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Actes 10.28

Il leur dit : —Vous savez que la *Loi interdit Ă  un *Juif de frĂ©quenter un Ă©tranger ou d’entrer chez lui. Mais Dieu m’a fait comprendre qu’il ne faut considĂ©rer aucun ĂȘtre humain comme souillĂ© ou impur.
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Message texte La question taboue

Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentés de répondre par oui, ou par non ... D'ailleurs 


Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Oui Oui, parce qu'il m'a recruté(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recruté(e) Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Actes 10.28
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 10.1-48
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Actes 9.1-30

Segond 21 « Vous savez, leur dit-il, qu'il est interdit Ă  un Juif de se lier Ă  un Ă©tranger ou d'entrer chez lui, mais Dieu m'a montrĂ© qu’il ne faut dĂ©clarer aucun ĂȘtre humain souillĂ© ou impur.

Segond 1910 Vous savez, leur dit-il, qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui ; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur.

Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Vous savez qu’il est interdit Ă  un Juif de se lier avec un Ă©tranger ou d’entrer chez lui ; mais Dieu m’a montrĂ© qu’il ne fallait dire d’aucun homme qu’il est souillĂ© ou impur.

Parole de Vie © Il leur dit : « Vous le savez, un Juif n’a pas le droit d’ĂȘtre l’ami d’un Ă©tranger ni d’entrer dans sa maison. Mais Dieu vient de me montrer une chose : je ne dois pas penser qu’une personne est impure et qu’il faut l’éviter.

Français Courant © Il leur dit : « Vous savez qu’un Juif n’est pas autorisĂ© par sa religion Ă  frĂ©quenter un Ă©tranger ou Ă  entrer dans sa maison. Mais Dieu m’a montrĂ© que je ne devais considĂ©rer personne comme impur ou indigne d’ĂȘtre frĂ©quentĂ©.

Semeur © Il leur dit : —Vous savez que la *Loi interdit Ă  un *Juif de frĂ©quenter un Ă©tranger ou d’entrer chez lui. Mais Dieu m’a fait comprendre qu’il ne faut considĂ©rer aucun ĂȘtre humain comme souillĂ© ou impur.

Parole Vivante © Il salua ces gens en disant : — Vous savez qu’il est absolument illicite pour un Juif d’avoir des relations avec un Ă©tranger ou d’entrer chez lui. Toutefois, pour ce qui me concerne, Dieu lui-mĂȘme vient de me faire comprendre qu’il ne faut considĂ©rer personne comme souillĂ© ou impur.

Darby Et il leur dit : Vous savez, vous, que c'est une chose illicite pour un Juif que de se lier avec un étranger, ou d'aller à lui ; et Dieu m'a montré, à moi, à n'appeler aucun homme impur ou immonde.

Martin Et il leur dit : vous savez comme il n'est pas permis Ă  un homme Juif de se lier avec un Ă©tranger, ou d'aller chez lui, mais Dieu m'a montrĂ© que je ne devais estimer aucun homme ĂȘtre impur ou souillĂ©.

Ostervald Et il leur dit : Vous savez qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger, ou d'aller chez lui ; mais Dieu m'a appris à ne dire aucun homme souillé ou impur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔφη τΔ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ áœ™ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î±ÏƒÎžÎ” áœĄÏ‚ ጀΞέΌÎčτόΜ ጐστÎčÎœ ጀΜΎρ᜶ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻáżł ÎșÎżÎ»Î»áŸ¶ÏƒÎžÎ±Îč áŒą Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±Îč áŒ€Î»Î»ÎżÏ†ÏÎ»áżłÎ‡ ÎșáŒ€ÎŒÎżáœ¶ ᜁ ΞΔ᜞ς ጔΎΔÎčΟΔΜ ΌηΎέΜα ÎșÎżÎčΜ᜞Μ áŒą ጀÎșÎŹÎžÎ±ÏÏ„ÎżÎœ λέγΔÎčÎœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœÎ‡

World English Bible He said to them, "You yourselves know how it is an unlawful thing for a man who is a Jew to join himself or come to one of another nation, but God has shown me that I shouldn't call any man unholy or unclean.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La loi n'interdisait pas aux Juifs toute relation avec des étrangers, c'est-à-dire avec des païens ; les traditions du pharisaïsme et son mépris de tout ce qui n'appartenait pas au peuple israélite avaient inspiré cette rÚgle étroite. (Jean 18.28)

Pierre Ă©tait encore soumis Ă  ces traditions, considĂ©rĂ©es comme sacrĂ©es mĂȘme par les Juifs qui avaient embrassĂ© la foi chrĂ©tienne, (Galates 2.12) il veut que ses auditeurs sachent qu'il est autorisĂ© Ă  agir comme il le fait.

