TopMessages Message texte L'hérédité Cher Pasteur, Les chapitres vingt-quatre et vingt-cinq du second livre des Rois nous retracent l'histoire d'un jeune roi, Jojakin, dont … Jean-Claude Guillaume 2 Rois 25.27-30 TopMessages Message texte CONSTRUIRE DES MURS. 1) INSTAURER UNE VIE DE QUALITE. Il est nécessaire de construire des murs de protection et de séparation dans le … Philippe Landrevie 2 Rois 24.1-30 TopMessages Message texte Le réveil NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples … Philippe Landrevie 2 Rois 24.1-30 TopTV Vidéo Dans la lignée des héros de la foi Josias | L'Israël réformée | De la royauté à la captivité | Épisode 6 Josias, l'Israël réformé. De la royauté à la captivité. Épisode 6. Après l'avertissement donné à Ézéchias sur l'imminence de la … Dans la lignée des héros de la foi 2 Rois 23.1-30 TopTV Vidéo Enseignement Sur quoi repose votre confiance face à l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel … Bayless Conley 2 Rois 23.1-30 Segond 21 La trente-septième année de l’exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C’était la première année de son règne. Segond 1910 La trente-septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Évil Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Segond 1978 (Colombe) © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, au douzième mois, le 27 du mois, Évil-Merodak, roi de Babylone, dans la (première) année de son règne, fit sortir avec honneur Yehoyakîn, roi de Juda, de la maison d’arrêt. Parole de Vie © Évil-Mérodak devient roi de Babylone 37 ans après la déportation du roi Yoakin de Juda. L’année où il devient roi, le douzième mois, le 27 du mois, Évil-Mérodak rend sa liberté à Yoakin, roi de Juda, et le fait sortir de prison. Français Courant © Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin, de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-septième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison ; Semeur © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l’année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison. Darby Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison. Martin Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Evilmérodac, Roi de Babylone, l'année qu'il commença à régner, tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda, et le mit en liberté. Ostervald Or il arriva, la trente-septième année de la captivité de Jéhojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Évilmérodac, roi de Babylone, l'année où il devint roi, releva la tête de Jéhojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Hébreu / Grec - Texte original © וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃ World English Bible It happened in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the seven and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah out of prison; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 27 à 29 Délivrance de Jéhojachin. Comparez Jérémie 52.31-34.Le vingt-septième jour : d'après Jérémie, le vingt-cinquième.Evil-Merodac : en assyrien Avil-Marduk, serviteur de Mérodac, le Jupiter des Babyloniens. Il succéda à son père Nébucadnetsar en 561, régna deux ans et fut tué par son beau-frère et successeur Nériglissor. Bérose l'appelle injuste et débauché. Fit grâce à Jéhojachin, littéralement : releva la tête de Jéhojachin. Voir Genèse 40.13. [Et le fit sortir] de prison : acte d'amnistie à l'occasion de son avènement. Peut-être avait-on conservé le souvenir de la conduite de Jéhojachin, qui s'était rendu volontairement, conformément aux conseils de Jérémie. Quoi qu'il en soit, ce relèvement est la première lueur qui brille pour Israël au sein de la captivité et comme un prélude du relèvement du peuple entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La trente 07970-septième 07651 année 08141 de la captivité 01546 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, le vingt 06242-septième 07651 02320 jour du douzième 08147 06240 mois 02320, Evil-Merodac 0192, roi 04428 de Babylone 0894, dans la première année 08141 de son règne 04427 08800, releva 05375 08804 la tête 07218 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, et le tira de prison 01004 03608. 0192 - MĕrodakEvil-Merodac = « homme de Merodac » = « insensé du carnage » fils et … 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01546 - galuwthexil, exilés (TWOT) captivité, captif, émigration 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03078 - YĕhowyakiynJojakin (Angl. Jehoiachin) = « l'Éternel établit » roi de Juda, fils de Jojakim, et … 03608 - kele'emprisonnement, confinement, retenue 04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06242 - `esriymvingt, vingtième 07218 - ro'shtête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07970 - shĕlowshiymtrente, trentième 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 40 20 L'interprétation des songes de Joseph s'est accomplie au jour fixé. Lors de l'anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d'activités a alors été évoqué.Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l'attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d'avoir vu s'écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d'être né, de voir qu'il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu'il est plus proche de son bonheur éternel.Dans notre texte, l'échanson ne s'est pas souvenu de Joseph, il l'a oublié. Joseph avait bien mérité d'être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu'il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l'aisance d'oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N'oublions pas les douleurs, les promesses, et l'amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l'ingratitude de l'échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n'a fait que prévoir le rétablissement de l'échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L'oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse. 2 Rois 24 2 Rois 25 Proverbes 21 1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance ! Jérémie 24 Jérémie 52 31 Voir l’histoire du Roi Jéhoïakin, retracée en 2Rois 25:27-30.Ceux qui vivent sous l'oppression, se rendent vraiment compte qu’il n'est pas vain de placer son espérance dans le Seigneur, en s’attendant patiemment à Son salut.Le temps que nous vivons est dans la « main » de Dieu : Il dirige en effet le cœur de tous ceux que nous côtoyons.Serons-nous de plus en plus capables de nous reposer sur le Seigneur, « le Rocher » qui demeure d’âge en âge, et de regarder en avant, parés d’une sainte foi, quand Il reviendra en Sion, et renversera tous les ennemis de l'église ? Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CONSTRUIRE DES MURS. 1) INSTAURER UNE VIE DE QUALITE. Il est nécessaire de construire des murs de protection et de séparation dans le … Philippe Landrevie 2 Rois 24.1-30 TopMessages Message texte Le réveil NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples … Philippe Landrevie 2 Rois 24.1-30 TopTV Vidéo Dans la lignée des héros de la foi Josias | L'Israël réformée | De la royauté à la captivité | Épisode 6 Josias, l'Israël réformé. De la royauté à la captivité. Épisode 6. Après l'avertissement donné à Ézéchias sur l'imminence de la … Dans la lignée des héros de la foi 2 Rois 23.1-30 TopTV Vidéo Enseignement Sur quoi repose votre confiance face à l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel … Bayless Conley 2 Rois 23.1-30 Segond 21 La trente-septième année de l’exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C’était la première année de son règne. Segond 1910 La trente-septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Évil Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Segond 1978 (Colombe) © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, au douzième mois, le 27 du mois, Évil-Merodak, roi de Babylone, dans la (première) année de son règne, fit sortir avec honneur Yehoyakîn, roi de Juda, de la maison d’arrêt. Parole de Vie © Évil-Mérodak devient roi de Babylone 37 ans après la déportation du roi Yoakin de Juda. L’année où il devient roi, le douzième mois, le 27 du mois, Évil-Mérodak rend sa liberté à Yoakin, roi de Juda, et le fait sortir de prison. Français Courant © Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin, de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-septième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison ; Semeur © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l’année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison. Darby Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison. Martin Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Evilmérodac, Roi de Babylone, l'année qu'il commença à régner, tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda, et le mit en liberté. Ostervald Or il arriva, la trente-septième année de la captivité de Jéhojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Évilmérodac, roi de Babylone, l'année où il devint roi, releva la tête de Jéhojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Hébreu / Grec - Texte original © וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃ World English Bible It happened in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the seven and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah out of prison; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 27 à 29 Délivrance de Jéhojachin. Comparez Jérémie 52.31-34.Le vingt-septième jour : d'après Jérémie, le vingt-cinquième.Evil-Merodac : en assyrien Avil-Marduk, serviteur de Mérodac, le Jupiter des Babyloniens. Il succéda à son père Nébucadnetsar en 561, régna deux ans et fut tué par son beau-frère et successeur Nériglissor. Bérose l'appelle injuste et débauché. Fit grâce à Jéhojachin, littéralement : releva la tête de Jéhojachin. Voir Genèse 40.13. [Et le fit sortir] de prison : acte d'amnistie à l'occasion de son avènement. Peut-être avait-on conservé le souvenir de la conduite de Jéhojachin, qui s'était rendu volontairement, conformément aux conseils de Jérémie. Quoi qu'il en soit, ce relèvement est la première lueur qui brille pour Israël au sein de la captivité et comme un prélude du relèvement du peuple entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La trente 07970-septième 07651 année 08141 de la captivité 01546 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, le vingt 06242-septième 07651 02320 jour du douzième 08147 06240 mois 02320, Evil-Merodac 0192, roi 04428 de Babylone 0894, dans la première année 08141 de son règne 04427 08800, releva 05375 08804 la tête 07218 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, et le tira de prison 01004 03608. 