comme nous le relate la ⊠Peter Briscoe 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina 2 Pierre 1.1-18 Segond 21 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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TopMessages Message texte Une affaire d'Ăąnes (8) « Pourquoi me maltraites-tu ?» Câest la question posĂ©e par lâĂąnesse Ă Balaam, son maĂźtre, comme nous le relate la ⊠Peter Briscoe 2 Pierre 2.1-22 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina 2 Pierre 1.1-18 Segond 21 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina 2 Pierre 1.1-18 Segond 21 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. Segond 1910 Par cupiditĂ©, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Segond 1978 (Colombe) © Par cupiditĂ©, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition nâest pas en sommeil. Parole de Vie © Et parce quâils ont trĂšs envie de gagner de lâargent, ils vous tromperont par des histoires inventĂ©es. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte, et le malheur va rapidement tomber sur eux. Français Courant © Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre ! Semeur © Par amour de lâargent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est Ă lâĆuvre et que la perdition les guette. Parole Vivante © Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par lâamour de lâargent ; ils chercheront Ă vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation nâest pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit lâexĂ©cuter ne dort pas. Darby et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. Martin Car ils feront par avarice trafic de vous avec des paroles dĂ©guisĂ©es ; mais desquels la condamnation de longtemps ne tarde point, et la punition desquels ne s'endort point. Ostervald Et par cupiditĂ© ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses ; mais depuis longtemps leur condamnation ne s'arrĂȘte point, et leur perdition ne sommeille point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎœ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻáŸł ÏλαÏÏÎżáżÏ λÏγοÎčÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÎŒÏÎżÏΔÏÏÎżÎœÏαÎčÎ ÎżáŒ·Ï Ï᜞ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎșÏαλαÎč ÎżáœÎș áŒÏγΔáż, Îșα᜶ áŒĄ áŒÏÏλΔÎčα αáœÏáż¶Îœ Îżáœ ÎœÏ ÏÏΏζΔÎč. World English Bible In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comparer Jude 16 ; 1TimothĂ©e 6.5 ; 1.11. Le jugement de Dieu peut tarder de s'accomplir, mais son accomplissement est certain. Il n'est point oisif, sans rĂ©sultat (mĂȘme mot pour caractĂ©riser la foi sans Ćuvres, Jacques 2.20) ; "les intĂ©rĂȘts de la dette s'accumulent." (Von Soden.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Par 1722 cupiditĂ© 4124, ils trafiqueront 1710 5695 de vous 5209 au moyen de paroles 3056 trompeuses 4112, eux 3739 que menace 691 5719 3756 depuis longtemps 1597 la condamnation 2917, et 2532 dont la ruine 684 846 ne sommeille 3573 5719 point 3756. 684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dĂ©pense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui ⊠691 - argeoĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ©, inactif, s'attarder, retarder, ĂȘtre sans effet 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1597 - ekpalaidepuis longtemps 1710 - emporeuomaialler pour affaires, voyager pour son travail, trafiquer, commercer d'une chose: importer pour la vente ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2917 - krimaun dĂ©cret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la dĂ©cision qui est prise sur les ⊠3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3573 - nustazoincliner la tĂȘte par le sommeil, s'endormir ĂȘtre vaincu ou saisi par le sommeil tomber ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4112 - plastosmoulĂ©, modelĂ©, formĂ© comme dans l'argile, la cire, la pierre ce qui est feint, trompeur 4124 - pleonexiadĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 5209 - humasvous 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă une communautĂ© particuliĂšre, ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RUINECe mot, frĂ©quent dans le langage biblique, comporte quelques nuances. 1. Le fait matĂ©riel de l'Ă©croulement d'un bĂątiment ou d'une ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. DeutĂ©ronome 32 35 *Câest Ă moi quâappartient la vengeance, câest moi qui leur donnerai ce quâils mĂ©ritent quand leur pied trĂ©buchera ! En effet, le jour de leur malheur est proche et ce qui les attend ne tardera pas. Psaumes 18 44 Tu me dĂ©livres des rĂ©voltes du peuple, tu me mets Ă la tĂȘte des nations ; un peuple que je ne connaissais pas mâest soumis. Psaumes 66 3 Dites Ă Dieu : « Que ta maniĂšre dâagir est redoutable ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Psaumes 81 15 En un instant jâhumilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. EsaĂŻe 5 19 et qui disent : « Qu'il se dĂ©pĂȘche, qu'il accĂ©lĂšre son Ćuvre afin que nous la voyions ! Que le plan du Saint d'IsraĂ«l se rĂ©alise bientĂŽt, afin que nous en ayons connaissance ! » EsaĂŻe 30 13 cette faute sera pareille, pour vous, Ă une fissure menaçante qui grossit dans une haute muraille et dont l'Ă©croulement arrive tout Ă coup, en un instant : 14 elle se brise comme un vase en terre cassĂ© sans mĂ©nagement, et lâon ne trouve aucun morceau, parmi les dĂ©bris, pour aller prendre du feu au foyer ou puiser de l'eau Ă la citerne. EsaĂŻe 56 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. EsaĂŻe 60 22 Le plus petit se transformera en millier et le plus insignifiant en nation puissante. Câest moi, l'Eternel, qui ferai survenir cela trĂšs vite, au moment voulu. JĂ©rĂ©mie 6 13 En effet, du plus petit dâentre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 13 19 Vous me dĂ©shonorez auprĂšs de mon peuple pour des poignĂ©es d'orge et des morceaux de pain en faisant mourir ceux qui ne doivent pas mourir et en faisant vivre ceux qui ne doivent pas vivre. En effet, vous mentez Ă mon peuple et il croit Ă vos mensonges. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » Habacuc 3 3 Dieu vient de ThĂ©man, le Saint vient des monts de Paran. â Pause. Sa majestĂ© couvre le ciel et sa gloire remplit la terre. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes pour que vous n'allumiez plus inutilement le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et je nâaccepte pas les offrandes de votre main. Luc 18 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Luc 20 20 Ils se mirent Ă observer JĂ©sus et ils envoyĂšrent des hommes qui faisaient semblant d'ĂȘtre des justes pour le prendre au piĂšge de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et Ă l'autoritĂ© du gouverneur. Luc 22 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de JĂ©sus pour l'embrasser. Jean 2 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Romains 16 18 car de tels hommes ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre. Par des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cĆur des gens simples. 2 Corinthiens 2 17 En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec puretĂ©, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. 2 Corinthiens 12 17 Vous ai-je exploitĂ©s par l'un de ceux que je vous ai envoyĂ©s ? 18 J'ai encouragĂ© Tite Ă aller chez vous et avec lui j'ai envoyĂ© le frĂšre : est-ce que Tite a exigĂ© quelque chose de vous ? N'avons-nous pas marchĂ© dans le mĂȘme esprit, sur les mĂȘmes traces ? 1 Thessaloniciens 2 5 Jamais, en effet, nous n'avons eu recours Ă des paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la soif de possĂ©der pour mobile, Dieu en est tĂ©moin. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 3 3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur, violent [ni attirĂ© par le gain], mais au contraire doux, pacifique et dĂ©sintĂ©ressĂ©. 8 Les diacres eux aussi doivent ĂȘtre respectables, n'avoir qu'une parole et ne pas s'adonner Ă la boisson ni ĂȘtre attirĂ©s par le gain. 1 TimothĂ©e 6 5 les discussions violentes entre des hommes Ă l'intelligence corrompue, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, qui croient que la piĂ©tĂ© est une source de profit. [Eloigne-toi de telles personnes. ] Tite 1 7 En effet, en tant quâintendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain. 11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entiĂšres en enseignant ce quâil ne faut pas pour un gain honteux. 1 Pierre 2 8 Elle est aussi une pierre qui fait obstacle et un rocher propre Ă faire trĂ©bucher. Ils s'y heurtent parce qu'ils dĂ©sobĂ©issent Ă la parole, et c'est Ă cela qu'ils ont Ă©tĂ© destinĂ©s. 1 Pierre 5 2 prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais de bon grĂ©, [selon Dieu]. Faites-le non par recherche dâun gain, mais avec dĂ©vouement, 2 Pierre 1 16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissante venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais c'est aprĂšs avoir vu sa majestĂ© de nos propres yeux. 2 Pierre 2 1 Cependant, il y a eu parmi le peuple de prĂ©tendus prophĂštes ; de mĂȘme, il y aura parmi vous de prĂ©tendus enseignants. Ils introduiront sournoisement des doctrines qui conduisent Ă la perdition, allant jusquâĂ renier le maĂźtre qui les a rachetĂ©s, et ils attireront ainsi sur eux une ruine soudaine. 3 Dans leur soif de possĂ©der, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas. 9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis. 14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cĆur entraĂźnĂ© par lâexercice Ă la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 Ils ont quittĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, le fils de BĂ©or, qui a aimĂ© recevoir un salaire pour son injustice. Jude 1 4 Il s'est en effet glissĂ© parmi vous certains hommes dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps. Ces impies transforment la grĂące de notre Dieu en dĂ©bauche et renient Dieu, le seul maĂźtre, et notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. 11 Malheur Ă eux, car ils ont suivi la voie de CaĂŻn, ils se sont jetĂ©s pour un salaire dans l'Ă©garement de Balaam, ils se sont perdus en se rĂ©voltant comme KorĂ©. 15 pour exercer un jugement contre tous et pour faire rendre compte Ă tous les impies [qui sont parmi eux] de tous les actes d'impiĂ©tĂ© qu'ils ont commis et de toutes les paroles dures quâen pĂ©cheurs impies ils ont profĂ©rĂ©es contre lui. » Apocalypse 18 11 Les marchands de la terre pleurent aussi et sont dans le deuil Ă cause d'elle, parce que plus personne n'achĂšte leur cargaison, 12 cargaison d'or, d'argent, de pierres prĂ©cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'Ă©carlate, de toutes sortes de bois de senteur, de toutes sortes d'objets en ivoire, en bois trĂšs prĂ©cieux, en bronze, en fer et en marbre, 13 de cannelle, [d'aromates, ] de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de blĂ©, de bĆufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'Ăąmes humaines. 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