Dieu lui a montré, par la vision qui précÚde, cette grande loi de la liberté et de la charité. Et c'est avec bonheur qu'il s'en prévaut pour la premiÚre fois.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5037 Vous 5210 savez 1987 5736, leur 4314 846 dit-il 5346 5713, qu 5613’il est 2076 5748 dĂ©fendu 111 Ă  un Juif 435 2453 de se lier 2853 5745 avec un Ă©tranger 246 ou 2228 d’entrer 4334 5738 chez lui ; mais 2532 Dieu 2316 m 1698’a appris 1166 5656 Ă  ne regarder 3004 5721 aucun 3367 homme 444 comme souillĂ© 2839 et 2228 impur 169.

111 - athemitossans rÚgle, débauché

169 - akathartospas nettoyé, impur, impropre, sale, souillé sens cérémonial: ce dont on doit s'abstenir par rapport 


246 - allophulosétranger, celui qui est d'une autre nation, d'une autre tribu d'ou païen

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1987 - epistamaiporter son attention sur, fixer ses pensées sur, tourner son esprit vers, mettre ses pensées 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2839 - koinoscommun ordinaire, appartenant à la généralité pour le Juifs: profane, Lévitiquement impur, souillé

2853 - kollaocoller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre à, adhérer à 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3367 - medeispersonne, aucun, rien

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5210 - humeisvous

5346 - phemifaire connaßtre sa pensée, déclarer dire

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CENTENIER ou CENTURIONOfficier romain qui commandait une centurie, 5 e ou 6 e partie de la cohorte, la 60 e partie environ 


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SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


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VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phénomÚne étroitement apparenté au songe (voir ce mot), voie normale de la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 65

      5 Il prĂ©tend : « Reste Ă  l’écart, ne t'approche pas de moi, car je suis trop saint pour toi ! » Une telle attitude fait monter dans mes narines une fumĂ©e, un feu qui brĂ»le toujours.

      Luc 18

      11 Le pharisien, debout, faisait cette priĂšre en lui-mĂȘme : ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce collecteur d’impĂŽts.

      Jean 4

      9 La femme samaritaine lui dit : « Comment ? Toi qui es juif, tu me demandes à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? » ? Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. ?
      27 Là-dessus arrivÚrent ses disciples, et ils étaient étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois, aucun ne dit : « Que lui demandes-tu ? » ou : « Pourquoi parles-tu avec elle ? »

      Jean 18

      28 De chez CaĂŻphe, ils conduisirent JĂ©sus au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin. Ils n'entrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la PĂąque.

      Actes 10

      14 Mais Pierre dit : « Certainement pas, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur. »
      15 A nouveau, pour la deuxiÚme fois, la voix lui parla : « Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le considÚre pas comme impur ! »
      28 « Vous savez, leur dit-il, qu'il est interdit Ă  un Juif de se lier Ă  un Ă©tranger ou d'entrer chez lui, mais Dieu m'a montrĂ© qu’il ne faut dĂ©clarer aucun ĂȘtre humain souillĂ© ou impur.
      34 Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme
      35 et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.

      Actes 11

      2 Et lorsque Pierre monta Ă  JĂ©rusalem, ceux qui Ă©taient circoncis lui adressĂšrent des reproches
      3 en disant : « Tu es entré chez des incirconcis et tu as mangé avec eux ! »
      9 Pour la deuxiĂšme fois la voix s'est fait entendre du ciel : ‘Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, toi, ne le considĂšre pas comme impur.’

      Actes 15

      8 Et Dieu, qui connaĂźt les cƓurs, leur a rendu tĂ©moignage en leur donnant le Saint-Esprit comme Ă  nous.
      9 Il n'a fait aucune diffĂ©rence entre eux et nous, puisqu'il a purifiĂ© leur cƓur par la foi.

      Actes 22

      21 Alors le Seigneur m’a dit : ‘Vas-y, car je t'enverrai au loin vers les non-Juifs.’ »
      22 La foule l’avait Ă©coutĂ© jusqu'Ă  ces mots, mais ils se mirent alors Ă  crier : « Fais disparaĂźtre de la terre un pareil homme ! Il n'est pas digne de vivre. »

      Galates 2

      12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il s’est esquivĂ© et s’est tenu Ă  l'Ă©cart par crainte des circoncis.
      13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie.
      14 Quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas droit, puisqu’ils ne respectaient pas la vĂ©ritĂ© de l'Evangile, j'ai dit Ă  Pierre devant tous : « Si toi, qui es juif, tu vis Ă  la maniĂšre des non-Juifs et non Ă  la maniĂšre des Juifs, pourquoi veux-tu forcer les non-Juifs Ă  se comporter comme des Juifs ?

      Ephésiens 3

      6 Ce mystĂšre, c'est que les non-Juifs sont cohĂ©ritiers des Juifs, qu’ils forment un corps avec eux et participent Ă  la mĂȘme promesse [de Dieu] en [JĂ©sus-]Christ par l'Evangile.
      7 J’en suis devenu le serviteur conformĂ©ment au don de la grĂące de Dieu, qui m'a Ă©tĂ© accordĂ© en raison de l'efficacitĂ© de sa puissance.
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