0192 - MĕrodakEvil-Merodac = « homme de Merodac » = « insensé du carnage » fils et … 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01546 - galuwthexil, exilés (TWOT) captivité, captif, émigration 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03078 - YĕhowyakiynJojakin (Angl. Jehoiachin) = « l'Éternel établit » roi de Juda, fils de Jojakim, et … 03608 - kele'emprisonnement, confinement, retenue 04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06242 - `esriymvingt, vingtième 07218 - ro'shtête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07970 - shĕlowshiymtrente, trentième 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 40 20 L'interprétation des songes de Joseph s'est accomplie au jour fixé. Lors de l'anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d'activités a alors été évoqué.Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l'attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d'avoir vu s'écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d'être né, de voir qu'il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu'il est plus proche de son bonheur éternel.Dans notre texte, l'échanson ne s'est pas souvenu de Joseph, il l'a oublié. Joseph avait bien mérité d'être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu'il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l'aisance d'oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N'oublions pas les douleurs, les promesses, et l'amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l'ingratitude de l'échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n'a fait que prévoir le rétablissement de l'échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L'oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse. 2 Rois 24 2 Rois 25 Proverbes 21 1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance ! Jérémie 24 Jérémie 52 31 Voir l’histoire du Roi Jéhoïakin, retracée en 2Rois 25:27-30.Ceux qui vivent sous l'oppression, se rendent vraiment compte qu’il n'est pas vain de placer son espérance dans le Seigneur, en s’attendant patiemment à Son salut.Le temps que nous vivons est dans la « main » de Dieu : Il dirige en effet le cœur de tous ceux que nous côtoyons.Serons-nous de plus en plus capables de nous reposer sur le Seigneur, « le Rocher » qui demeure d’âge en âge, et de regarder en avant, parés d’une sainte foi, quand Il reviendra en Sion, et renversera tous les ennemis de l'église ? Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le réveil NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples … Philippe Landrevie 2 Rois 24.1-30 TopTV Vidéo Dans la lignée des héros de la foi Josias | L'Israël réformée | De la royauté à la captivité | Épisode 6 Josias, l'Israël réformé. De la royauté à la captivité. Épisode 6. Après l'avertissement donné à Ézéchias sur l'imminence de la … Dans la lignée des héros de la foi 2 Rois 23.1-30 TopTV Vidéo Enseignement Sur quoi repose votre confiance face à l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel … Bayless Conley 2 Rois 23.1-30 Segond 21 La trente-septième année de l’exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C’était la première année de son règne. Segond 1910 La trente-septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Évil Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Segond 1978 (Colombe) © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, au douzième mois, le 27 du mois, Évil-Merodak, roi de Babylone, dans la (première) année de son règne, fit sortir avec honneur Yehoyakîn, roi de Juda, de la maison d’arrêt. Parole de Vie © Évil-Mérodak devient roi de Babylone 37 ans après la déportation du roi Yoakin de Juda. L’année où il devient roi, le douzième mois, le 27 du mois, Évil-Mérodak rend sa liberté à Yoakin, roi de Juda, et le fait sortir de prison. Français Courant © Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin, de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-septième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison ; Semeur © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l’année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison. Darby Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison. Martin Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Evilmérodac, Roi de Babylone, l'année qu'il commença à régner, tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda, et le mit en liberté. Ostervald Or il arriva, la trente-septième année de la captivité de Jéhojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Évilmérodac, roi de Babylone, l'année où il devint roi, releva la tête de Jéhojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Hébreu / Grec - Texte original © וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃ World English Bible It happened in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the seven and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah out of prison; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 27 à 29 Délivrance de Jéhojachin. Comparez Jérémie 52.31-34.Le vingt-septième jour : d'après Jérémie, le vingt-cinquième.Evil-Merodac : en assyrien Avil-Marduk, serviteur de Mérodac, le Jupiter des Babyloniens. Il succéda à son père Nébucadnetsar en 561, régna deux ans et fut tué par son beau-frère et successeur Nériglissor. Bérose l'appelle injuste et débauché. Fit grâce à Jéhojachin, littéralement : releva la tête de Jéhojachin. Voir Genèse 40.13. [Et le fit sortir] de prison : acte d'amnistie à l'occasion de son avènement. Peut-être avait-on conservé le souvenir de la conduite de Jéhojachin, qui s'était rendu volontairement, conformément aux conseils de Jérémie. Quoi qu'il en soit, ce relèvement est la première lueur qui brille pour Israël au sein de la captivité et comme un prélude du relèvement du peuple entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La trente 07970-septième 07651 année 08141 de la captivité 01546 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, le vingt 06242-septième 07651 02320 jour du douzième 08147 06240 mois 02320, Evil-Merodac 0192, roi 04428 de Babylone 0894, dans la première année 08141 de son règne 04427 08800, releva 05375 08804 la tête 07218 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, et le tira de prison 01004 03608. 0192 - MĕrodakEvil-Merodac = « homme de Merodac » = « insensé du carnage » fils et … 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01546 - galuwthexil, exilés (TWOT) captivité, captif, émigration 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03078 - YĕhowyakiynJojakin (Angl. Jehoiachin) = « l'Éternel établit » roi de Juda, fils de Jojakim, et … 03608 - kele'emprisonnement, confinement, retenue 04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06242 - `esriymvingt, vingtième 07218 - ro'shtête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07970 - shĕlowshiymtrente, trentième 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 40 20 L'interprétation des songes de Joseph s'est accomplie au jour fixé. Lors de l'anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d'activités a alors été évoqué.Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l'attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d'avoir vu s'écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d'être né, de voir qu'il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu'il est plus proche de son bonheur éternel.Dans notre texte, l'échanson ne s'est pas souvenu de Joseph, il l'a oublié. Joseph avait bien mérité d'être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu'il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l'aisance d'oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N'oublions pas les douleurs, les promesses, et l'amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l'ingratitude de l'échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n'a fait que prévoir le rétablissement de l'échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L'oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse. 2 Rois 24 2 Rois 25 Proverbes 21 1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance ! Jérémie 24 Jérémie 52 31 Voir l’histoire du Roi Jéhoïakin, retracée en 2Rois 25:27-30.Ceux qui vivent sous l'oppression, se rendent vraiment compte qu’il n'est pas vain de placer son espérance dans le Seigneur, en s’attendant patiemment à Son salut.Le temps que nous vivons est dans la « main » de Dieu : Il dirige en effet le cœur de tous ceux que nous côtoyons.Serons-nous de plus en plus capables de nous reposer sur le Seigneur, « le Rocher » qui demeure d’âge en âge, et de regarder en avant, parés d’une sainte foi, quand Il reviendra en Sion, et renversera tous les ennemis de l'église ? Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
TopTV Vidéo Dans la lignée des héros de la foi Josias | L'Israël réformée | De la royauté à la captivité | Épisode 6 Josias, l'Israël réformé. De la royauté à la captivité. Épisode 6. Après l'avertissement donné à Ézéchias sur l'imminence de la … Dans la lignée des héros de la foi 2 Rois 23.1-30 TopTV Vidéo Enseignement Sur quoi repose votre confiance face à l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel … Bayless Conley 2 Rois 23.1-30 Segond 21 La trente-septième année de l’exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C’était la première année de son règne. Segond 1910 La trente-septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Évil Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Segond 1978 (Colombe) © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, au douzième mois, le 27 du mois, Évil-Merodak, roi de Babylone, dans la (première) année de son règne, fit sortir avec honneur Yehoyakîn, roi de Juda, de la maison d’arrêt. Parole de Vie © Évil-Mérodak devient roi de Babylone 37 ans après la déportation du roi Yoakin de Juda. L’année où il devient roi, le douzième mois, le 27 du mois, Évil-Mérodak rend sa liberté à Yoakin, roi de Juda, et le fait sortir de prison. Français Courant © Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin, de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-septième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison ; Semeur © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l’année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison. Darby Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison. Martin Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Evilmérodac, Roi de Babylone, l'année qu'il commença à régner, tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda, et le mit en liberté. Ostervald Or il arriva, la trente-septième année de la captivité de Jéhojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Évilmérodac, roi de Babylone, l'année où il devint roi, releva la tête de Jéhojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Hébreu / Grec - Texte original © וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃ World English Bible It happened in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the seven and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah out of prison; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 27 à 29 Délivrance de Jéhojachin. Comparez Jérémie 52.31-34.Le vingt-septième jour : d'après Jérémie, le vingt-cinquième.Evil-Merodac : en assyrien Avil-Marduk, serviteur de Mérodac, le Jupiter des Babyloniens. Il succéda à son père Nébucadnetsar en 561, régna deux ans et fut tué par son beau-frère et successeur Nériglissor. Bérose l'appelle injuste et débauché. Fit grâce à Jéhojachin, littéralement : releva la tête de Jéhojachin. Voir Genèse 40.13. [Et le fit sortir] de prison : acte d'amnistie à l'occasion de son avènement. Peut-être avait-on conservé le souvenir de la conduite de Jéhojachin, qui s'était rendu volontairement, conformément aux conseils de Jérémie. Quoi qu'il en soit, ce relèvement est la première lueur qui brille pour Israël au sein de la captivité et comme un prélude du relèvement du peuple entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La trente 07970-septième 07651 année 08141 de la captivité 01546 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, le vingt 06242-septième 07651 02320 jour du douzième 08147 06240 mois 02320, Evil-Merodac 0192, roi 04428 de Babylone 0894, dans la première année 08141 de son règne 04427 08800, releva 05375 08804 la tête 07218 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, et le tira de prison 01004 03608. 0192 - MĕrodakEvil-Merodac = « homme de Merodac » = « insensé du carnage » fils et … 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01546 - galuwthexil, exilés (TWOT) captivité, captif, émigration 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03078 - YĕhowyakiynJojakin (Angl. Jehoiachin) = « l'Éternel établit » roi de Juda, fils de Jojakim, et … 03608 - kele'emprisonnement, confinement, retenue 04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06242 - `esriymvingt, vingtième 07218 - ro'shtête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07970 - shĕlowshiymtrente, trentième 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 40 20 L'interprétation des songes de Joseph s'est accomplie au jour fixé. Lors de l'anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d'activités a alors été évoqué.Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l'attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d'avoir vu s'écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d'être né, de voir qu'il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu'il est plus proche de son bonheur éternel.Dans notre texte, l'échanson ne s'est pas souvenu de Joseph, il l'a oublié. Joseph avait bien mérité d'être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu'il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l'aisance d'oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N'oublions pas les douleurs, les promesses, et l'amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l'ingratitude de l'échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n'a fait que prévoir le rétablissement de l'échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L'oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse. 2 Rois 24 2 Rois 25 Proverbes 21 1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance ! Jérémie 24 Jérémie 52 31 Voir l’histoire du Roi Jéhoïakin, retracée en 2Rois 25:27-30.Ceux qui vivent sous l'oppression, se rendent vraiment compte qu’il n'est pas vain de placer son espérance dans le Seigneur, en s’attendant patiemment à Son salut.Le temps que nous vivons est dans la « main » de Dieu : Il dirige en effet le cœur de tous ceux que nous côtoyons.Serons-nous de plus en plus capables de nous reposer sur le Seigneur, « le Rocher » qui demeure d’âge en âge, et de regarder en avant, parés d’une sainte foi, quand Il reviendra en Sion, et renversera tous les ennemis de l'église ? Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopTV Vidéo Enseignement Sur quoi repose votre confiance face à l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel … Bayless Conley 2 Rois 23.1-30 Segond 21 La trente-septième année de l’exil de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodac, le roi de Babylone, releva la tête du roi de Juda Jojakin et le fit sortir de prison. C’était la première année de son règne. Segond 1910 La trente-septième année de la captivité de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Évil Merodac, roi de Babylone, dans la première année de son règne, releva la tête de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Segond 1978 (Colombe) © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, au douzième mois, le 27 du mois, Évil-Merodak, roi de Babylone, dans la (première) année de son règne, fit sortir avec honneur Yehoyakîn, roi de Juda, de la maison d’arrêt. Parole de Vie © Évil-Mérodak devient roi de Babylone 37 ans après la déportation du roi Yoakin de Juda. L’année où il devient roi, le douzième mois, le 27 du mois, Évil-Mérodak rend sa liberté à Yoakin, roi de Juda, et le fait sortir de prison. Français Courant © Trente-sept ans après la déportation du roi Joakin, de Juda, Évil-Mérodak devint roi de Babylone. Le vingt-septième jour du douzième mois de cette année-là, il accorda sa grâce à Joakin et le fit sortir de prison ; Semeur © La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l’année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison. Darby Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison. Martin Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Evilmérodac, Roi de Babylone, l'année qu'il commença à régner, tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda, et le mit en liberté. Ostervald Or il arriva, la trente-septième année de la captivité de Jéhojakin, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, qu'Évilmérodac, roi de Babylone, l'année où il devint roi, releva la tête de Jéhojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Hébreu / Grec - Texte original © וַיְהִי֩ בִשְׁלֹשִׁ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה לְגָלוּת֙ יְהוֹיָכִ֣ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֔ה בִּשְׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ חֹ֔דֶשׁ בְּעֶשְׂרִ֥ים וְשִׁבְעָ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ נָשָׂ֡א אֱוִ֣יל מְרֹדַךְ֩ מֶ֨לֶךְ בָּבֶ֜ל בִּשְׁנַ֣ת מָלְכ֗וֹ אֶת־רֹ֛אשׁ יְהוֹיָכִ֥ין מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֖ה מִבֵּ֥ית כֶּֽלֶא׃ World English Bible It happened in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, on the seven and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon, in the year that he began to reign, lifted up the head of Jehoiachin king of Judah out of prison; La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 27 à 29 Délivrance de Jéhojachin. Comparez Jérémie 52.31-34.Le vingt-septième jour : d'après Jérémie, le vingt-cinquième.Evil-Merodac : en assyrien Avil-Marduk, serviteur de Mérodac, le Jupiter des Babyloniens. Il succéda à son père Nébucadnetsar en 561, régna deux ans et fut tué par son beau-frère et successeur Nériglissor. Bérose l'appelle injuste et débauché. Fit grâce à Jéhojachin, littéralement : releva la tête de Jéhojachin. Voir Genèse 40.13. [Et le fit sortir] de prison : acte d'amnistie à l'occasion de son avènement. Peut-être avait-on conservé le souvenir de la conduite de Jéhojachin, qui s'était rendu volontairement, conformément aux conseils de Jérémie. Quoi qu'il en soit, ce relèvement est la première lueur qui brille pour Israël au sein de la captivité et comme un prélude du relèvement du peuple entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché La trente 07970-septième 07651 année 08141 de la captivité 01546 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, le vingt 06242-septième 07651 02320 jour du douzième 08147 06240 mois 02320, Evil-Merodac 0192, roi 04428 de Babylone 0894, dans la première année 08141 de son règne 04427 08800, releva 05375 08804 la tête 07218 de Jojakin 03078, roi 04428 de Juda 03063, et le tira de prison 01004 03608. 0192 - MĕrodakEvil-Merodac = « homme de Merodac » = « insensé du carnage » fils et … 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure … 01546 - galuwthexil, exilés (TWOT) captivité, captif, émigration 02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03078 - YĕhowyakiynJojakin (Angl. Jehoiachin) = « l'Éternel établit » roi de Juda, fils de Jojakim, et … 03608 - kele'emprisonnement, confinement, retenue 04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner … 06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres … 06242 - `esriymvingt, vingtième 07218 - ro'shtête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc 07970 - shĕlowshiymtrente, trentième 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 40 20 L'interprétation des songes de Joseph s'est accomplie au jour fixé. Lors de l'anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d'activités a alors été évoqué.Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l'attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d'avoir vu s'écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d'être né, de voir qu'il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu'il est plus proche de son bonheur éternel.Dans notre texte, l'échanson ne s'est pas souvenu de Joseph, il l'a oublié. Joseph avait bien mérité d'être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu'il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l'aisance d'oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N'oublions pas les douleurs, les promesses, et l'amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l'ingratitude de l'échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n'a fait que prévoir le rétablissement de l'échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L'oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse. 2 Rois 24 2 Rois 25 Proverbes 21 1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance ! Jérémie 24 Jérémie 52 31 Voir l’histoire du Roi Jéhoïakin, retracée en 2Rois 25:27-30.Ceux qui vivent sous l'oppression, se rendent vraiment compte qu’il n'est pas vain de placer son espérance dans le Seigneur, en s’attendant patiemment à Son salut.Le temps que nous vivons est dans la « main » de Dieu : Il dirige en effet le cœur de tous ceux que nous côtoyons.Serons-nous de plus en plus capables de nous reposer sur le Seigneur, « le Rocher » qui demeure d’âge en âge, et de regarder en avant, parés d’une sainte foi, quand Il reviendra en Sion, et renversera tous les ennemis de l'église ? Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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